الاسم ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹ ظ„ظ„ظپظٹظ„ و ظ„ظ„ظ‚ط±ط¯ ما هو ط§ظ„ط§ط³ظ… العلمي للفيل و للقرد
الاسم العلمي للقرد
Ape
الاسم العلمي للفيل
الاسم ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹ ظ„ظ„ظپظٹظ„ و ظ„ظ„ظ‚ط±ط¯ ما هو ط§ظ„ط§ط³ظ… العلمي للفيل و للقرد
الاسم العلمي للقرد
Ape
الاسم العلمي للفيل
[INDENT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic]موقع ط§ظ„ظپظ‚ظ‡ الإسلامي[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[/CENTER]
[CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#c4bd97][COLOR=#c4bd97][FONT=Traditional Arabic] يسـتفتونك[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][/CENTER]
[CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic]ماعليك سوى أن ترسل رسالة بالسؤال الذي تريده [/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][/CENTER]
[CENTER][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic]والشيخ الذي تود أن يجيب على سؤالك[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][/CENTER]
[CENTER][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic]وسوف تأتيك الإجابة على الأيميل.[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=white][COLOR=white][FONT=Traditional Arabic]ا[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][/CENTER]
[CENTER][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=red][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]إذا دخلت الموقع [/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][/CENTER]
[CENTER][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=red][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]راح تشوف ايقونه صغيرة تحت اسماء المشايخ مكتوب فيها ( أرسل سؤالك )[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=white][COLOR=white][FONT=Traditional Arabic]ا[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][/CENTER]
[CENTER][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=red][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]اضغط عليها واكتب سؤالك واختار الشيخ وأرسل[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][/CENTER]
[CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic]يستفتونك.. خدمة الإفتاء الرئيسة لموقع الفقه الإسلامي[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][/CENTER]
[CENTER][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic]ويتولى الإفتاء فيها نخبة من العلماء هم:[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=white][COLOR=white][FONT=Traditional Arabic]ا[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][/CENTER]
[CENTER][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic] سماحةالمفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][/CENTER][/CENTER]
[B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic]الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic] الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic] الشيخ عبد الله بن محمد المطلق[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic] الشيخ عبد الله بن علي الركبان[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic] الشيخ عبد الرحمن بن صالح الأطرم[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic] الشيخ عبد الله بن محمد الطيار[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic] الشيخ علي محي الدين القره داغي[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic] الشيخ حمزة بن حسن الفعر الشريف[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic] الشيخ خالد بن عبد الله المصلح[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic] الشيخ يوسف بن عبد الله الشبيلي[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic] الشيخ سعد بن تركي الخثلان[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic] الشيخ سليمان بن عبد الله الماجد[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic] الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السند[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][SIZE=6][/SIZE]
[B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic] الشيخ عبد الله بن ناصر السلمي[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][SIZE=6][/SIZE]
[B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic] الشيخ هاني بن عبد الله الجبير[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic] الشيخ سامي بن محمد الصقير[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[/INDENT][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic] الشيخ خالد بن علي المشيقح[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=red][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]وتتميز هذه الخدمة عن غيرها من خدمات الإفتاء في المواقع[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=red][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]أولاً:[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic] الفتاوى صوتية، فالسائل تأتيه الإجابة على سؤاله بصوت الشيخ.[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=white][COLOR=white][FONT=Traditional Arabic]ا[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=red][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]ثانياً:[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic] اختيار اسم المفتي، إذ نتيح للسائل اختيار اسم المفتي.[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=white][COLOR=white][FONT=Traditional Arabic]ا[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=red][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]ثالثاً:[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic] حرية إرسال السؤال إما عن طريق الموقع، أو عن طريق جوال يستفتونك.[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=white][COLOR=white][FONT=Traditional Arabic]ا[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT]
[B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic]اليكم الرابط[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=#494429][COLOR=#494429][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[B][B][FONT=Times New Roman][SIZE=1][URL="http://www.islamfeqh.com/Yastaftonak/default.aspx?catid=1"][SIZE=6][COLOR=red][COLOR=red]http://www.islamfeqh.com[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=red][COLOR=red]/[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=red][COLOR=red]Yastaftonak/default.aspx[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=red][COLOR=red]?[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=red][COLOR=red]catid=1[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/URL][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[RIGHT][FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][B][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=#c00000][COLOR=#c00000]لا تقف عندك انشر الخير[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][/CENTER][/CENTER]
[/RIGHT]
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من يراه أو يسمعه من إخواني المسلمين، سلك الله بي وبهم صراطه المستقيم، ووقاني وإياهم عذاب الجحيم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أما بعد:
فإن مما حرمه الإسلام، وغلظ في تحريمه: الرشوة، وهي دفع المال في مقابل قضاء مصلحة يجب على المسؤول عنها قضاؤها بدونه. ويشتد التحريم إن كان الغرض من دفع هذا المال إبطال حق أو إحقاق باطل أو ظلما لأحد.
وقد ذكر ابن عابدين رحمه الله في حاشيته: ( أن ط§ظ„ط±ط´ظˆط© هي: ما يعطيه الشخص لحاكم أو غيره ليحكم له أو يحمله على ما يريد ). وواضح من هذا التعريف أن الرشوة أعم من أن تكون مالاً أو منفعة يمكنه منها أو يقضيها له. والمراد بالحاكم: القاضي وغيره، وكل من يرجى عنده قضاء مصلحة الراشي، سواء كان من ولاة الدولة وموظفيها أو القائمين بأعمال خاصة كوكلاء التجار والشركات وأصحاب العقارات ونحوهم، والمراد بالحكم للراشي وحمل المرتشي على ما يريده الراشي تحقيق رغبة الراشي ومقصده، سواء كان ذلك حقاً أو باطلاً.
والرشوة – أيها الإخوة في الله – من كبائر الذنوب التي حرمها الله على عباده، ولعن رسوله من فعلها، فالواجب اجتنابها والحذر منها، وتحذير الناس من تعاطيها، لما فيها من الفساد العظيم، والإثم الكبير، والعواقب الوخيمة، وهي من الإثم والعدوان اللذين نهى الله سبحانه وتعالى عن التعاون عليهما في قوله عز من قائل: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَتَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2].
وقد نهى الله عز وجل في أكل أموال الناس بالباطل، فقال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ [النساء:29]. وقال سبحانه: وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ [البقرة:188]. والرشوة من أشد أنواع أكل الأموال بالباطل؛ لأنها دفع المال إلى الغير لقصد إحالته عن الحق، وقد شمل التحريم في الرشوة أركانها الثلاثة، وهم: الراشي والمرتشي والرائش: وهو الوسيط بينهما، فقد قال : { لعن الله الراشي والمرتشي والرائش } [رواه أحمد والطبراني].
واللعن من الله هو: الطرد والإبعاد عن مظان رحمته، نعوذ بالله من ذلك، وهو لا يكون إلا في كبيرة، كما أن الرشوة من أنواع السحت المحرم بالقرآن والسنة، فقد ذم الله اليهود وشنع عليهم لأكلهم السحت في قوله سبحانه: سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ [المائدة:42] وكما قال تعالى عنهم: وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (62) لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ [المائدة:63،62]. وقال تعالى: فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ [النساء:160].
وقد وردت أحاديث كثيرة في التحذير من هذا المحرم وبيان عاقبة مرتكبيه منها: ما رواه ابن جرير عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي قال: { كل لحم أنبته السحت فالنار أولى به } قيل: وما السحت؟ قال: { الرشوة في الحكم } وروى الإمام أحمد عن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله يقول: { ما من قوم يظهر فيهم الربا إلا أُخذوا بالسنة، وما من قوم يظهر فيهم الرشا إلا أُخذوا بالرعب }. وروى الطبراني عن ابن مسعود قال: ( السحت: الرشوة في الدين ). وقال أبو محمد موفق الدين ابن قدامة رحمه الله في المغني: قال الحسن وسعيد بن جبير في تفسير قوله تعالى: أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ [المائدة:42] هو الرشوة، وقال: إذا قَبِل القاضي الرشوة بلغت به الكفر؛ لأنه مستعد للحكم بغير ما أنزل الله وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ
روى مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله : { إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا [المؤمنون:51]. وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ [البقرة:172]. ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب، يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب له }.
فاتقوا الله أيها المسلمون، واحذروا سخطه، وتجنبوا أسباب غضبه فإنه جل وعلا غيور إذا انتهكت محارمه، وقد ورد في الحديث الصحيح: { لا أحد أغير من الله }. وجنبوا أنفسكم وأهليكم المال الحرام والأكل الحرام، نجاة بأنفسكم وأهليكم من النار التي جعلها الله أولى بكل لحم نبت من الحرام كما أن المأكل الحرام سبب لحجب الدعاء وعدم الإجابة لما مر من حديث أبي هريرة عند مسلم، ولما رواه الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: تُليت عند رسول الله هذه الآية: يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا [البقرة:168]. فقام سعد بن أبي وقاص فقال: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني مستجاب الدعوة، فقال النبي : { يا سعد أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة، والذي نفس محمد بيده إن العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يقبل الله منه عملاً أربعين يوماً، وأيما عبد نبت لحمه من سحت فالنار أولى به } ذكر ذلك الحافظ ابن رجب رحمه الله في جامع العلوم والحكم من رواية الطبراني رحمه الله. فدل ذلك على أن عدم إطابة المطعم وحلية المأكل مانع من استجابة الدعاء، حاجب عن رفعه إلى الله، وكفى بذلك وبالاً وخسراناً على صاحبه نعوذ بالله من ذلك. وقد دعاكم الله إلى وقاية أنفسكم وأهليكم من النار، والنجاة بها من عذاب الله وأليم عقابه، حيث قال سبحانه وتعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ [التحريم:6]. فاستجيبوا أيها المسلمون لنداء ربكم وأطيعوا أمره واجتنبوا نهيه، واحذروا أسباب غضبه، تسعدوا في الدنيا والآخرة، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الأنفال25،24].
والله المسؤول أن يجعلنا وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، ومن المتعاونين على البر والتقوى، الملتزمين بكتاب الله، وسنة رسول الله ، وأن يعيذنا وإياكم من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، وأن ينصر دينه، ويعلي كلمته، ويوفق ولاة أمرنا لكل ما فيه صلاح العباد والبلاد، إنه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وسئل سماحته: ما هي آثار الرشوة على عقيدة المسلم؟
فأجاب: الرشوة وغيرها من المعاصي تضعف الإيمان وتغضب الرب عز وجل، وتسبب تسليط الشيطان على العبد في إيقاعه في معاصٍ أخرى، فالواجب على كل مسلم ومسلمة الحذر من الرشوة ومن سائر المعاصي مع رد الرشوة إلى أصحابها إن تيسر له ذلك، فإن لم يتيسر له ذلك تصدق بما يقابلها عن صاحبها على الفقراء مع التوبة الصادقة، عسى الله ن يتوب عليه. [كتاب الدعوة، ص 157].
وسئل سماحته: ما آثار الرشوة على إفساد مصالح المسلمين وسلوكهم وتعاملهم؟
فأجاب: من آثار الرشوة على مصالح المسلمين ظلم الضعفاء وهضم حقوقهم أو إضاعتها أو تأخر حصولها بغير حق بل من أجل الرشوة، ومن آثارها أيضاً فساد أخلاق من يأخذها من قاضٍ وموظف وغيرهما وانتصاره لهواه، وهضم حق من لم يدفع الرشوة أو إضاعته بالكلية مع ضعف إيمان آخذها وتعرضه لغضب الله وشدة العقوبة في الدنيا والآخرة، فإن الله سبحانه يمهل ولا يغفل، وقد يعاجل الظالم بالعقوبة في الدنيا قبل الآخرة، كما في الحديث الصحيح عن النبي أنه قال: { ما من ذنب أجدر عند الله من أن يعجل لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم }.
ولا شك أن الرشوة وسائر أنواع الظلم من البغي الذي حرمه الله، وفي الصحيحين عن النبي أنه قال: { إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته } ثم تلى النبي قوله تعالى: وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ [هود:102] [كتاب الدعوة، ص 156].
وسئل سماحته: كيف يكون حال المجتمع حين تنتشر فيه الرشوة؟
فأجاب: لا شك أن المعاصي إذا ظهرت تسبب فرقة المجتمع وانقطاع أواصر المودة بين أفراده، وتسبب الشحناء والعداوة وعدم التعاون على الخير، ومن أقبح آثار الرشوة وغيرها من المعاصي في المجتمعات ظهور الرذائل وانتشارها، واختفاء الفضائل، وظلم بعض أفراد المجتمع فيما بينهم للبعض الآخر بسبب التعدي على الحقوق بالرشوة والسرقة والخيانة والغش في المعاملات وشهادة الزور ونحو ذلك من أنواع الظلم والعدوان، وكل هذه الأنواع من أقبح الجرائم. ومن أسباب غضب الرب، ومن أسباب الشحناء والعداوة بين المسلمين، ومن أسباب العقوبات العامة كما قال : { إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه } [رواه أحمد بإسناد صحيح عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه] [كتاب الدعوة، ص 155].
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
اليكم المديح الرائع
للتحميل اضغط هنا
w,vvlksdi ، طµظˆط±ط±ظ…ظ†ط³ظٹظ‡ ، w,vvlksdi ، صوررمنسيه ، w,vvlksdi ، صوررمنسيه ، w,vvlksdi ، صوررمنسيه ، w,vvlksdi ، صوررمنسيه ، w,vvlksdi ، صوررمنسيه ، w,vvlksdi ، صوررمنسيه ، w,vvlksdi ، صوررمنسيه ، w,vvlksdi ، صوررمنسيه ، w,vvlksdi ، صوررمنسيه
,, السلامــ عليكمــ ,,
,, ابـــــــــداع فـــيـــ وضــــع
شــلالاتــ الشوكولاة ,,
,, اتمنــــــــــى تكون اعــــجـــبـتـكـمـ ,,
اتمنى ان تنال اعجابكم
المصدر للأمانه : http://www.ib da s.n et/t613-topic
إيها القارىء إنتبــــــــه
وأعيرني سمعك وبصرك في القصة التالية ففيها عبرة وعظه
في يوم من الأيام استيقظ أخونا أحمد من النوم بدررررررررري مش كالعاده
ومن الطبيعي لازم النهارده يصحى بدري ما النهارده يوم النتيجه
ولسه بيقوم علشان يجهز للخروج ودا موبيله رن
فيلاقي واحد زميله فيرد بدون تردد
ألو هااااا شوفت نتيجتي ؟ ها عملت أيه يلا قوووول ؟
زميله الحمد لله إنت نجحت بسسسس بماده
المهم قفلوا مع بعض وأخونا أحمد قاعد مهموم وحزين
يااااااه مادة طيب هعرف أعوضها السنه اللي جايه
دي السنه اللي جايه موادها صعبه قوووي
ياااااااااه طيب هقول لماما وبابا أيه ؟!!!!
شايل ماده !!!!!!!!
يافرحتي دا أنا هسمع كلام
أنا مش هقولهم أحسن هقولهم نجحت وخلاص
وهي كلها ماده وهمتحنها السنه اللي جايه
آه صح كده …… أه طبعا صح
كده تمام خلصنا من الكلمتين اللي كنا هنسمعهم
يلا هروح أقولهم إن أنا نجحت
والبطل وهو قايم وقف مكانه والسؤال نط أمامه مرره واحده
طيب وربنا؟؟
مش هيحباسني على الكذبة دي؟؟
ياعم دي كدبه بيضه مش هتضر حد انا الوحيد اللي متضرر من الحكاية دي
وكمل الطريق ليحكي حكايته
ومتعرفش إيه اللي حصل إتسمر مكانه ومش قادر يتحرك
وشريط طوووويل عريض بيتحرك أمام عينيه
السنة دي انا عملت وعملت وعملت
انا عصيت ربنا في كذا وكذا وكذااااااااااا
يااااااااااااااااااه
فاكر الموقف ده أنا عملت أيه ؟؟؟؟؟؟؟
تذكر كل شيء
تذكر معاصيه وذنوبه … .تذكر غفواته وذلاته
تذكر لهوه ونسيانه … تذكر عصيانه لأوامر ربه
وقال ياترى السنة دي في حساب الآخرة أنا شيلت كام ماده "سيئة "
وياترى هعرف أعوض المواد دي السنه اللي جايه ؟هعرف أنجح !!
ياااه طيب دا أنا رايح أكذب عليهم وأخبي نتيجة الدنيا طيب في الآخرة هكذب على ربنا إزاااااااااااي!!
دا انا مش هعرف أخبي النتيجه وهتتقال مش في كشوف متعلقه على حيطان الجامعه
لا دا الخلق كلهم هيسمعوا ويشوفوا
ياااااااارب السنة دي مش عايزها… أمحي كل ذنوبها يارب
يارب سامحني وأديني فرصه تانيه اخلص من ذنوب السنه دي دا حملها تقييييل قووووي
الحكاية دي بتحصل كل يوم
لما نعمل ذنب ونقول ياريتنا ما عملناه ياريت اليوم ده ميتحسبش
–
والسؤال هنا ؟؟
ياترى ممكن نشيل سنة من عمرنا ؟
ياترى ممكن نمحي ذنوب سنه فاتت !!
ياترى ممكن ندخل دور تاني ونعدي من السنه اللي شيلنا ذنوبها ومعاصيها دي
ممكن؟؟ ولا صعب !!
دا كله متسجل ملكين بيكتبوا كل حاجه
بس عمر ما باب رحمة ربنا إتقفل أبدااا بل رحمته وسعت كل شيء
وممكن نمحي ذنوب سنه ليه لا
دا ممكن تمحي سيئات سنة فاتت وسنة جاية بصيام يوم واحد
ما حبيبنا ماتصلي عليه " عليه أفضل الصلاة والسلام " قاااااااااال في فضل صيام يوم واحد وهو يوووم عرفه فقال: «يكفر السنة الماضية والسنة القابلة» [رواه مسلم
يعني يوم واحد يكفر مش سنه فاتت بس لا
وسنه جايه كمان
إنتهت قصتنا ويارب نكون عرفنا المغزى منها
[/QUOTE]
السلام عليكم
انا طالبة ابلغ من العمر 17 سنة عازبة
الحلم كالتالي
رايت اني و عائلتي قمنا بزيارة لمصر و في الطريق مررنا بجانب سيارة كانت فيها عائلة و جنود اظن اسرائيلين او ما شابه يصرخون و يفتشون ….. المهم و صلنا لمصر و نزلنا عند امراة لم اتعرف عليها لكن في الحلم بدا كانني اعرفها جيدا من العائلة او ما شابه جلسنا و في المساء اقترحت واحدة من الفتيات ان ننزل الى السوق و فعلا نزلنا و وجدنا الكثير من بائعي الشوكولاتة و الحلويات و بالاخص الشوكولاتة و الشتريت الكثثير و لما هممت بتناولها كانت سائلة و حلوة جدا .. و انتهى الحلم
اتمنى تساعدوني و شكرا مع العلم اني طالب في اخر سنة ثانوي
مرحبااااااااااااااااااااا كيف الحال؟؟
انا بنوتة حلوة وحبيت انظم معاكم ب هذا الموقع النسائي المتميز رجاءا رحبوا بي لا تخجلوووووووني