موقع قيم زير ط¨ظ„ظٹط§ط±ط¯ظˆ ط§ظ„ط¬ط¯ظٹط¯ ط§ظ„ط±ط³ظ…ظٹ
من هنا
GameZer | Billiards Online Games
موقع قيم زير ط¨ظ„ظٹط§ط±ط¯ظˆ ط§ظ„ط¬ط¯ظٹط¯ ط§ظ„ط±ط³ظ…ظٹ
من هنا
GameZer | Billiards Online Games
وين ط§ططµظ„ ط§ظ„ط§ظ‚ظٹ ط§ظ„ظ‚ظ‰ ط¬ظ†ط§ط· ظ…ط§ظٹظƒظ„ ظƒظˆط±ط³ في الكويت بالكويت
متوفرة في الافينيو فيز 2 جنه جبال كارولينا و بسطرت آيشتي بالكويت
بالسعودية تقدري تراسلين تاجرات البرونزية ليوفروها لك
التوصيل الى جميع مدن المملكة التالية
الرياض
جدة
مكة
المدينة المنورة
الدمام
الطائف
بريدة
تبوك
ابها
عفيف
عرعر
أبها
أبقيق
العبوة
Al-Artaweyah
ب
مدينة بدر
بلجرشي
بيشة
بريدة
الباحة
بقعة
D
الدمام
الظهران
ضرما
دهبان
الدرعية
ضبا
دومة الجندل
درة العروس
الدوادمي
ف
مدينة فرسان
G
Gatgat
جرحاء
القريات
القويعية
H
Habala
الحجرة
حقل
الحريق
حرمة
حائل
حوطة بني تميم
الهفوف
حفر الباطن
ج
جبل أم الرؤوس
جلاجل
الجوف
جدة
جيزان
مدينة جيزان الاقتصادية
الجبيل
الجفر
خ
الخفجي
الخبر
مدينة الملك عبد الله الاقتصادية
خميس مشيط
الخرج
مدينة المعلومات الأقتصادية بالمدينة
الخبر
الخط
ل
ليلى
لحيان
الليث
م
Al Majma’ah
مستورة
المبرز
Al Mawain
مكة
المدينة
المزاحمية
ن
نجران
Al-Namas
O
أملج
العمران
العيون
ق
القضيمة
القطيف
القيصومة
القنفذة
ر
الرياض
رفحة
الرأس
رأس التنورة
الرياض
الرميلة
S
سبت العلايا
سيهات
صفوى
سكاكا
شرورة
شقرا
شيبة
السليل
T
الطائف
تبوك
تنومة
تاروت
تيماء
ثادق
ثول
الثقبة
طريف
U
العضيلية
العلا
أم الساحق
عنيزة
العقير
عيينة
و
وادي الدواسر
الوجه
ي
ينبع
ز
الزيمة
الزلفي
عدد السكان 35,593
احدث ط§ظ„ط·ط±ظ‚ ظ„ظ„ط¹ظ„ط§ط¬ ط¨ط§ظ„ظ…ط§ط، و ط¨ط§ظ„ظ…ظٹط§ظ‡ ظ„ظ„ط¨ظ†ط§طھ و للمراهقات
هناك طرق مختلفة لاستخدام الماء كعلاج، مثل حمامات الكبريت التي تستخدم لعلاج الأمراض الجلدية مثل الصدفة والتهابات الجلد والتهابات الأعصاب التي تظهر في بعض أعراضها كبقع سوداء، وطبقات الجلد البقعة وحب الشباب وعين السمكة.
في هذه الحالات يتم وضع الجسم في حمام مياه معدني مشبع بالكبريت بتركيز يعادل 5.25 في اللتر.. لمدة تتراوح من 10 – 15 دقيقة، ويلي ذلك استرخاء كامل في غطاء جاف لمدة 15 دقيقة.
نجح الماء أيضا في علاج الكثير من الأمراض الأخرى وهو ما كشف عنه نتائج تجربة الاتحاد الياباني، التي أكدت أن الماء نجح بنسبة 100% في علاج الصداع والأنيميا وضغط الدم، والشلل وسرعة خفقان القلب، والسعال، والتهابات الحلق والربو والسل وأمراض المسالك البولية والتهاب غشاء المعدة، وأمراض الأذن والحنجرة والعين وعدم انتظام الدورة الشهرية.
الماء أيضا يساعد في علاج مرض النزلات الشعبية المزمنة وحساسية الصدر كما يقول د. وحيد عبد المنصف أستاذ الجهاز الهضمي والكبد، الذي يؤكد أن الماء أفضل طارد للبلغم، إضافة لأهميته البالغة لصحة الجلد والأظافر.
خطر الوفاة بأمراض القلب يكون بعيدا جدا مادام هناك ماء، فقد كشفت دراسة في جامعة "لوماليندا الأمريكية" عن وجود علاقة وثيقة بين الاستهلاك اليومي للماء وخطر الوفاة الناتج عن الإصابات القلبية.
الدراسة أجريت علي 8280 رجلا و 12017 امرأة .. تزيد أعمارهم عن 38 عاما توفي منهم 246 بسبب مرض القلب التاجي خلال 6 سنوات، ولوحظ أن الرجال الذين شربوا خمس كئوس أو أكثر من الماء يوميا كانوا أقل عرضة للوفاة بسبب أمراض القلب، مقارنة مع من شربوا كأسين أو لأقل، وانخفض هذا الخطر بين السيدات بنسبة 40%، وأوضح الباحثون أن الاستهلاك المتكرر للسوائل الأخرى غير الماء كان مرتبطا بزيادة ملحوظة في خطر الوفاة القلبية، فالرجال الذين شربوا مقادير كبيرة من الحليب والقهوة والشاي والعصير والمشروبات الغازية، تعرضوا لخطر أعلي بنحو مرة ونصف المرة، بينما زاد عند السيدات اللاتي تناولن هذه المشروبات بمرتين ونصف المرة.
طريقة العلاج بالماء
استيقظ مبكرا وتناول كئوس ماء سعة كل منها 160 ملم مع عدم تناول أي طعام أو شراب لمدة 45 دقيقة علي الأقل.
لا تتناول أي طعام أو شراب خلال الساعتين التاليتين لكل وجبة: الإفطار، الغداء، العشاء.
قد يواجه المرضي والمسنون صعوبة في شرب 4 كئوس ماء في وقت واحد، لذا يمكنهم أن يتناولوا أقل من ذلك علي أن يعملوا علي زيادة الكمية تدريجيا إلي أن يتمكنوا من شرب الكمية المقترحة.
مدة العلاج بالماء ولبعض الأمراض هي:
– السكر 30 يوما
– مشكلات المعدة 10 أيام
– السرطان 9 أشهر
– السل 6 أشهر
– الإمساك 10 أيام
– ضغط الدم 30 يوما من البرونزية المصدر ايف ارابيا للمرأة العربية
ما هي ط§ط¶ط±ط§ط± و ظ…ط®ط§ط·ط± ط¹ظ…ظ„ظٹط§طھ شدّ الوجه
لو نظرت جيداً إلى صور الفنانين في العالم، ستلاحظين الفرق بين صورهم القديمة والحالية، ولعلّ أبرز أولئك المشاهير هو المطرب الراحل مايكل جاكسون الذي لم يترك عملية تجميل إلا ولجأ إليها، خصوصاً شدّ الوجه التي كان يجريها بين الحين والآخر.
وتتصدّر الممثلة المصرية نبيلة عبيد لائحة الفنانات اللواتي أجرين عمليات شدّ لوجههن، فاختلفت ملامحها كثيراً. ولم تعد عمليات شدّ الوجه حكراً على النساء فحسب، بل هي حلم الرجال أيضاً، فقد أجرى الفنان ملحم بركات تلك العملية، لتبدو إطلالاته مفعمة بالشبابية، وكذلك المخرج التلفزيوني سيمون أسمر.
من هم الذين يلجأون إلى شدّ الوجه؟
تعتبر خبيرة التجميل والمتخصّصة في تغيير الشكل الخارجي ميشا نصار، أن عملية شدّ الوجه أصبحت اليوم موضة رائجة بين الناس، ولكن لا يعرفون مدى خطورتها، وقد تؤدي في بعض الأحيان إلى تشويه كبير في الوجه وعندها يغرق المريض في متاهات عمليات التجميل، ويتنقل من عملية إلى أخرى لتصحيح نتائج العمليات السابقة.
وتوضح الشابة أن الذين يقدمون على عمليات شدّ الوجه، هم غالباً من لا يملكون الوقت الكافي للبحث عن تقنيات أخرى لإخفاء التجاعيد، ويحتاجون إلى نتيجة سريعة، أو هم الأشخاص الذين ترك الزمن عليهم آثاره القوية التي لا تُمحى إلا بعملية شدّ فعّالة.
وفي كلتا الحالتين السابقتين يجب على المرء أن يختار طبيب تجميل يملك خبرة واسعة في مجاله، لكي لا يقع في خطأ فادح هو بغنى عنها. تأسف نصّار أن اليوم تنتشر المراكز التي تدّعي أنها تجري عمليات شدّ للوجه، بينما في الحقيقة إن غالبيتها لا يملك خبرة في التجميل وأصبحت مجرّد تجارة تكسب الكثير من الأموال.
شدّ الوجه تليق بالمتقدمين في العمر
تلفت نصار أنه حالياً يقبل الشباب على عمليات شدّ الوجه في عمر مبكر، على عكس ما كانت عليه سابقاً، إذ كانت حكراً على المتقدّمين في السنّ، بينما اليوم وفي ظلّ التطوّر التكنولوجي الحاصل في مجال التجميل، يمكن للذين يعانون من تجاعيد ظاهرة على الوجه، أن يلجأوا إلى تقنيات غير عمليات شدّ الوجه، تعطي نتائج ملحوظة وبالتالي يبعدون خطر التشوّه عنهم، ويحافظون على تكاوين وجههم الطبيعية.
وتعتبر خبيرة التجميل أنه من بين تلك التقنيات: "ميني ليفتينغ" أو "آي ليفتيغ"، وهما آلتان تقومان على تصحيح عيوب الوجه عبر جلسات تقوم على تفعيل خلايا الوجه وتعتمد على الكولاجين، وهي متاحة أمام الأشخاص الذين يملكون الوقت الكافي، لأنها لا تعطي نتيجة من الجلسة الأولى، كما أن تلك الآلات يجب أن تترافق مع إستعمال كريمات يومية تقوم بعملها الفعّال.
تعدّد نصار أخطار عمليات شدّ الوجه وهي على الشكل التالي:
– يمكن تكرارها بعد سنوات قليلة، لأنها لا تقوم على تفعيل الخلايا بل شدّ الجلد فحسب.
– تواجه خطر عدم نجاحها والتعرّض للتشوه.
– تترك عمليات شدّ الوجه أثرها على البشرة وتغيّر في ملامح الوجه فيبدو الوجه إصطناعياً.
– بعض الأشخاص لا تليق بهم علميات شدّ الوجه خصوصاً الشباب، وهي تليق بالمتقدمين في العمر.
المصدر البرونزية المرجع انا زهرة للمرأة العربية
عصير ط§ظ„ط²ظ‡ظˆط±ط§طھ و ظپظˆط§ط¦ط¯ ط´ط±ط§ط¨ الزهورات و ط·ط±ظٹظ‚ط© ظƒظٹظپظٹط© طھطط¶ظٹط± الزهورات
يعتبر شراب الزهورات الأفضل في الشتاء. تحميك الزهورات من نزلات البرد، والزكام والسعال التي تزداد بكثرة خلال الطقس البارد. بالإضافة الى ذلك، تمنح الزهورات الجسم نوعاً من الهدوء والطمأنينة. وتجدر الإشارة الى أنّ الزهورات تساعد في طرد السموم من الجسم، وبالتالي تبعد الأمراض وتقوّي جهاز المناعة. وهنا نذكر أنّ الزهورات أيضاً تخفّف من أوجاع الرأس المزمنة. كذلك، فخلطة الأعشاب المتعددة يمكنها أن تعالج مشكلة الإمساك التي تصيب العديد من النساء، وتزيل النفخة وتساعد في عملية الهضم.
أفضل خلطة زهورات
من أجل الحصول على هذه الفوائد، يجب أن تحتوي خلطة الزهورات المكونات التالية:
– أزهار البابونج
– ورد الجوري
– عيدان القرفة
– اليانسون
– الختمية
– صعتر أخضر
– شوشة الذرة
– إكليل الجبل
ولتحضير هذا الشراب، يجب غلي 500 مللتر من المياه، ثم وضع 5 ملاعق من هذه الخلطة. يترك الخليط ويغطى لمدة 10 دقائق، ثم يتم تناوله. ننصحك بإضافة ملعقة صغيرة من العسل إلى شراب الزهورات بهدف زيادة منافعه الطبية.
أما بالنسبة إلى النساء الراغبات في خفض وزنهن، فننصحهن بعدم إضافة العسل أو أي محلٍّ آخر. كما عليهنّ شرب مزيج الزهورات قبل نصف ساعة من وجبة الطعام لأنّ هذا سيساعدهن في عملية خسارة الوزن. من البرونزية المصدر انا زهرة للمرأة العربية
عرف الأقدمون ط§ظ„ظ†ظپط· وبعض ظ…ط´طھظ‚ط§طھظ‡ من تسربه خلال الشقوق التي توجد في سطح الأرض . كيف استخدمه الأقدمون ؟
– البابليون استخدموا الزفت في البناء وطلاء المراكب .
– العراقيون استخدموا الزفت في البناء بدلاً من الأسمنت .
– العرب أول الأمم التي عرفت النفط ومشتقاته فاستخدمته في الحروب والإنارة والعلاج .
– الهنود في أمريكا استخدموه في العلاج .
– المكسيكيون في صناعة العلك .
– والصينيون لحفظ حبال السفن ووقود .
سميت نزازاته المشتعلة ( بالنار الأزلية ) .
أصل كلمة بترول :
بترول = زيت الصخر وكلمة بترول تتضمن جميع الهيدروكربونات الموجودة ( صلبة ، سائلة – غازية ) .
أيهما أفضل كلمة نفط أو زيت ؟ يفضل كلمة نفط لأنها تشمل جميع مكونات البترول الصلبة والسائلة والغازية . أما كلمة زيت تصرف للجزء السائل فقط من البترول .
نفط = بترول — أو — آبار النفط = آبار البترول
نشأة النفط
هناك نظريتان :
1- نظرية الأصل غير العضوي للنفط : وتقول النظرية ( النفط تكون نتيجة تفاعلات كيميائية حصلت بالقرب من البراكين أو في أعماق البحار ) .
الأدلة : يمكن تحضير بعض مشتقات النفط في المختبر . وهذه النظرية لم تستطع الصمود طويلاً أمام النظرية الآخري .
2- النظرية الثانية : نظرية الأصل العضوي للنفط :
فروض النظرية (( تكون النفط من تراكمات هائلة من الكائنات الدقيقة التي كانت تعيش في البحار ( الطافية ) – وحبست هذه الكائنات الميتة في المواد الطينية والرملية في قيعان البحار الساكنة والخالية من الأكسجين وفي وجود بكتيريا لا هوائية علمت على سحب الأكسجين من المواد العضوية وتحولت المواد العضوية إلي مواد شمعية ودهنية في وجود الضغط ودرجة الحرارة )) .
تلخيص النظرية :
تراكمات من الكائنات الدقيقة ( الطافية ) في البحار ( مياه ساكنة – خالية من الأكسجين ) مواد شمعية ودهنية
الأدلة على صحة النظرية :
1- وجود حقول النفط بالقرب من البحار أو في البحار .
2- النفط له خواص ضوئية لا توجد إلا في المواد ذات الأصل العضوي .
3- لم يعثر على وجود نفط في الصخور النارية إلا عرضاً .
4- 70% من حقول النفط توجد في طبقات الصخور الرسوبية لدهر الحياة المتوسطة وعصر الثلاثي . وغالبية الباقي في الصخور الرسوبية لدهر الحياة القديمة .
5- العثور على حقول نفط في طبقات الديفوني ( قبل الكربوني ) دل على أن النبات ليس له دور هام في تكوين النفط .
6- وجود مادة البورفرين . ( خواص المادة ) :
أ – تتحلل في وجود الأكسجين دل ذلك على أن النفط تكون في بيئة اختزالية
ب- تكون البورفرين من الكلوروفيل أو أصباغ حيوانية مماثلة .
– هجرة النفط –
أنواع الهجرة :
أ – الهجرة الجانبية : هي هجرة النفط من صخور المنشأ إلي صخور التخزين تحت تأثير زيادة الضغط .
صخور المنشأ هجرة جانبية صخور التخزين
( صخور طينية ) —————> صخور رملية
أقل مسامية أعلي مسامية
ب – هجرة رأسية : هي حركة النفط رأسياً إلي أعلي من المكمن بسبب ( عمودية ) وجود شقوق فيه وصدوع .
تعاريف هامة :
– صخور المنشأ : هي الصخور التي تكون فيها النفط ( طينية ) .
– صخور التخزين : هي الصخور التي يوجد فيها النفط .
– بركة النفط : الأماكن التي يوجد فيها النفط بكميات وافرة .
– الخزان = بركة النفط = صخور التخزين = هي الأماكن التي يوجد فيها النفط .
ترتيب محتويات المكمن : من أعلي : غاز طبيعي – نفط – ماء مالح .
شروط تخزين النفط :
1- وجود صخور ذات نفاذية ومسامية عالية
.
2- أن تكون هذه الصخور محصورة بين صخور صماء لا تسمح بترسب النفط رأسياً أو أفقياً .
أنواع المكامن :
1- مكمن محدب 2- مكمن صدعي3- مكمن القبب الملحية
1- المكمن المحدب :
مجموعة من الطبقات المطوية من الصخور الرسوبية تحت غطاء من الصخور الصماء .
2- المكمن الصدعي :
يحدث بسبب حدوث صدع يسبب انسداد الطبقة المسامية الحاملة للنفط بطبقة صماء
3- مكمن القبب الملحية :
يتكون بسبب اندفاع طبقات الملح إلي أعلي لأنها أقل كثافة دافعا الطبقات التي فوقها فتعمل على طيها وتصدعها وتصبح مهيأة لأن تصبح مكمناً . يتجمع فيه النفط.
التنقيب عن النفط
1- كان البحث عن النفط في أوائل عهده يتم في أماكن تسرباته إلي سطح الأرض .
2- البحث حالياً :
أ – يتم بأساليب فنية صعبة معقدة باهظة التكاليف .
ب – لا تزال التكاليف آخذه في الارتفاع بسبب :-
– زيادة عمق الطبقات
– امتداد البحث في المناطق النائية .
– امتداد البحث في التكونيات الجيولوجية المغمورة بالماء .
3- يتم البحث دائماً عن المكامن القابعة تحت سطح الأرض فقط .
4- استكشاف النفط يظل غير مضمون ويظل التثبت مرهون بالحفر وتقدر نسبة احتمالات الفشل إلي احتمالات النجاح 9 : 1 في المتوسط .
مراحل عملية التنقيب عن النفط :
أ – جمع القياسات السطحية ودراستها :
ويتم فيها ( الغرض منها ) :
1- البحث عن المكامن
2- تحديد موقعها .
3- تحديد عمقها .
ويتم ذلك بالطرق التالية :
1- المسح الجوي والجيولوجي : وهو تصوير المناطق بواسطة الطائرات وتدرس الصور ويحضر الخرائط التضاريسية والخرائط الجيولوجية وتدرس الطبقات الظاهرة على السطح وتجمع العينات ،
وتنتهي الدراسة :
أ – إعداد خرائط جيولوجية مفصلة عن الصخور وأنواعها وأعمارها .
2- المسح الجيوفيزيائي : ( علل ) يلجأ المنقبون إلي الوسائل الجيوفيزيائية لتعيين المكامن ؟ لأنه بعض الطبقات قد تكون غير بارزة على السطح في بعض السهول والغابات .
وهناك وسائل جيوفيزيائية هي :
1- قياس الجاذبية الأرضية : وتعتمد على أجهزة قياس الجاذبية التي تقيس الاختلاف في قوة الجاذبية الأرضية بين الصخور ذات الكثافة العالية والأقل كثافة.
2- قياس المغناطيسية الأرضية : وتعتمد على أجهزة القياس المغناطيسية التي تقيس قوة المجال المغناطيسي للصخور واتجاهه .
3- قياس الاهتزازات الأرضية : وهي أهم الوسائل الجيوفيزيائية …. لماذا ؟ لأنها توفر معلومات ذات نسبة عالية من الدقة على شكل الطبقات الجوفية وتعتمد على : –
أ – أجراء تفجير في بئر أو عدة آبار عمق الواحد يتراوح بين بضعة أمتار إلي 30 م حسب نوع الصخر – أو باستعمال جهاز – ثمبر لتوليد اهتزازات صناعية )
ب- تنطلق الموجات الصوتية ( الناتجة عن التفجير أو من جهاز ثمبر) إلي طبقات الأرض .
ج – تعود بعد حين بسبب انعكاسها أو انكسارها على الطبقات المختلفة في الكثافة
ملحوظة : تزداد سرعة الموجات في الطبقات القاسية وتقل السرعة في الطبقات اللينة ( أقل كثافة ) .
د – تستقبل الموجات بواسطة جيوفونات وتسجل على أشرطة وبحساب الزمن الذي يستغرقه انتقال الموجات يمكن التعرف على موقع وأعماق الطبقات وخصائص الصخور .
ب- حفر الابار
الطريقة المستخدمة هي طريقة الحفر الرخوي :
تركيب الجهاز :
1- برج ارتفاعه 45 متراً في أعلاه بكره ثابتة تلف حولها حبال فولاذية ثخينة وتتصل بيكرة متحركة في أعلي مشبك متحرك ويتصل المشبك بأنابيب الحفر التي تدور بحرية .
2- يبلغ طول أنبوب الحفر 10 أمتار والأنبوب العلوي منها يسمي المقبض ,هو رباعي المقطع أو سداسي .
3- يتصل المقبض بالمشبك من أعلي ومن أسفل بالرحى ( فتحة الرحى ) التي تدار بآلات ديذل ضخمة ويدور معها أنابيب الحفر .
4- تنتهي ومن أسفل بالمثقب . وهو قطعة من الفولاذ ذات كتل مخروطبة بها عدد كبير من الأسنان .
وظيفة المثقب : 1- قطع الصخور وتفتيتها وتعميق البئر .
5- دورة الطين : أثناء عملية الحفر ومنذ بدئها .يدفع الطين بواسطة خرطوم خلال المقبض وأنابيب الحفر إلي قاع البئر ثم الفتحات . الموجودة في المثقب ثم يعود مرة أخري إلي السطح مع فتات الصخر .
*الطين : مزيج من المواد الكيميائية + ماء
*الوظيفة :
1- تشحيم المثقب .
2- حمل الفتات الصخري إلي السطح وتبريده .
3- يمنع النفط من الدفق إلي البئر والأنابيب لأنه يضغط على النفط ويسيطر عليه داخل الطبقات .
6- يصل الحفر إلي أعماق سحيقة 5000 متر .
7- بعد اكتشاف النفط تسحب أنابيب الحفر من البئر ثم يحدث الآتي :-
أ – ينزل أنابيب دقيقة
ب- يضخ داخل الأنبوب طين ثقيل ( علل ) ليتغلب ضغطه على ضغط النفط داخل المكمن
8 – إعداد البئر للإنتاج :
أ – تجهيز فوهة البئر بصمامات للمحافظة على السلامة .
ب- تدفع مياه بواسطة مضخات نحو القاع لكي يحل محل الطين فيقل الضغط الواقع على
النفط في مكمنة ويرتفع إلي أعلي.
9- بعد انتاج النفط وفصل الغاز منه ينقل إلي :-
أ – معامل التكرير حيث يفرز إلي مشتقاته التي تبدأ بالغاز وتنتهي بالزفت .
ب- ناقلات النفط إلي بلدان العالم .
م ….ن
ما هو مرض ط§ظ„ط³ظٹظ„ظٹط§ظƒ و ما هو ط§ظپط¶ظ„ ط¹ظ„ط§ط¬ ظ„ظ…ط±ط¶ السيلياك طرق طريقة كيفية علاج السيلياك
هل يستطيع مرضى السيلياك تحمل تكاليف علاجهم؟
موقع ط¨ظˆط¯ظٹ شوب ط§ظ„ط±ط³ظ…ظٹ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹ ط¨ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹ و على طھظˆظٹطھط± و الفيسبوك
من هنا الموقع الرسمي
The Body Shop ® | Natural, inspired by nature, ethically produced beauty products
ولكن الموقع باللغة الانجليزية يمكنك ترجمة الموقوع بواسطة مترجم قوقل
على ط§ظ„ظپظٹط³ط¨ظˆظƒ الفيس بوك
The Body Shop USA | Facebook
على تويتر
The Body Shop (thebodyshopusa) on Twitter
سورة يس ظ…ظƒطھظˆط¨ط© ظƒطھط§ط¨ط© ظƒط§ظ…ظ„ط© بخط ط§ظ„ط¹ط«ظ…ط§ظ†ظٹ ط¨ط§ظ„طھط´ظƒظٹظ„ ، تحميل ط³ظˆط±ط© يس مكتوبة كتابة كاملة بخط العثماني بالتشكيل
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يس (1)
وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2)
إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3)
عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (4)
تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5)
لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6)
لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (7)
إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ (8)
وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ (9)
وَسَوَاء عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ (10)
إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ (11)
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ (12)
وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءهَا الْمُرْسَلُونَ (13)
إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ (14)
قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمن مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ (15)
قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ (16)
وَمَا عَلَيْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ (17)
قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18)
قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ (19)
وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20)
اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ (21)
وَمَا لِي لاَ أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (22)
أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلاَ يُنقِذُونِ (23)
إِنِّي إِذًا لَّفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ (24)
إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (25)
قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26)
بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27)
وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاء وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ (28)
إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29)
يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون (30)
أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ (31)
وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32)
وَآيَةٌ لَّهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ (33)
وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنْ الْعُيُونِ (34)
لِيَأْكُلُوا مِن ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ (35)
سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ (36)
وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ (37)
وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38)
وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39)
لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)
وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (41)
وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ (42)
وَإِن نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنقَذُونَ (43)
إِلَّا رَحْمَةً مِّنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ (44)
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (45)
وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (46)
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَاء اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (47)
وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (48)
مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ (49)
فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ (50)
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51)
قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52)
إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (53)
فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (54)
إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ (55)
هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِؤُونَ (56)
لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ (57)
سَلَامٌ قَوْلًا مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ (58)
وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59)
أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (60)
وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (61)
وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ (62)
هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (63)
اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (64)
الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (65)
وَلَوْ نَشَاء لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ (66)
وَلَوْ نَشَاء لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ (67)
وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ (68)
وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ (69)
لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ (70)
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71)
وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (72) .
وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ (73)
وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ (74)
لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مُّحْضَرُونَ (75)
فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ (76)
أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ (77)
وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78)
قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (79)
الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ (80)
أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (81)
إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82)
فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83)