مجسمات في ط§ظ„ط±ظٹط§ط¶ظٹط§طھ صور ظ…ط¬ط³ظ…ط§طھ في الرياضيات ، مجسمات في الرياضيات صور مجسمات في الرياضيات ظ„ظ„ط±ظٹط§ط¶ظٹط§طھ ، مجسمات في الرياضيات صور مجسمات في الرياضيات للرياضيات
التصنيف: الواحة العلمية و ملتقى المعلمات
هلا اخواتي مطلوب قرض او سلف بقيمة 202200 الف ريال
باقصى سرعة وراح اقسط 2022 كل شهر
الله يجزاكم خير ويسعدكم شوفولي احد او اسالوا لي لاني بامس الحاجة وابغاه خلال الايام هذه لظروف طارئة
الله يبعدكم عن كل ضيق وهم
انتظركم
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده
السلام عليكم حبيباتي
انااااااااا خايفة كثير من الفيزياء
انا سنه تاني ثانوي
احتاااج ابلة فيزيااااء خصوصي
اللي تعرف بليز لاتبخل عليا لانو دخلنا على اختبارات واحنا تراكمي
ترسلي على الخاص رقمها
انا ساكنة بجده
وشكرا
تكفون 
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده
التقوم ط§ظ„ط¯ط±ط§ط³ظٹ ط§ظ„ط¬ط¯ظٹط¯ ظ„ظ„ط¹ط§ظ… ظ„ط¹ط§ظ… 1437 / 1437ظ‡ظ€ ظ„ظ„ط¨ظ†ط§طھ و ظ„ظ„ط§ظˆظ„ط§ط¯ بنين بنات للجنسين ، ط§ظ„طھظ‚ظˆظ… الدراسي الجديد للعام لعام 1443 / 1443هـ للبنات و للاولاد
التقوم الدراسي لعام 1443 / 1443هـ //
بداية الدراسة للفصل الاول يوم السبت 12 / 10 / 1443هـ .
اجازة اليوم الوطني يوم السبت 26 / 10 / 1443هـ
بداية اجازة عيد الاضحى نهاية دوام الاثنين 4 / 12 / 1443هـ .
بداية الدراسة بعد اجازة عيد الاضحى يوم السبت 16 / 12 / 1437هـ .
بداية اختبار الفصل الدراسي الاول يوم السبت 13 / 2 / 1443هـ .
بداية اجازة منتصف العام نهاية دوام يوم الاربعاء 24 / 2 / 1437هـ .
بداية الدراسة للفصل الدراسي الثاني يوم السبت 5 / 3 / 1443هـ .
بداية اجازة منتصف الفصل الثاني نهاية دوام يوم الاربعاء 28 / 4 / 1443هـ .
بداية الدراسة بعد اجازة منتصف الفصل الثاني يوم السبت 8 / 5 / 1437هـ .
بداية اختبارات الفصل الثاني. يوم السبت 5 / 7 / 1443هـ .
بداية اجازة نهاية العام نهاية دوام يوم الاربعاء 16 / 7 / 1437هـ .
بداية العام الدراسي 1443 / 1443هـ يوم السبت 14 / 10 / 1443هـ .
وبذلك تكون عدد ايام الدراسة للفصل الاول 18 اسبوعا و 3 ايام تشمل اسابيع الدراسة واسبوعي الاختبارات ..وعدد اسابيع الدراسة للفصل الثاني 18 اسبوعا تشمل اسابيع الدراسة واسبوعي الاختبارات .. وعدد ايام الدراسة الفعلية للفصلين 177 يوما تشمل ايام الدراسة وايام الاختبارات ..و عدد الاجازات اثناء الدراسة 4 اجازات ..وعدد ايام اجازة عيد الاضحى 11 يوما .. وعدد ايام اجازة منتصف العام 9 ايام .. وعدد ايام اجازة منتصف الفصل الدراسي الثاني 9 ايام .
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده
الله يسعدكم أنا جديدة بالطائف
مو عافة بالضبط مكان المكاتب الخاصة ببيع كتب الجامعة
ولا أيضاً المكاتب الخاصة بتصليح البحوث
الله يسعد من تساعدني
أنا أدرس بالجامعة …..ودلوني صاحباتي على مكاتب لكن ما لقيت إلي أبغاه
حبيت أستفسر منكم بشكل أضح
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده
ماهو ط§ظ„ظˆظ‚طھ ط§ظ„ظ…طط¯ط¯ ظ„ط¯ط®ظˆظ„ ط§ظ„ط§ط®طھط¨ط§ط±ظٹظ† ط§ظ„طµط¨ط§طظٹ و ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¦ظٹ ظ„ظ„ظ‚ط¯ط±ط§طھ ظ„ظ„ظ‚ظٹط§ط³ ، ظ…ط§ظ‡ظˆ الوقت المحدد لدخول الاختبارين الصباحي و المسائي للقدرات للقياس
ما هو الوقت المحدد لدخول الاختبارين الصباحي و المسائي ؟
( صباحاً ) الحضور لمكان الاختبار الساعة السابعة صباحا ً.
( مسـاءً) يعقد الاختبار بعـد صلاة المغـرب مباشــرة.
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده
موضوع طھط¹ط¨ظٹط± عن ط§ظ„ط§ط®ظ„ط§ظ‚ ، ظ…ظˆط¶ظˆط¹ تعبير عن الاخلاق ، موضوع تعبير عن الاخلاق
قوة الاخلاق
الأخلاق.. مشترك إنساني عاممن القيم والفضائل التي جبل الله الناس عليها، فأصناف البشرية كلها تعترف بالمعانيالفاضلة والأخلاق العالية، وأصول هذه الأخلاق قدر متفق عليه، بل هناك فلسفة خاصةللأخلاق والفضائل في كل أمة وتراث وعصر وثقافة، فالصدق والكرم والوفاء والعدلوالصبر والتسامح معانٍ محمودة في كل القيم الإنسانية، وفي مقابل ذلك معانٍ مذمومةفيها: كالكذب والظلم والزور والعقوق والبخل وغيرها.
وهذا معنى أصالة الأخلاق وعظمتها وقوتها وسيادتها الفعلية على منظومةالقيم الإنسانية، وذلك معنى فطرية الأخلاق، فالفطرة فيها أصول الأخلاق التي يحتاجهاالإنسان، حتى إن الجاهلية الأولى كان العرب فيها يمتدحون مكارم الأخلاق، ويعدونهادليلاً على عقل الرجل وسيادته، فكانوا يمدحون الصدق والأمانة والكرم والشجاعةوغيرها،
ولو قرأت في تراث كل أمة فستجد عندهاقدراً معروفاً من أصول الأخلاق لا تختلف فيه لبقاء الفطرة في عناصرها، وذلك معنىحديث الصحيحين: « كل مولود يولد على الفطرة »، ولقد جاءت الرسالات السماوية لتذكيالمعاني الفطرية، وتؤكد القيم المشتركة بين بني الإنسان، وتزيدها وضوحاً، وتحثالناس على فعلها، وتعدهم بالأجر والثواب، وتحذرهم من تركها بالوعيد والعقاب،
وجاءت أيضا هذه الشرائع السماوية لتضع الأطرالمحددة لتطبيقات هذه الأخلاق، وبهذا نفهم قول النبي صلى الله عليه وسلم: « إنمابعثت لأتمم صالح الأخلاق » أخرجه أحمد ، فكأن المعنى والله أعلم أن صالح الأخلاقموجودة في الفطرة فجاء البيان النبوي ليتممها، فبذلك تكتمل للإنسان أخلاقه الفطرية،مع الأخلاق المكتسبة التي يتعلمها من الشرائع السماوية.
والأخلاق من تزكية النفوس، فحقيقة الأخلاق في داخل النفس، وإنماالسلوك العملي تعبير مباشر عن ذلك، ونتيجة له، ولذلك إذا كان القلب فاسداً لايستطيع الإنسان أن يستمر في التظاهر والمجادلة بالأخلاق السطحية، فبعض الناس قديتكلفون الأخلاق، لكن ذلك لن يدوم إن لم يكن ذلك نابعاً من اعتراف داخلي بقيمة هذهالأخلاق وحب لها، ومثل ذلك الخلق المؤقت، يعني أن في النفس ضعفاً أخلاقياً تنكشفالنفس فيه لأدنى امتحان، يقول الحسن البصري: "ما أخفى رجل شيئا إلا ظهر على فلتاتلسانه وقسمات وجهه" .
والشاعر الجاهلي زهير بنأبي سلمى يقرر هذا المعنى، فيقول:
ومهما تكن عند امرئ من خليقة *** وإن خالهاتخفى على الناس تعلم
ومهما تكن عند امرئ من خليقة *** وإن خالهاتخفى على الناس تعلم
فالأخلاق القوية الحقيقية وعاءيستوعب حياة الإنسان كلها، فتتبين الأخلاق القوية بالدأب والصبر والمداومة وإتمامالخلق، يقول أبو حامد الغزالي: "إن أخلاق الإنسان الحقيقية هي أخلاقه بالمنـزل" . أي: لمداومته على حسن الخلق والتلطف حتى في بيته.
وعند الإنجليز مثل يقول:"إن الملِكَ لن يكون ملكاً في كل وقت". أيأنه في بيته ومكانه الخاص سيبدو بسيطاً ضعيفاً، ربما يستفزه أي شيء، وربما يتشاجرلأجل أتفه قضية.
وقوة الأخلاق تبدو حين نختلف، وهناكمن يستخدم أخلاق القوة للضرب تحت الحزام كما يقولون، واستخدام نقاط الضعف والفجورفي الخصومة، فيطيح بكل القيم الأخلاقية لأدنى اختلاف، وقد ذكر النبي صلى الله عليهوسلم أن من آية المنافق أنه « إذا خاصم فجر »، لكن قوة الأخلاق في العفو والعفة عننقاط الضعف، وقول الحق حتى على النفس { يَا اَيُّهَا الَّذِينَ امَنُوا كُونُواقَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى اَنْفُسِكُمْ } [النساء:135] .
وقوة الأخلاق تبدو أيضاً عندالانشغال الشديد والفراغ، فيفقد الإنسان هدوءه وتتوتر أعصابه، فيظهر أولو العزم منأصحاب الأخلاق رابطي الجأش، فلا يقولون إلا خيراً، كما كان يفعل نبينا صلى اللهعليه وسلم حين يجر أحد الأعراب رداءه فيظهر الأثر على صفحة عنقه، أو يتكلم عليه أحدالمنافقين، أو يطالبه بدين أحد اليهود، ولقد أجمل القرآن وصف خلقه فقال: { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيم } [القلم:4] .
وإننا نجد اليوم كثيرين يتحدثون عن الأخلاق، وقد يلقون برامج ومحاضراتودورات، ويكتبون كتباً، لكن حين تنظر إلى الممارسات تجد بعداً عن هذا التنظير، أمارسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكن هناك فجوة بين ما يدعو إليه وبين مايفعله.
وقوة الأخلاق هي أيضا القوة الخلقيةالداخلية في صفاء النفس وصدقها، وهذا معنى عظيم من معاني الأخلاق، ولا يتحدث عنهأصحاب فلسفة الأخلاق؛ لأنه شيء لا يقاس إلا بميزان الصدق وصلاح الضمير.. هل رأى أحديوماً وجهاً يشعّ بالأخلاق، بالبسمة، وبأبعد من ذلك.. بالصدق؟
إنه وجه النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا عبد الله بن سلام -وكانيهودياً- يقول: "لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس إليه،فكنت فيمن جاءه، فلما رأيت وجهه واستبنته علمت أن وجهه ليس بوجه كذاب" أخرجهالترمذي وابن ماجه .
وقوة الأخلاق هي في الحكمةووضع الأمور في مواضعها، ولذلك أقول: إن فقه الموازنات من أهم وأعظم الأنواعالفقهية التي يحتاج إليها الناس كلهم جميعاً، والأخذ بالأهم،. وعدم تضخيم شيء علىحساب آخر، مما يبعث جوا من الأخطاء والممارسات البعيدة عن الشرع، وإن استظلتبظلاله، ولذلك يقول الله عز وجل: { الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَفَيَتَّبِعُونَ اَحْسَنَه } [الزمر:18]، فلم يقل: "حسنه"، وقال: { فَخُذْهَابِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا } [الأعراف:154].
