التصنيف: البحث العلمي

موضوع طھط¹ط¨ظٹط± عن ط§ظ„طµط¯ط§ظ‚ط© ، ظ…ظˆط¶ظˆط¹ تعبير عن الصداقة ، موضوع تعبير عن الصداقة ، موضوع تعبير عن الصداقة ، موضوع تعبير عن الصداقة ، موضوع تعبير عن الصداقة ، موضوع تعبير عن الصداقة ، موضوع تعبير عن الصداقة ، موضوع تعبير عن الصداقة ، موضوع تعبير عن الصداقة ، موضوع تعبير عن الصداقة ، موضوع تعبير عن الصداقة ، موضوع تعبير عن الصداقة ، موضوع تعبير عن الصداقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

الحديث القدسي هو ط­ط¯ظٹط« نبوي جاء بلسان الرسول محمد، صلى الله عليه وسلم بإلهام رباني من غير طرق الوحي المعروفة ،أي عبر جبريل عليه السلام أو من وراء حجاب أو تكليما مباشرا، إنما يأتي حسب أهل العلم و العارفين إما بإلهام أو رؤية منامية وهي صادقة عند الأنبياء عليهم السلام أو قذف في الروح.
ومن مميزات الحديث القدسي أنه لا يتناول لفظه التحدي و الإعجاز كالقرآن الكريم الذي تحدى الثقلين (الإنس و الجن ) على أن يأتوا بعشر سور مثله مفتريات كما ورد في الفرقان المبين. كما لا يستوفي الإعجاز البياني للقرآن،الذي أعجز بيانه و أبكم ألسن العرب الذين لهم مفخرة و ملكة وسلاسة في التعبير و اللفظ.
والحديث القدسي عند أهل العلم كلام الله بالمعنى فقط أما التركيبة اللغوية فبلسان المصطفى صلى الله عليه وسلم.ومن أبرز الإختلافات التي تظهر الحديث القدسي عن الإمام المبين أن هذا الأخير منقول بالتواتر وقطعي الثبوت أي أنه لا يأتيه باطل أو تحريف عكس الحديث القدسي الذي يعتبر خبره آحادا و ثبوته ظني وقد يتعرض للتحريف أو الوضع كغيره من الأحاديث الأخرى كما أنه لا يتعبد به في صلاة كالذكر المبين .
والقدسي فإنها تعني المنزه أي الذي ليس فيه عيب أو نقص فالحديث القدسي : هو الحديث المنزه والخالي من العيوب والنواقص .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

رقم ط§ظ„ط¬ظˆط§ط²ط§طھ ط§ظ„ط³ط¹ظˆط¯ظٹظ‡ ط§ط±ظ‚ط§ظ… الجوازات

أرقام المديرية العامة للجوازات
المديرية العامة للجوازات
4771100-01
الفاكس
4778835-01
العمليات
تحويله/88
ادارة المتابعة الادارية
4509650-01
ادارة التزوير
4509650-01
ادارة شئون الوافدين
012920515ــ014740028
ادارة الامداد والتموين
4463414-01
معهد الجوازات
4020649-01
ادارة شئون الحج والعمرة
6393888-02

المناطق
جوازات منطقة الرياض
4057000 -01
جوازات منطقة مكة المكرمة
6315858 -02
جوازات منطقة المدينة المنورة
8480903 -04
جوازات منطقة عسير
2260516 -07
جوازات منطقة الباحة
7251764 -07
جوازات منطقة حائل
5332220 -06
جوازات منطقة القصيم
3240860 -06
جوازات منطقة جازان
3216262 -07
جوازات منطقة الجوف
6241929 -04
جوازات المنطقة الشمالية عرعر
6620532 -04
جوازات منطقة نجران
5291045 -07
جوازات المنطقة الشرقية
8326666 -03
جوازات منطقة تبوك
4221884 -04

إدارات الوافدين
إدارة الوافدين بالرياض
4418558 -01
إدارة الوافدين بالعاصمة المقدسة
5601819-02
إدارة الوافدين بجده
6322246 -02
إدارة الوافدين بالدمام
8469660 -03
إدارة الوافدين بالإحساء
5940900-03
إدارة الوافدين بالمدينة المنورة
8446638 -04
إدارة الوافدين بحفر الباطن
7224462 -03
إدارة الوافدين بعسير
2243064 -07
إدارة الوافدين بالباحة
7253516 -07
إدارة الوافدين بينبع
3225451 -04
إدارة الوافدين بتبوك
4227986 -04
إدارة الوافدين بنجران
5225432 -07
إدارة الوافدين بحائل
5432811 -06
إدارة الوافدين بالقصيم
3253929 -06
إدارة الوافدين بالقريات
6424065 -04
إدارة الوافدين بعرعر
6629530 -04
إدارة الوافدين جازان
3210660 -07
إدارة الوافدين بالجوف
6246044 -04

المحافظات
ادارة جوازات محافظة الخرج
5443246 -01
شعبة جوازات محافظة عفيف
7220489 -01
شعبة جوازات محافظة الدوادمي
6430211 -01
شعبة جوازات محافظة شقراء
6221540 -01
شعبة جوازات محافظة القويعية
6521014 -01
شعبة جوازات محافظة المجمعة
4310007 -01
شعبة جوازات محافظة الزلفي
4221635 -01
شعبة جوازات محافظة الطائف
7455005 -02
شعبة جوازات محافظة رابغ
4223915 -02
شعبة جوازات محافظة القنفذة
7321021 -02
شعبة جوازات محافظة الخرمة
8323503 -02
شعبة جوازات محافظة الجبيل
3620439 -03
شعبة جوازات محافظة الأحساء
5828600 -03
شعبة جوازات محافظة حفر الباطن
7220389 -03
شعبة جوازات محافظة النماص
2810130 -07
شعبة جوازات محافظة خميس مشيط
2350358 -07
شعبة جوازات محافظة ظهران الجنوب
2550672 -07
شعبة جوازات محافظة الخبر
8999949 -03
شعبة جوازات محافظة الخفجي
7660416 -03
ادارة جوازات محافظة العاصمة المقدسة
5420505 -02
شعبة جوازات محافظة جدة
6315858 -02
شعبة جوازات محافظة وادي الدواسر
7840707 -01
شعبة جوازات محافظة بلجرشي
7226964 -07
شعبة جوازات محافظة المندق
7511438 -07
شعبة جوازات محافظة العلا
8842564 -04
شعبة جوازات محافظة ينبع
3223235 -02
شعبة جوازات محافظة الوجه
4420557 -04
شعبة جوازات محافظة البكيرية
3360365 -06
شعبة جوازات محافظة ثادق
4439684 -01
شعبة جوازات محافظة القريات
6420175 -04
شعبة جوازات محافظة المذنب
3420171 -06
شعبة جوازات محافظة عنيزة
3649823 -06
شعبة جوازات محافظة الرس
3335216 -06
شعبة جوازات محافظة جزيرة فرسان
3160085 -07
شعبة جوازات محافظة دومة الجندل
6230335 -04
شعبة جوازات محافظة طبرجل
6282025 -04
مكتب جوازات محافظة الشنان
065201705
مركز جوازات الحفيره
8402392/04
شعبة جوازات محافظة بقعاء
065271205
شعبة جوازات محافظة بيشه
6226694 -07
مكتب جوازات محافظة الغزالة
062633003
مركز جوازات الصويدره
8402406 -04
مركز جوازات الهجرة
8402260 -04

المطارات
جوازات مطار الملك عبد العزيز
6855733 -02
جوازات مطار المدينة المنورة
8420330 -04
جوازات مطار الملك فهد
8836804 -03
جوازات مطار القيصومه
7241968 -07
جوازات مطار أبها
2262562 -07
جوازات مطار تبوك
4221192 -04
جوازات مطار نجران
5293049 -07
جوازات مطار القصيم
3800288 -06
جوازات مطار حائل
5346002 -06
جوازات مطار القريات
6423740 -04
جوازات مطار رفحاء
6762417 -04
جوازات مطار جازان
3171108 -07
جوازات مطار الجوف
6250644 -04
جوازات مطار الملك خالد
2211883 -01

المنافذ
جوازات منفذ الدرة
4531515 -04
جوازات منفذ جديدة عرعر
6600030 -04
جوازات منفذ طريف
6521334 -04
جوازات منفذ الطوال
3150221 -07
جوازات منفذ الحديثة
6425560 -04
جوازات منفذ الرقعي
7290133 -03
جوازات منفذ البطحاء
5370003 -03
جوازات منفذ سلوى
5470771 -03
جوازات منفذ الخفجي
7660412 -03
جوازات منفذ عديد
5826199 -07
جوازات منفذ علب
2460005 -07
جوازات جسر الملك فهد
8320184 -03
جوازات منفذ حالة عمار
4511833 -04
جوازات منفذ الخضراء
5423884 -07

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

الشيعة وهو للمحدِّث الجليل والعالم الفقيه الشيخ محمد بن يعقوب الكليني المولود في النصف الثاني من القرن الثالث الهجري في مدينة كلين بفارس وهو المعروف بثقة الإسلام الكليني المتوفى سنة 329 هجرية
قد اعتمد الكليني على علم الرجال وهو -علم يبحث في صحة السند- في اختيار المرويات عن النبي محمد والأئمة الإثنا عشر.
وقد الف كتابا في ذلك اسمه "كتاب الرجال",قد اثنى على ط§ظ„ظƒط§ظپظٹ علماء الشيعة.

وهو لا يسمى صحيح ولكن كل حديث فيه يخضع للتحليل والتمحيص لدى علماء الشيعه

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

رسائل ط¹طھط§ط¨ ظ„ظ„ظ…ط¹ظ„ظ…ط§طھ ظ…ط³ط¬ط§طھ ط­ط²ظٹظ†ط© شوق ط±ظˆظ…ط§ظ†ط³ظٹط© ظ„ظ„ظ…ط¯ط±ط³ط§طھ ظ„ظ…ط¯ط±ط³طھظٹ و ظ„ظ…ط¹ظ„ظ…طھظٹ ، ط±ط³ط§ط¦ظ„ عتاب للمعلمات مسجات حزينة شوق رومانسية للمدرسات لمدرستي و لمعلمتي

أنا بعدكـ ,,,
مثل وردهـ نمت في آخــر البستـــان
تناسوهــا و الا أسقوهــا وحـر الصيف
مــوتـــهــــا ,,
أنـا بعدكـ ,,,
مثل قريـة خاليه مابهـا سكــــان
هجرهــا المــاء و الا جاهــا وســــوء
الحظ حالفهــــا ,,
أنا بعدكـ ,,,
مثل قصه غريبـــه مالها عنـــوان
أضاعوهــا وكاتبهــا قضى عمــرهـ
يألفهــــــا …

من يشتهــي صمتـــي ,, أنا ماعاد لي خــاطر أبـوح ,,
أبشتري لاكثر ورق عمـــري ,, على شانـــه كــفــن ,,
وش قيمــتـه هذا الكــلام ,, اللي يجــي واللي يـــروح ,,
دام الشمــــوع اللي ضــون بأخــر مســــافاتي ,, طفــن ,,
ماللجروح الا الجــروح ,,الا الجـــروح !!!
غفن مواجــع دفتــري ,, و الا عساهن ماغفن ,,
ماشفــت في عمري هموم تذبحــكـ ثم تنـــــوح !!
الا همــوم واعدونــي بالتناسي واخلفـــن ..
.

أخـــاف الأشـــواق ,, لا طولت تذبحني !!
وامـــوت من سبتــكـ ,, في ذمــة أشــواقــي ,,
ماهمنــــي الــنــــاس ,,,
تخســـرنــي و تــربحنـــــي ,,
بس المهــــم انت ,, لا تدمــن على
فـــراااااااقـــــــــي !!….

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التقية إخفاء بعض المعتقدات خوفا من الاضطهاد أو الأذى الذي قد يلحق بالنفس
و التقية في اللغة هي الحيطة والحذر من الضرر والتوقي منه ، والتقية والتقاة بمعنى واحد،وقد ذكر في القرآن في سورة آل عمران الآية 28 (إلا أن تتقوا منهم تقاة) التي نزلت في شأن قصة عمار بن ياسر وجماعته الذين اتقوا من المشركين فأجروا كلمة الكفر على ألسنتهم كرهاً.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

ما هي ط§ط³ط±ط¹ و ط§ط­ط¯ط« ط·ط±ظٹظ‚ط© ظ„ط§ط¨ط·ط§ظ„ ط§ظ„ط³ط­ط± ط¨ط³ط±ط¹ط© سريعا

السؤال : لدينا ابنة أُصيبت منذ 17 عامًا بمرض عانت منه الكثير حيث تعاني من خفقان شديد في القلب، ولا تستطيع المشي سوى مسافات بسيطة، ولا تستطيع العمل في المنزل إلا قليل جدا، كما تُعاني من ألم في الظهر واليدين لا تستطيع حمل شيء ولو كان خفيفًا، كما تُعاني من ألم في الرحم مع ماء مستمر ينزل من تلك المنطقة، كما تشعر بشيء يتحرك في منطقة القُبل، ولا تستطيع حضور المناسبات حيث تزداد تلك الأعراض عند الاجتماع، وقد عرضناها على عدة أطباء وكذلك كثير من القُراء الذين أكدوا أنها حالة سحر ولكن دون جدوى، فما هو توجيه فضيلتكم ؟

الاجابـــة : أرى أن العلاج الشرعي هو القرآن الكريم والسنة النبوية والأدعية المأثورة؛ فإنها هي التي تُبطل هذا السحر، ولكن تحتاج

وورد الأمر بقتل السحرة لكفرهم ولأنهم يدعون الشياطين ومردة الجن ويذبحون لهم ويعظِّمونهم، فتُساعدهم تلك الأرواح الشيطانية، وقد ذكر ابن القيم أن النشرة هي حل السحر عن المسحور وذكرها أنها قسمان حل بسحر مثله وهو الذي من عمل الشيطان كما روى جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل عن النُشرة فقال: هي من عمل الشيطان ونُقل عن الحسن ـ رحمه الله ـ قال: لا يحل السحر إلا ساحر ـ أي لا يحله بالعمل الشيطاني ـ وصفته أن الناشر الذي هو الساحر والمنتشر الذي هو المريض يخضع كل منهما للشيطان وذلك تعظيم له وعبادة له ويتقرب إلى الشيطان بما يُحب حتى يبطل عمله عن المسحور، أما النوع الثاني فإنه الحل بالرقية الشرعية والأدعية النبوية والآيات القرآنية والأدوية المُباحة فهذا جائز وهو الذي يؤثر بإذن الله إذا تمت الشروط وانتفت الموانع. والله أعلم.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

احدى الفرق الشيعية. وتعد الاسماعيلية ثاني أكبر جمهور الشيعة بعد الاثني عشرية. ولعل معظم جمهور الاسماعيلية يتركز في شبه القارة الهندية، سوريا، العربية السعودية، اليمن، وشرق القارة الافريقية. وفي الاونة الاخيرة، انتشرت الاسماعيلية في القارة الاوروبية وامريكا الشمالية نتيجة هجرات الاسماعيليين لتلك الاماكن. و قد ذكر "الأمام" الأمير أغاخان الثالث في مذكراته المنشورة أن الإسماعيلية في عصره تتواجد في بعض المناطق من صعيد مصر، و هو إمتداد للوجود الإسماعيلي في مصر سواء في العصر الفاطمي و بعده حيث يذكر شمس الدين الدمشقي و الذي عاش في العصر المملوكي ( القرن الثامن الهجري ) في مصنفه نخبة الدهر عند حديثه عن بلدة أصفون القريبة من الأقصر أنه وجد بها: (( طائفة من الإسماعيلية و الإمامية و طائفة من الدرزية و الحاكمية )).
وتشترك الاسماعيلية مع الاثناعشرية بمفهوم الائمة المنحدرين من نبي الاسلام محمد صلى الله عليه و سلم وابنته فاطمة رضي الله عنها ولكن انشق الاسماعيليون عن جمهور الشيعة الاثناعشرية عند الامام السادس (جعفر الصادق) ومن سيخلفه من ابنائه. فجنح الاسماعيليون مع ابن جعفر الصادق الاكبر "اسماعيل" بينما تبنى الاثناعشريون ابنه الاصغر "موسى الكاظم".
وفي القرن العاشر الميلادي، هاجر امام الاسماعيلية "عبيدالله المهدي" ليستقر في تونس ويؤسس فيها الدولة الفاطمية. وتمكن من بعده خلفاؤه من ضم شمال افريقيا ومن ضمنها مصر وجزء من شبه الجزيرة العربية و بلاد الشام و صقلية و جنوب إيطاليا, وانتقلت عاصمة الدولة الفاطمية إلى العاصمة الجديدة "القاهرة". وتجدر الاشارة ان الدروز تفرعوا من الاسماعيلية عند امام الاسماعيلية السادس عشر "الحاكم".

الإسماعيلية هي طائفة شيعية تنتسب إلى اسماعيل بن جعفر الصادق.و هي فرق و ملل أكبرها الآغاخانية إضافة إلى المؤمنية و الداؤودية والسليمانية ….الخ. و يتواجد الإسماعيليون في أماكن متفرقة: سورية, العراق, مصر, لبنان…الخ و في الهند و باكستان و الدول الأوروبية.يتزعم الآغاخانية حاليا "الإمام" كريم بن علي بن محمد شاه الحسيني. حدث أول انقسام بين صفوف الشيعة عند الإمام السادس جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر رضي الله عنهما حيث ساقت الإسماعيلية الإمامة في ولده إسماعيل و استمرت الإمامة بعده حتى "الإمام" الحاضر كريم شاه الحسيني }هذا عند الإسماعيلية الآغاخانية{ أما الفرع الثاني من الشيعة فقد ساقت الإمامة في الابن الأصغر للإمام جعفر الصادق موسى الكاظم حتى الإمام محمد بن الحسن العسكري المعروف بلقب المهدي المنتظر الذي اختفى بسرداب في مدينة سامراء العراقية…..و يعتقد اتباعه انه سيظهر ليملأ الأرض عدلاً و قسطاً بعد أن ملأت ظلماً و فجوراً……

فرق الإسماعيلية
نزارية
(مستعلية)
سليمانية
بهرة داودية
بهرة علوية Alavi Bohra
فرق تاريخية
القرامطة
فرق منشقة عن الاسماعيلية
الدروز

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

ما هي ط§ط³ط¨ط§ط¨ و ط¹ظ„ط§ط¬ ظ†ط²ظˆظ„ ط§ظپط±ط§ط²ط§طھ ط³ط§ط¦ظ„ط© مثل ط§ظ„ط­ظ„ظٹط¨ من ط­ظ„ظ…ط© ط§ظ„ط«ط¯ظٹظٹظ† ط§ط«ظ†ط§ط، ط§ظ„ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظٹظ‡ظ…ط§

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

اسرافيل عليه السلام هو أحد الملائكة المقربين لله عز وجل وهو الموكل بالنفخ في الصور(بوق) يوم القيامة.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده