تحليل شخصيتك مسابقات

ننوه أخواني الكرام واخواتيالكريمات بصدور فتوى هامة تخص كافة الموضوعات التي تتحدث عن" تحليل الشخصية " وهىالموضوعات التي تشمل
" شخصيتك من اسمك , من اكلتك , من لون عينك , من ملابسك , من يديك , من شعرك , من تليفونك , من ردك ,,,,,, الخ من موضوعات وذلك تبعا للفتوىالتالية وانني اناشد الجميع بتجنب طرح مثل هذة الموضوعات عملا بالفتوى وتجنباًللمخالفات الشرعية التي وجب ان نتجنبها جميعا ..

وهنــــــــــا أختلنا في الله سألت شيخنا الفاضل عن هذا الموضوع المهم والذي نشاهده هنا في بيتنالذلك أرجو

منكم قرأت هذه السطور وجزاكم الله خيرا وجعلنا الله وإياكم ممنيستمعون القول ويتبعون أحسنه

وهذاالسؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي جزيتمخيرا

لاحظت في بعض المدونة النسائية مواضيع بعنوان :
حللي ط´ط®طµظٹطھظƒ منخلال اسمك ( أثبت الرسول صلى الله عليه وسلم أن للاسم تأثير على صاحبه من خلالتغييره لأسماء بعض الصحابة وثبت ذلك بأفعال الصحابة كعمر بن الخطاب حينما قاللأحدهم أدرك أهلك فقد احترقوا بناء على اسم الرجل) لكن المشكلة في تحليل الاسمتحليلا دقيقا مثل : ابتسام رزينة , عاقلة , أنانية مرحة , أو من خلال لونك المفضلأو من خلال لون عينك أو من خلال لون شعرك وسؤالي من عدة وجوه :

حكم تصديقمثل هذه الأمور واعتقاد صحتها ؟

رأيكم في كتابتها ونقلها ؟

رأيكم فيقرائتها للتسلية , مع مشاركة كاتبة الموضوع بالتشجيع والثناء على الموضوع؟

نصيحة للأخوات اللئي يُشرن لأسمائهن أو لنتيجة شخصياتهن لاسيُما وأنالمدونة وإن حُظر دخول الرجال إليه لكن قد يطلع عليه البعض , فما رأيكم بذلك أي جعلشخصيتها كتابا مفتوحا للغادي والرائح لاسيما أن البعض يفعلنه غفلة أو تهاونا؟

نسأل الله لكم التوفيق

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

واللهيوفقكم ويرعاكم

أخشى أن يكون هذا من الكذب على رسول الله صلى الله عليهوسلم ؛ لأنهم نسبوا ذلك إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بقولهم : ( أثبت الرسول صلىالله عليه وسلم أن للاسم تأثير على صاحبه من خلال تغييره لأسماء بعض الصحابة )
والنبي صلى الله عليه وسلم إنما غيّـر بعض الأسماء لما فيها من التزكية
ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن زينب كان اسمها برّة ، فقيل : تزكينفسها ، فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب .

وبعض الأسماء التيغيّرها النبي صلى الله عليه وسلم لما فيها من محذور حال النداء .
فقال عليهالصلاة والسلام : لا تسمينّ غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح ، فإنك تقول : أثم هو ؟ فلا يكون ، فيقول : لا . رواه مسلم .

نعم . جاء عن عمر بن الخطابرضي الله عنه أنه قال لرجل : ما اسمك ؟ فقال : جمرة . فقال : ابن من : فقال : ابنشهاب . قال : ممن ؟ قال : من الحرقة . قال : أين مسكنك ؟ قال : بحرّة النار . قال : بأيّها ؟ قال : بذات لظى ! قال عمر : أدرك أهلك فقد احترقوا . فكان كما قال عمر بنالخطاب رضي الله عنه . رواه الإمام مالك .

ولكن مَن مثل عمر رضي الله عنه ،وهو المُحدَّث الملهَم ؟

ولذا قال ابن عبد البر تعليقا على هذا الحديث :
لا أدري ما أقول في هذا إلا أنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : سيكون بعدي محدَّثون ، فإن يكن فعمر . اهـ .
والحديث الذي أشار إليه في الصحيحين .

فمن مثل عمر ؟

وأما تحليل الشخصيات من خلال الأسماء فهذا ضرب منالكهانة ، وباب من أبواب الكذب ، ويشتد الأمر سوءا إذا نُسب ذلك إلى السعادة أوالشقاوة ، كما يزعمون ذلك في قراءة الكفّ والفنجان !
وهل يفرق فنجان عن فنجان ،أو كفّ عن كفّ ؟!
ومثله نسبة السعادة والشقاوة وحُسُن أو سوء الصفات الشخصية إلىالكواكب والطوالع والنجوم .
فإذا كُنت وُلدت في نجم كذا فأنت كذا وكذا ، من صفاتأو سعادة ونحو ذلك مما هو رجم بالغيب ، وقول على الله بغير علم ، وافتراء على اللهعز وجل .

ولذلك لا أرى أن تُكتب ولا أن تُنقل ولا أن تُشهر بين الناس .

وأخشى أن يكون بابا من أبواب الاصطياد في الماء العكر – كما يُقال – .
فنصيحتي لأخواتي المسلمات أن يتعقّلن ولا ينسقن وراء مثل هذه الترّهات .

والله تعالى أعلى وأعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

وعليهنرجو منكم فضلا تجنب نقل هذة الموضوعات