التصنيفات
السياحة والسفر

فنادق جازان – للسواح

فنادق جيزان – شقق مفروشة بجازان – شاليهات بجازات – ارقام تلفونات

1- فندق الحياه ويقع قرب الميناء وامام اداره حرس الحدود وهو فندق اعتقد اذا لم تخنى الذاكره 4نجوم سعر الغرفه
180-200ريال وهو فندق ارتاح للنزول فيه
2-فندق اثيل وهو فندق لا اعرف تصنيفه وموقعه جيد امام دوار التوحيد وهو من الفنادق كبيره الحجم وبه جناحين أ,ب
به مطعم اكلات بحريه, ومحل لاستئجار السيارات وسعره فى حدود 200 ريال اذا لم تخنى الذاكره.ملحق به اسواق
شمس بها صيدليه,مكتب الطيار للسفريات,مكتب عقارى,محل للنظارات
3ـفندق عدنان وهو ليس ببعيد عن فندق اثيل وهو فندق نجمتين سعره معتدل الى حد ما ويقع على طريق المطلع.
فندق سحارى الساحلى وهو قريب ايضا من فندق اثيل وعدنان وهو من الفنادق القديمه فى ط¬ط§ط²ط§ظ† وتصنيفه
لا اعرف(بدون نجوم) رايت احد غرفه لم تعجبنى ولم اسكن فيه بتاتا.
الشقق السكنيه المفروشه والشاليهات
1- اوقات سعيده وهو نظامها شقق مفروشه اقرب الى ان تكون فندق لوجود خدمه التخديم مع مطعم 24 ساعه
ويقع على الكورنيش الجنوبى قريب من امانه منطقه جازان ويتكون من غرفه وغرفتين واجنحه,نظيف موقعه امام
البحر,خدمته ممتازه,اسعاره 200_300 ريال دائما افضل النزول به.
2-شقق طلان تقع على شارع الامير سلطان واثاثه نظيف ووتقع فى شارع تتوفر فيه جميع الخدمات من مطاعم وصيدليات
وبنوك وقريب من مستوصف على خمج
3-شقق صحارى للحناوى وهى شقق قريبه جدا من المطاروهى شقق جديده لم اطلع على نوعيه اثاثها الا انها
بعيده عن الخدمات.
4-شاليهات السلوى تقع جنوب مدينه جازان ,خارج المدينه على طريق الاستاذ الرياضى وتقع عل البحر مباشره
5- شاليهات الفارس وتقع قريبه جدا من شاليهات السلوى وتقع على البحر مباشره ويتكون كل شاليه من دورين واثاثها نظيف
6-شاليهات الجورى وتقع على الكورنيش الجنوبى قريب من العاب اوقات سعيده وتقع على منطقه جبليه امام البحر
واثاثها نظيف.
7- هناك شقق متناثره فى المدينه بعضها قريب من اسواق الغروى, وبعضها على طريق الملك

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
السياحة والسفر

آثار الاخدود لعشاق السياحة

نبذة عن ط§ظ„ط§ط®ط¯ظˆط¯ – موقع الاخدود – اثار الاخدود – صور عن الاخدود – بحث عن الاخدود

نجران… منطقة من المناطق التي حباها الله سبحانه وتعالى بكثير من المقومات الهامة, يلفها الغموض أحيانا, ودقة الوضوح أحيانا أخرى, ولكي نفهم دلالتها لابد لنا أن نرجع للعبارات ودلالاتها مما سجلته أيدي الأوائل من كتب وفن منقوش على الأشجار والصخور تلك التي تنطق لغة غنية وتكون في متحفا طبيعيا وتاريخا خالدا.. ولقد تم اكتشاف ط¢ط«ط§ط± عديدة منها نقوش وكتابات بالخط المسند, وهو الخط الذي استخدمته دولة (حمير) بين)

(115ق.م و14م),وقد حلت رموز وإشارات النقوش الموجودة نضرا لقربها من الكتابة العربية, حتى انه عثر على نقوش هيروغليفية ومصرية قديمة في المنطقة بين قرية (القابل) شمالا (و السودا والحمر ) جنوبا يعود تاريخها للعصور الإسلامية الأولى, ووجدت نقوش كوفية أخرى على صخور جبل (المسماة) الذي يقع على بعد 15 كم من منطقة نجران وبالإضافة إلى هذا كله تم العثور على رسوم للخيول والجمال والنعام والظباء والثعابين ومصنوعات يدوية هامة منها أدوات طحن الحبوب وبئر ارتوازية مبنية بطريقة هندسية دقيقة.

إنها آثار( مدينة الأخدود ) التاريخية أو مدينة( رقمات عاصمة نجران القديمة) وتقع آثار كعبة نجران على قمة جبل (تصلال) على بعد 25 كم من نجران, ولقد روي أنها بنيت عل أيدي (بني عبد المدان بن الديان الحارثي) حيث شيدت على طراز الكعبة المشرفة وأن العرب في الجاهلية حجوا إليها طيلة أربعين عاما. وعندما تتجه ببصرك غرب وادي نجران (جبل رعوم) تشاهد بناء ابيض صغير وهو قصر من القصور القديمة.

وفي تاريخها القديم تعرضت نجران لحملات عسكرية عديدة, وتزودنا النقوش والكتابات بدليل تاريخي عن اقدم غزوة عسكرية تعرضت لها نجران في عام 660ق.م أي في فترة حكم المجرب وابنه يسع حيث تعرضت لحملة عسكرية ضخمة بقيادة الأخير ضد بعض القبائل قتل فيها الكثير من أهلها كما دمرت قرى عديدة, وتدل النقوش على لن الحياة ما لبثت أن عادت إليها ولكنها لم تدم طويلا حيث قام آخر ملوك سبأ بحملة عسكرية أدت إلى قتل العديد من السكان وتدمير عدد كبير من القرى وقد أشير إلى أن نجران تعرضت عام 24 م لحملة أخرى حين أراد الرومان في عهد أغسطس قيصر السيطرة على طرق التجارة الممتدة عبر جبال الحجاز وثغور البحر الأحمر, ويذكر أنه بمجرد صدور الأوامر قطع الجيش مسافة 2500 كم, وحاصر نجران حصارا قاسيا ثم احتلها ودمرها تدميرا كاملا, ولقد أكد بعض المؤرخين أن نجران انضوت بكامل أجزائها تحت حكم دولة (معين) ودلوا على ذلك بالنقوش المعينة التي عثر عليه بعضهم على طول الطريق الممتد من اليمن إلى ثغور البحر الأبيض المتوسط. وقبل دخول نجران في الإسلام كان سكانها يعتنقون النصرانية التي دخلت إليهم عن طريق التجار المسافرين إلى تلك المنطقة في القرنين الخامس والسادس الميلاديين. وفي عام 525 م طلب (ذو نواس ) آخر ملوك حمير من النجرانيين التحول من النصرانية إلى اليهودية وعندما رفضوا حاصرهم وقام بأسرهم واحرق من لم يذعنوا له في أخاديد جاء ذكرها في القران الكريم (سورة البروج ) الآيات من (1-7): (والسماء ذات البروج* واليوم الموعود*وشاهد ومشهود*قتل أصحاب الأخدود*النار ذات الوقود*إذ هم عليها قعود*وهم على ما يفعلون شهود)

وقد افلت بعض النجرانيين من قبضة (ذو نواس ) وكان من بينهم دوس بن ثعبان الذي استجار بإمبراطور الروم طالبا النجدة ورأى الإمبراطور فرصة مواتية لاحتلال الجزيرة العربية فأرسل جيشا قوامه سبعة آلاف مقاتل بقيادة (الرباط) ومعه (ابرهة الأشرم) (جاء ذكره في التاريخ على انه هو الذي حاول هدم الكعبة) وتمكن جيش(الرباط) من القضاء على دولة حمير ونتيجة لذلك ضلت نجران على مسيحيتها حتى ظهور الإسلام. ولقد نمت نجران في ذلك الحين حتى بلغت عدد قراها حوالي اكثر من 70 قرية تجمعت حول الوادي ومع إشراقة شمس الإسلام على ربوع الجزيرة العربية بعث النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) خالد بن الوليد إلى نجران يدعو أهلها إلى الدين الإسلامي الحنيف وعاد خالد ومعه وفد من أهالي نجران لمقابلة النبي فلما قدموا عليه سألهم: بم كنتم تغلبون عدوكم فقالوا كنا نجتمع ولا نتفرق ولا نبدأ أحدا بظلم فقال: صدقتم و أرسل أمين الأمة عبيده عامر بن الجراح ليعلم أهلها شرائع الإسلام وما أن دخلت نجران في الإسلام حتى بدأت أعداد المسيحيين تقل تدريجيا دون أن تختفي بشكل كلي إلا في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وقد عرفت نجران تطورا وازدهارا جمعت فيه بين تطورها المحلي وبين استفادتها من تطور الحضارة الإسلامية. وبناء على رغبة أهالي منطقة نجران وافق المغفور له جلالة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود على أن تكون نجران تحت الحكم السعودي, ومن ذلك الحين شهدت نجران حقبة جديدة من التطور والازدهار.

تاريخ نجران

هذا الاسم يعني (بخشبه التي يدور عليها بتاج الباب) ولربما يدل المعنى على أنها المكان الأول الذي قصده السكان في هذه المنطقة وكلمة نجران تعني (العطشان)… فهل ترى في هذا المعنى فهل تجد في هذا المعنى اصل كلمة نجران؟ خاصة إذا عرفنا أنها واحة لعدة قرون يلجأ إليها المسافر العطشان في شبه الجزيرة العربية وفي رواية أخرى أن الاسم كان (نسبة إلى نجران بن زيدان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) لأنه أول من نزلها وعمرها. ومهما تكن الحقيقة فإن نجران قد وجدت ولا تزال, وموقعها الجغرافي كواجهة على طرق الصحراء القاحلة يبقى أهم من مجرد استكشاف اصل اسمها وثروة حاضرها واستمرار حياتها المتعاقب يشدنا قسرا إلى ماضيها والتمحيص في دقائق ذلك الماضي والتمعن فيها بشكل كبير. انه استكشاف ممكن ومستحيل في آن واحد ولكن المتبقي فيه أمر تصعب مقاومته.

الموقع

تقع منطقة نجران في الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودية بين خطي عرض 17و20 درجة شمالا وخطي طول44 و52 درجة شرقا ويحدها من الشرق صحراء الربع الخالي ومن الغرب منطقة عسير ومن الشمال منطقة الرياض ومن الجنوب جمهورية اليمن. ويتبع لمنطقة نجران المحافظات التالية:

1- محافظة شروره 2- محافظة حبونا 3- محافظة ثار 4- محافظة يدمه 5- محافظة بدر الجنوب 6- محافظة خفاش 7- محافظة الخرخير.

عدد السكان

يقدر عدد سكان منطقة نجران حوالي 600,000نسمة, وقد حضت كغيرها من المناطق بنصيب وافر من التطور في جميع المجالات كالعمرانية والزراعية والصحية وغيرها من الخدمات التي وفرتها حكومة خادم الحرمين الشريفين للمواطنين في كل مكان حيث هيأت العيش الكريم والحياة الهانئة الرغيدة, في ضل الأمن والأمان السائدين بفضل تحكيم الشريعة والتمسك بمبادئها.

المناخ

تمتاز نجران بمناخ معتدل شتاء ذي رطوبة متوسطة, شديد البرودة في المناطق الجبلية, ومعتدل الحرارة صيفا أما الأمطار فهي متوسطة شتاء وغزيرة صيفا اغلب الأحيان.وتبعا لتباين الارتفاعات فان درجات الحرارة تتفاوت حيث تتراوح بين 1406 وحتى 30 درجة مئوية.

المساحة

تعتبر مدينة نجران ثالث مدينة سعودية من حيث المساحة حيث تبلغ مساحتها حوالي 360الف كيلو متر مربع وهي بموقعها المميز تشمل 3 بيئات جغرافية:

1- منطقة سهلية: خصبة تقع في وسط نجران وتمثل الثقل التاريخي والبشري تضم العديد من الأودية من اشهرها وادي نجران.

2- منطقة جبلية: في الغرب وفي الشمال فيها الجو المعتدل صيفا وتضم العديد من المنتزهات الجميلة و أشجار اسدر الظليلة وتتركز فيها محافظات وتتركز فيها مراكز ومحافظات هامة: محافظة حبونا- محافظة بدر الجنوب- محافظة يدمه – محافظة ثار التي يوجد بها ثروة معدنية حضت باهتمام حكومة خادم الحرمين الشريفين أهمها المنجم الخاص بالمعادن (أهمها الذهب) والذي يقع في الجو شن التابع لمركز الصفائح كما أن العديد من الجبال تتميز بصخور الغرانيت التي تنتج الرخام والغرانيت الذي يغطي إنتاجه قسم كبير من احتياجات المملكة.

3-منطقة رملية

في الشرق وهي جزء من صحراء الربع الخالي ويقع في القسم الثالث من تلك التضاريس أهم محافظات المنطقة وهي محافظة شروره التي تبعد عن المنطقة الرئيسية 330 كم ومحافظة الخرخير التي تبعد عن المنطقة 750كم تقريبا.

الحضارات التي مرت بها المنطقة

المرحلة الأولى:

بدأت قبل اكثر من (1,5) مليون سنة من الوقت الحاضر واستمرت حتى حوالي 2022 ق.م وتعرف بحضارة العصر الحجري.

المرحلة الثانية:

بدأت قبل سنة (1000) ق.م وشهدت نشأة مدينة نجران القديمة وازدهار التجارة البرية التي ساهمت في نشأة العديد من المدن التجارية الأخرى في أنحاء الجزيرة العربية خلال الألف الأول ق.م حيث أصبحت نجران خلال الفترة من 600ق.م إلى 300ق.م من ابرز المدن التجارية المميزة لحضارة جنوب الجزيرة العربية وكانت تقوم على نفس موقع الأخدود الحالي حيث كانت تقوم فيه النقوش باسم ن ج ر ن, وتمثل القلعة ابرز معالمها.

المرحلة الثالثة:

بدأت بحلول عام 300ق.م و انتهت بحلول فجر الإسلام وتعرف بالفترة البيزنطية وتمثلت في شمال شرق الموقع (شمال شرق القلعة) وكانت حادثة الأخدود ابرز حادثة في تلك الفترة حيث كانت نجران تشكل جزء من اتحاد سياسي يضم إلى جانبها دولة كنده بزعامة الدولة الحميرية.

وكانت البداية المتبعة آنذاك المسيحية التي انتشرت في نجران وآمن بها الناس مما سبب في وقوع حادثة الأخدود كما أسلفنا.

المرحلة الرابعة:

المرحلة الإسلامية والتي بدأت في السنة التاسعة والعاشرة للهجرة حيث لم يعد للأخدود مكان التجمع الرئيسي في نجران و إنما انتشر العيش خارج الموقع في أنحاء متفرقة من الوادي, حيث تذكر المصادر التاريخية أن نجران قبل الإسلام بقليل في فجر الإسلام كانت سوق من أسواق العرب المشهورة واستمرت المدينة آهلة بالسكان حتى القرن الرابع الهجري حيث يوجد دلائل أثرية في المتحف تشير إلى أن الاستيطان في نجران لم يتوقف والأرجح أنه استمر حتى الوقت الحاضر.

الأهمية الاقتصادية قديما

احتلت نجران قديما وعلى مر التاريخ موقعا هاما من الناحية الاقتصادية بين شمال وغرب الجزيرة العربية وجنوبا أيضا خاصة في فترة (400-450) عاما قبل الميلاد حيث كانت تتميز بموقعها مثل دولة سبأ ومعين وقطبان وحضرموت و أفادها في ذلك الشيْ موقعها الإستراتيجي حيث كانت تعتبر ممرا لقبائل غرب ووسط الجزيرة العربية. وتعد مدينة الأخدود الأثرية شاهدا على تلك الفترة المهمة حيث كانت مركزا للتجارة القديمة مرورا بطريق التجارة القديم. واشتهرت نجران بسلعها الجيدة التي كانت تصل إليها من جنوب الجزيرة العربية ومن الهند كاللبان والمر والبخور و….. ويتم تصديرها عن طريق خط التجارة القديم المار بحمى شمال نجران حيث تتجمع القوافل به وتتفرع إلى فرعين الأول يتجه بشمال شرق الجزيرة العربية مارا بقرية آلفو وصولا إلى بلاد ما بين النهرين والثاني يتجه إلى شمال وشرق الجزيرة العربية مارا بجرش ثم مكة المكرمة والمدينة المنورة والعلا ثم البتر وبلاد الشام ونهر النيل حيث كانت المعابد المصرية تعتمد على صادرات جنوب الجزيرة العربية من اللبان والبخور في ممارسة بعض الطقوس الدينية.

أسواق نجران

لعبت نجران دورا تجاريا هاما بفضل موقعها على مفترق الطرق التجارية القديمة التي كانت جنوب الجزيرة العربية بشمالها وبالعالم القديم فكانت بها سوق تغنى بها البركان حيث قال أحدهم:

أن تكونوا قد غبتما وحضرنا ونزلنا أرضا بها الأسواق

واضعا في سراه نجران رحلي ناعما غير أنني مشتاق

هذا فيما كان يبدو كان قبل الميلاد وبعده في الجاهلية, أما في الإسلام والى أن دخلت نجران تحت الحكم السعودي يعتبر السوق يوما عاما للنضر في جميع الحاجات المادية والمعنوية من مشترى السلع وتبادلها إلى حل القضايا والخصومات. ومن دخل السوق يعتبر أمنا لا يعتدي عليه ولا على ماله مادام في حدود البلدة التي فيها السوق في أمان أهلها حتى لو كان قتل أو مطلوبا لأحد. أما الآن وبعد الدخول في الحكم السعودي العادي فقد أصبحت الأيام كلها أسواقا وفي كل جهة من الجهات وفي أمان الله ثم في أمان الدولة الرشيدة.

أسواق قديمة

سوق الأحد في دحضة- سوق الاثنين في بني سليمان- سوق الثلاثاء في بدر الجنوب- سوق الأربعاء قرب العام- سوق الخميس في القابل. والآن وجد السوق الشعبي في أبا السعود الذي يضم الحرف الشعبية والصناعات اليدوية القديمة…. ويمثل بحق تحفة فنية جميلة جمع فيها بين الماضي و الحاضر.

الحرف المحلية

1- الحدادة:

من المهن المهمة في الماضي ومازالت تلقى رواجا بين أبناء نجران غير أن وجود البدائل الحديثة قلل من الطلب عليها.

2- الحياكة:

أو الصناعات الصوفية حيث اشتهرت نجران بمنتجاتها في الماضي وأصبح اقتنائها اليوم من الرفاهية وإحياء التراث.

3- الخرازة:

أو الصناعات الجلدية وهي من الحرف الرائدة ومازالت تلقى رواجا ومنها:

*الميزب: وهو وعاء جميل يوضع فيه الطفل لحمله على كتف أمه في حالة نومه ويعد من أغلى المصنوعات الجلدية نضرا لإقبال النساء على اقتنائه حتى يومنا هذا.

*المسبت: حزام الرصاص للرجال.

*الزمالة: حقيبة لديها يدان طويلتان نسبيا مزخرفه تستعمل لحفظ الحاجات والأغذية.

*المسب: وعاء لوضع حاجات السفر.

*الرهط: نوع من فراش وأغطية الشتاء.

*العصم: إناء جلدي صغير للطعام والطحين.

*الفردي: نوع من المفروشات.

*القطف: وعاء لحفظ القهوة.

4- المنتجات الخوصية:

تصنع من خوص النخيل. أوعية متعددة الأشكال مزخرفة مازالت تملأ الأسواق وتجد إقبالا من العائلات والسياح تصنعها النساء.

5- النجارة: كان يستخدم في النجارة خشب سدر (الأثل) بعد تجفيفه حتى تصنع منه الأبواب والنوافذ والأقداح الخشبية.

6- صناعة الفخار وآنية الحجر

7- صناعة الفضيات: كانت هذه المهنة رائجة قبل توفر المصوغات الذهبية لذلك فهي أوشكت على الانقراض لولا أن الرجال في المنطقة مازالوا

يحملون خناجرهم وأسلحتهم التقليدية وبعض القطع الفضية أما في السابق فكان هؤلاء الصائغة يصنعون حلي النساء بكل أنواعها ومسوياتها منها (المر داع والخاتم , الصمط واللازم, اللبة والحلقة, والمدور والملثم, ألد نعه والمطال والخروص) وكانت ترصع بأحجار كريمة وخاصة ما يوضع في العنق منها.

8- الخناجر: الخناجر عند أهل نجران اليوم زينة الرجل, بينما كانت سلاح وعنوان رجولة وكان الرجل لا يستطيع مقابلة ضيوفه أو إخوانه أو جماعته دون أن يكون محزما بخنجره وإذا ما فعل قلت مكانته عندهم وإذا ما أغار قوم على جماعته وأخذوا خنجره وذلك عار في حقه ولابد أن يسترده.

والآن لم تعد تلبس الخناجر إلا في المناسبات الكبيرة.

الأواني المنزلية

1- المطارح: وهو وعاء لتقديم الخبز والتمر بأحجام مختلفة.

2- الدرجة: أشبه بالمطارح لحمل الأمتعة على الرأس وتستخدمه النساء.

3- المهجان: سفرة طعام دائرية الشكل.

4- المكنسة: صنعت من الخوص للتنظيف.

5- الغطا يا: قطع دائرية مزخرفة لتغطية آنية الحجر التي تسمى (المداهن).

6- البرمة: وعاء لطبخ اللحم وحفظ السمن والزبد.

7- التنور: فرن من الفخار للخبز وغيره.

8- الزير: وعاء تبريد للماء.

9- الكوز: وعاء صغير للوضوء أو الغسيل.

10- المدهن والقدح: وكلاهما يستعملان لغرض واحد وهو وضع المرق بهما ويستعمل أيضا المدهن لما يسمى البر مغطى بالسمن ويختلف عن القدح بلونه الأسود فهو مصنوع من الحجر وله يدان صغيرتان من نفس الخامة أما القدح فهو بني مصنوع من الخشب وله يد واحدة يتدلى منها ما يسمى بالعروة هي عبارة عن يد للقدح فيها شرائح من الجلد تستعمل للزينة فقط.

الأكلات الشعبية واشهرها

1- البر والسمن:

وجبة إفطار مكونة من خبز القمح السميك الذي يكور ثم يوضع في إناء من الحجر ويجوف ليوضع فيه السمن, ويضيفون عليه الحليب أو السمن أو الرب.

2- الوفد والمرق: الوفد خبز سميك من القمح يكور ثم يوضع في المطارح وبجواره المرق.

3-المعصوبة: خبز من حب الذرة يهرس ثم يرش عليه المرق ليصير لينا يقدم في المناسبات.

4- الرقش: خبز رقيق يوضع على بعضه في قدر الحجر ثم يشرب بمرق اللحم و يوضع اللحم المطبوخ فوق الخبز المشرب بالمرق.

5- المرقوق: ويتكون من العجين المقطع على هيئة رقائق صغير يطبخ مع المرق والخضار.

الفنون الشعبية

1- الزامل:

لون حماسي خاص بالمناسبات الكبيرة يشارك فيه أعداد كبيرة يتوسطه كبار السن تنتقي أبياته بعناية للتعبير عن موضوع المناسبة ويعتبر الزامل تكريم للجماعة التي قصدها المشاركين.

2-الرزفة:

تنتشر في الأفراح يؤديها مجموعة من صفين يرددون أشعارا تعبر عن مفاخرهم بأمجادهم والوطن وكثيرا ما يتغنون بالحسان ومشاعر العاطفة ويميز الرزفة اللحن الذي يتردد بصوت معين وبين الصفين يلتقي اثنان للسعب ويرقصان بنظام محدد رافعين في أيديهم الخناجر أو العصي….

3- لعبة الطبول أو الرافع: وهي رقصة محببة لدى أهل نجران تؤديها فرق من صفين متقابلين يحمل أحدها الطبول والآخر يحمل الطيران ويرددون أبيات شعرية تختلف في ألحانها وبين الصفين يرقص الشباب لعبة (السعب).

الآثار والتاريخ

تضم المنطقة العديد من المواقع الأثرية من أهمها:

*متحف نجران للتراث والآثار:

تبلغ مساحة المتحف 1693م2 تقريبا ويبعد عن حي الفيصلية حوالي 7 كم حيث يقع على الضفة اليمنى لوادي نجران بين الجربة غربا والقابل شرقا وجبال الحمر جنوبا والطريق الدائري الجنوبي شمالا.

*مقتنيات المتحف:

يبلغ عدد المقتنيات الأثرية والتراثية المعروضة في المتحف (278) قطعة في حين يوجد عدد كبير من المقتنيات لا تزال مخزنة في مستودعات المتحف وتنتظر دورها في العرض.

آثار الأخدود

*قصة أصحاب الأخدود:

وقعت حادثة الأخدود في عام 525 م عندما دعا الملك (ذو نواس) آخر ملوك (حمير) أهل نجران للعدول عن ديانتهم النصرانية والعودة إلى الديانة اليهودية التي كان يدين بها فأبوا, فأمر بخد أخدود عظيم في الأرض. وكان الناس يعرضون على النار ويساومون عليها أن يتراجعون عن دينهم فكانوا يتعادون فيها ويتدافعون.. وجاءت امرأة لها بابن ترضعه وكأنها تقاعست أن تقع في النار فقال الطفل (اصبري يا أماه فإنك على الحق) وفي ذلك اليوم استشهد قرابة 20,000 وظلت نجران على مسيحيتها حتى دخلت الإسلام في السنة العاشرة من الهجرة عللا يد خالد بن الوليد.

*معالم الأخدود الأثرية:

*حجر الرحا التي كانت تطحن الحبوب قديما

*أطلال أول مسجد بني في نجران. وتقع الرحا وآثار المسجد على جانبي المدخل وتنتشر بعض الأشجار والنباتات الصحراوية خاصة شجر الأراك الذي يصنع منه السواك

*بئر مطمورة مثمنة الأضلاع تدل على الإتقان الهندسي.

*جدران ضخمة يبدو أنها كانت لقصور عظيمة لأمراء قادة.

*الأسوار العالية التي كانت فيما يبدو تحيط بالمدينة أو أحجار ضخمة يصل طول الواحد منها إلى عدة أمتار منها بوابات المدينة.

*مساحة تضم أتساعا هائلا تستطيع أن ترى فيه آثار الأطلال أو الرسوم والنقوش.

*رسومات ونقوش على الجدران والحجارة وحروف وكتابات حميري بالخط المسند مصممه بطريقة الحفر الغائر.

*قطع فخار وآجر منتشرة على الأرض.

*أطلال منازل قرية (ابن ثامر).

*حجر معصرة السمسم(ويوجد الآن في المتحف الوطني بالرياض).

قصر الإمارة التاريخي

قصر الأمير محمد الماضي يعد معلما فريدا من حيث روعة البناء والهندسة في التخطيط ربط عراقة الماضي بأصالة الحاضر. ويقع في مدينة أب السعود على مساحة تقدر بحوالي 625م2 وقد بدأ العمل في إنشائه مطلع عام 1361 ه في عهد الملك عبد العزيز يرحمه الله وانتهى العمل عام 1363 ه ليكون قصرا أمام إمارة المحكمة الشرعية واللاسلكي آنذاك وقد قام بتخطيطه والإشراف على تنفيذه الأمير تركي الماضي, ويعتبر هذا القصر من قلعة متكاملة وهو محاط بسور مرتفع تحرسه أربعة أبراج دائرية الشكل في كل زاوية برج أضاف لمسة جمالية على البناء ويوجد في فناء القصر من الداخل بئر لتزويد البر بالماء وهي بئر قديمة جدا يدل تاريخها إلى ما قبل الإسلام ويدل على ذلك أن الجزء السفلي منها مبني باللبن الأحمر الأبيض المحروق كما كانت الآبار تحفر قبل الإسلام.

أما الجزء الأعلى منها ونتيجة لدفنها ومرور الزمن عليها تهدم فأعيد بناؤه وتجديده بالحجارة أثناء الترميم. وقد تعاقب على إمارة القصر بالمنطقة كلا من الأمراء:

*الأمير تركي بن محمد الماضي *الأمير حمد بن محمد الماضي *الأمير علي المبارك *الأمير إبراهيم بن عبد الرحمن النشمي والأمير خالد بن احمد السد يري يرحمهم الله تعالى وكان لكل منهم لمسات إضافية على هذا القصر. ويبلغ عدد غرف القصر 60 غرفة موزعه على النحو التالي: 4 غرف منها اللاسلكي ومنها مستودع للأسلحة يحتوي على 6 غرف ومبنى المسجد وغرفة المؤذن. غرفة المحكمة وعدد غرفه 5 غرف مكاتب للإمارة ومجلس لاستقبال ضيوف الأمير وغرفة للضيافة صالة طعام وغرفة لإعداد القهوة ومخزن و17 غرفة للأمير وعائلته و 6 غرف للمستودعات الأطعمة والأدوات و 4 غرف مستودعات مواشي و 14 غرفة سكن للأخويا.

وقد تم إخلاء القصر عقب الانتهاء من بناء مقر جديد للإمارة بالفيصلية سنة 1378 ومضى على القصر بعد إخلائه 16 سنة دون استخدامه مما أدى إلى تضرر مبانيه وسقوط بعض سقوفه وتداعي الكثير من مبانيه بسبب عوامل التعرية, عقبها آلت ملكية القصر إلى وزارة المعارف فقامت إدارة التعليم بترميمه سنة 1406ه حيث روعي الحرص على رعايته وإعادته على الوضع الطبيعي كما كان عند إنشائه وذلك بإزالة ما تم إضافته في المراحل السابقة وقد شرع في أعمال الترميم بتاريخ 27/2/ 1406 ه وانتهت العملية بنهاية شهر شوال 1407ه بقيمة تكلفة (2,150,000) ريال وتم تزويد القصر بالمرافق العامة والآن اصبح القصر محطة تاريخية و أثرية بارزة في المستقبل تستقبل الزوار على مدار العام.

3-قصر العان

بني عام 1100ه وسمي بهذا الاسم نسبة إلى القرية التي يقع فيها أما اسمه القديم فهو قصر (سعدان) وهو من اقدم البيوت الطينية التي تشتهر بها نجران والتي بدأت بالانقراض رغم قيمها ومعانيها التاريخية فالسائح يحرص كل الحرص على زيارة مثل هذه المباني والتمعن في طريقة بنائها الفريدة.

4-قلعة جبل رعوم

قمة جبلية تقع على قمة جبل غرب نجران.

معالم حضارية

*منتزه الملك فهد:

يقع جنوب وادي نجران ويعتبر أكثر المتنزهات الطبيعية بالمملكة حيث تبلغ مساحته(4000000) م2 ويكثر فيه شجر السمر الملتف الذي يكون مساحات من الضلال والخضرة في فصل الربيع وفيه (20170) شجرة من السدر واللوز (300000) م2 مسطحات خضراء و (10000) من الورد ويضم المتنزه كذلك من الأشجار المثمرة (1200) شجرة برتقال وليمون ويوسفي ومائة نخلة و (400) من شجر التين و مثلها من الزيتون و (250) من الخروب .

*سد وادي نجران

يعتبر السد من أهم المعالم الحضارية البارزة في منطقة نجران ومن مزاراتها السياحية المميزة لما له من موقع متميز ومنظر أخاذ.

يقع على مسافة (35) كم من المدينة, 2وهو أسطواني الشكل مقوس بنصف قطر (140) م وعرض (9,50) م وأقصى ارتفاع له من الأساسيات إلى القمة (73) م وطول قمته (247) م , والجدير بالذكر أنه يحتوي على (11000) م3 من الخرسانة ويمر من فوقه طريق على جسر عرضه (4,5) م مبني من كتل خرسانة طول كل منها (16) م تفاديا للتشقق. ويتم التحكم في درجة الحرارة الداخلية بضخ ماء مبرد من خلال نظام من الأنابيب قطر كل منها (25) مم حتى يصل كل منها في جسم السد إلى ما يعادل (22) درجة مئوية.

السد بالأرقام

*يستطيع السد حجز (68) مليون م3 من المياه.

*عند امتلاء بحيرة السد التي تخزن المياه تصل مساحتها إلى 5 كم2.

*مساحة المنطقة التي تجمع المياه (4800) كم2.

*أعلى قمة في حوض الوادي (2890) م عن سطح البحر.

*مستوى الفيض في السد يمكن تقديره ب 1365م.

*المخزون الإجمالي حتى مستوى الفيض المصمم (200) مليون متر مكعب.

* شلال السعود

يعتبر الشلال من المناطق الجمالية البارزة في نجران حيث ينظر إليه سكان المنطقة على انه واجهه حضارية متميزة فقد أقيم بأسلوب معماري فريد إذ تنساب جداول المياه من أعلى إلى أسفل بصورة جميلة ورائعة, ويعتبر أطول شلال اصطناعي على مستوى المملكة يصل طوله إلى 117 م وعدد درجاته 33 وله خزان أرضي عليه 4 غطاسات بقوة 30-40 حصان ويشاهد الشلال من مسافة بعيدة.

*محمية عروق بني معارض

تبلغ مساحتها حوالي 11980 كم2 وتقع في شمال نجران وجنوب منطقة الرياض وتتميز بتنوع بيئاتها الطبيعية من جبال ووديان وكثبان رملية. وتضم عددا من التشكيلات الأرضية والمواطن الفطرية الطبيعية الهامة منها كثبان رملية مرتفعه وهضبة جيرية متقطعة. وقد أعلنت هذه المنطقة محمية ذات أنماط حماية متعددة. وتعد حالتها جيدة والحياة الفطرية فيها غنية متنوعة وتعتبر آخر المواطن في الجزيرة العربية التي شوهد فيها المها العربي قبيل انقراضه عام 1979 م. وإلى جانب ما يذكر عن وجود المها العربي وغزال الآدمي وغزال العفري السعودي والوعل والنعام العربي السعودي والحباري فيها فأنها لا تزال تأوي عدة أنواع كالأرنب البري والوبر والذئب والضبع المخطط والقط الرملي وثعلب الرمال وغيرها. ومن طيورها الحبارى والصرد الرمادي والقطا والحجل العربي والرخمة المصرية وأنواع من القنابر ومن الزواحف الضب والورل وغيرها. وتمتاز المحمية بوجود غطاء نباتي غني يتمثل في أشجار السمر والسرح الغظا والأثوم و أشجار الطلح و ألبان و الحرمل والطرف والعشار وشجيرات وأعشاب متنوعة. وقد أعيد توطين المها العربي وغزال الريم في المحمية بنجاح في أوائل عام 1995م في المواقع ذات الطبيعة الخاصة ولوحظ أن أعدادها في إزدباد مستمر وأنها تستعيد سوكها الفطري وتشير أيضا نتائج إعادة توطين غزال الآدمي فيها في عام 1996 م إلى ازدهار ملموس في الأعداد والإنتشار.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
السياحة والسفر

أجمل المدن السياحية في العالم .. – للسياحة


أجمل ط§ظ„ظ…ط¯ظ† ط§ظ„ط³ظٹط§ط­ظٹط© في ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ..

ريو دي جينيرو … البرازيل
أجمل المدن السياحية في العالم .. H_1.jpg
مدينة سيـدني في استراليا
أجمل المدن السياحية في العالم .. H_2.jpg
جمال النمسا
أجمل المدن السياحية في العالم .. H_4.jpg
جسر في مدينة كولن المانيا
أجمل المدن السياحية في العالم .. H_5.jpg
هونغ كونغ
أجمل المدن السياحية في العالم .. H_6.jpg
رووعة سويسـرراا
أجمل المدن السياحية في العالم .. H_7.jpg
بولو نيزيا الفرنسيه
أجمل المدن السياحية في العالم .. H_8.jpg[/][/

منقولأجمل المدن السياحية في العالم .. a-22.GIF

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
السياحة والسفر

صور فندق الامارات في ابوظبي (الاعجوبة الثامنة)

منقووول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
السياحة والسفر

『』الـحـجــــــــاز『』 سياحة و سفر

[ الحجاز ]

الحجاز هو المنطقة الغربية من المملكة العربية السعودية المعاصرة؛ من مدنه الرئيسية جدة، ومكة المكرّمة والمدينة المنورة، الطائف،ينبع. حدوده التاريخية من شمال صعدة جنوباً، الى معان شمالاً.
000
وللحجاز أهمية روحية، وثقافية، واقتصادية. فهو مصدر الرسالة المحمدية، وفيه يقع الحرمين الشريفين؛ الكعبة المشرفة، وقبر الرسول محمد، وهو قبلة المسلمين في صلواتهم اليومية . أما ثقافياً، فالحجاز هو مقر نشأة الشعر العربي والموسيقى العربية على التوالي، وقد أخرج على مر العصور والحقبات الاسلامية العديد من الابداعات والذخائر الخالدة. كما ارتبط الحجاز بحركة التجارة الدولية القديمة، عبر رحلتي الشتاء والصيف.

.

أهم المدن في الحجاز

[ مكة المكرمة ]

『』الـحـجــــــــاز『』 87b50b7a12.jpg

تقع مكة المكرمة عند تقاطع درجتي العرض 21/25 شمالا ، والطول 39/49 شمالا..
ويعتبر هذا الموقع من اصعب التكوينات الجيولجية ، فاغلب صخورها جرانيتية شديدة الصلابة..
ويصل ارتفاعها عن سطح البحر الى اكثر من ثلاثمئة متر. ويحتضن مكة وادي ابراهيم الذي ينحصر..
بين سلسلتي جبال متقاربة من جهات الشرق والغرب والجنوب فالسلسلة الشمالية تتالف من جبل الفلق وجبل..
قعيقعان( هندي ) والسلسلة الجنوبية تتالف من جبل ابي حديدة غربا، ثم جبل كدي باتجاه الجنوب الشرقي..
ثم جبل ابي قبيس في الجنوب الشرقي ثم جبل خندمة . ولمكة المكرمة ثلاثة مداخل رئيسية هي المعلاة..
وتعرف باسم الحجون والمسفلة والشبيكة وقد تعارف الناس على ان المعلاة هي كل ما ارتفع عن مستوى ارض..
المسجد الحرام والمسفلة هي كل ما كان دونه..
.
[ أسماء مكة المكرمة ]
العلماء ذكروا أن لمكة المكرمة أربعة أسماء نطق بها:
الاسم الأول
( مكة ) قال تعالى:
( وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا )
وقالوا : سميت بذلك لقلة مائها ، أخذا من قولهم "أمتك الفصيل" أي ولد الناقة ضرع أمه إذ امتصه ، وقيل لأنها تمك الذنوب أي تمحها ..
الاسم الثاني
(أم القرى ) قال تعالى:
(وهذا كتاب أنزلناه مباركا مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها والذين يؤمنون بالأخرة يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون )

الاسم الثالث
(بكة ) بالباء الموحدة قال تعالى:
(إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين )
الاسم الرابع
( وهذا البلد الأمين ) وقد أقسم الله به في قوله:
( وهذا البلد الأمين )
.

[ المدينة المنورة ]

『』الـحـجــــــــاز『』 3c28ad4a78.jpg

[ الأهمية الدينية ]

تكتسب المنطقة أهميتها الدينية من وجود المدينة المنورة، حيث المسجد النبوي الشريف..
الذي يؤمه ملايين الزائرين كل عام من جميع البقاع في العالم مما أعطى للمكان خصوصية..
خاصة ودائمة أبد الدهر. وغني عن الذكر حيث تفردت المدينة المنورة بأهميتهما الدينية في..
العالم الإسلامي، فالمدينة المنورة مكان رباعي الأبعاد بينما سائر الأماكن باستثناء مكة المكرمة..
والقدس الشريف هي أماكن ثنائية الأبعاد..

[ الأهمية المكانية ]

ترجع الأهمية المكانية لمنطقة المدينة المنورة إلى أنها تتوسط العالم الإسلامي بالإقليم الغربي
من المملكة العربية السعودية، ومنذ القديم وقبل الإسلام كان لموقع المدينة المنورة أهمية خاصة
على طريق القوافل الدولي القديم (البخور)
والذي يربط جنوب الجزيرة العربية ببلاد الشام، حيث تميز الموقع بوفرة الموارد المائية وخصوبة التربة
وتميزها بالحصانة الطبيعية، وبعد توطن الإسلام بها وانتشاره خلال ربع قرن من الزمان
تحولت أهمية موقع المدينة من محطة تجارية إلى عاصمة سياسية لدولة متراًمية الأطراف تمتد
من بلاد فارس شرقاً حتى مصر غرباً، ورغم تحول وظيفتها السياسية كعاصمة للدولة الإسلامية
حتى نهاية عصر الخلفاء الراشدين وانتقال العاصمة إلى الكوفة ثم دمشق ثم بغداد إلا أنها ظلت
محتفظة بأهميتها الدينية لكونها البقعة المقدسة التي يشد إليها الرحال من قبل المسلمين لزيارة
مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قبره الشريف وصاحبيه رضي الله عنهما.

[ أبواب المدينة ]

للمدينة عدد من الأبواب منها باب المصري وباب العنبريه على سور المدينة الداخلي وع‍ى السور الخارجي

『』الـحـجــــــــاز『』 2187683286.jpg

『』الـحـجــــــــاز『』 9d6955d139.jpg

.

[ جدة ]

『』الـحـجــــــــاز『』 d0df49b15b.jpg

[ موقعها ]

تقع مدينة جدة في منتصف الساحل الشرقي للبحر الأحمر في إطار السهل الساحلي المسمى بسهل تهامة عند التقاء خط العرض 21/92 شمالاً وخط الطول 7/39 شرقاً.

.

[ أهمية موقعها ]

اكتسبت مدينة جدة أهميتها ومكانتها على مر العصور من موقعها الجغرافي المتميز على ساحل البحر الأحمر كبوابة للأماكن المقدسة حتى قبل ظهور الإسلام، حين كان القادمون إلى بيت الله العتيق يعبرون الصحارى ممتطين رواحلهم بمحاذاة ساحل البحر الأحمر الشرقي، أو تنقلهم السفن إلى هذه المدينة التي كانت ولا زالت تمثل نقطة تجمع ينطلق منها قاصدوا مكة المكرمة والمدينة المنورة.

[ تاريخها ]

ظهرت مدينة جدة قبل 3000م سنة قبل الميلاد بعد انهيار سد مأرب في اليمن ونزوح الاقوام والقبائل من اليمن الى موقعها وهذا ما دلت عليه الآثار في الشمال الشرقي في «وادي بريمان» من جدة وقد تضمنت هذه الآثار على كتابات ثمودية في بعض جبالها الشرقية، وقد بدأت هذه المدينة الصغيرة في مساحة ضيقة لا تتجاوز الكيلو متر الواحد يحيط بها سور تتخلله بوابات تتشكل مداخل للمدينة على الطرق المؤدية اليها..

وكانت المباني تشيد في ذلك الوقت باحجار جيرية مرجانية تستخرج من القاع الضحل للبحر الاحمر ومنها ما يدعى «حجر الكاشور» وكانوا يستخدمون الطين المستخرج من البحيرة في تثبيت هذا الحجر في بناء منازلهم، حيث كان هناك وادي آخر يسمى «بني مالك» يصب رواسبه الطينية في البحيرة المعروفة باسم «بحيرة الاربعين».

وتلا ذلك وجود قبيلة قضاعة التي جاءت قبل عام 2500م قبل الميلاد حيث اقامت في هذه المدينة التي سمي احد ابناء القبيلة وهو «جدة» بن جرم بن ريان بن حلوان بن عران بن اسحاق بن قضاعة وهو الابن الثاني لمعد بن عدنان الجد التاسع عشر للرسول صلى الله عليه وسلم..

[ جدة القديمة ]

تنقسم جدة إلى أربع حارات قديمة وهي حارة الشام و المظلوم و اليمن والبحر ، والتي تقع عند ملقتى طرق القوافل الرئيسية وللمدينة أربع بوابات رئيسية وهي باب مكة شرقاً وباب المدينة شمالاً وباب شريف جنوباً وباب النبط غرباً ، وهذه الأبوب هي جزء من سور مدينة جدة القديم والذي بناه المماليك وأعيد بناؤه في عهد العثمانيين.

[ أهالي جدة ]

يتشابه سكان جدة مع سكان مكة والمدينة من حيث اختلاف عناصر سكانها وكما تذكر دائرة المعارف فهم مزيج من عرب حجازيين ونجديين ويمانيين وحضارمة ومصريين وسوريين ومغاربة ومن شعوب اسلامية اعجمية كالفرس واهل الهند وافريقيا والاتراك يشاركهم الانكليز واليونانيون والفرنسيون والايطاليون الذين وجدوا فيها بحكم موقعها الجغرافي والاقتصادي والسياسي والديني كثغر الحجاز …

وفي ظل التغيرات التي شهدتها جدة في ظل ظروف تطور المملكة استقبلت جدة افواجا من الاسر والافراد الوطنيين والسعوديين الذين وفدوا اليها لاسباب تجارية ودينية واقتصادية ووظيفية من مختلف انحاء الاقاليم في المملكة فأصبحت جدة تضم مجموعات متنوعة من الاصول الوافدة من الاقاليم في المملكة ومن بلاد العرب والبلاد الاجنبية حتى شرق آسيا كالهند والفرس والاتراك، وبالرغم من الاختلافات الجوهرية بين هذه الاصول والثقافات في جدة الا انها جميعا كانت تنزع الي التقاليد العربية في مجتمع عربي اسلامي واحد في تمازج ثقافي واحد شكل تقاليد وعادات خاصة تميز مجتمع جدة واهله باختلاف الطبقات المتفاوتة والمشارب فيه يضمهم نظام اجتماعي متمازج ولكنه متجانس يشكل انماط الحياة الاجتماعية لاهل جدة..
.

[ الطائف ]

『』الـحـجــــــــاز『』 b6144e46c4.jpg

[ لماذا سميت بالطائـف ]

سميت بالطائف لانها طافت على الماء في الطوفان أو لاانها كانت قرية بالشام أو جنة بصنعاء..
لأصحاب الصريم فاقتلعها جبريل عليه السلام وطاف بها على البيت ثم وضعها بالطائف أوجنة..
ذكرت في قوله تعالي ( عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها ) وكانت بالطائف فاقتلعها وطيف بها على البيت ثم ردت..
وفي جامع الاصول في احاديث الرسول انما سميت الطائف للحائط الذي بنى حولها في الجاهلية خصوها به..

[ أهمية موقعها ]

1- البوابة الشرقية للحرمين الشريفين مروراً بمكة المكرمة..
2- العاصمة الصيفية للحكومة..
3- مصيف المملكة العربية السعودية ودول الخليج العربي..
4- منطقة زراعية ومن اهم منتجاتها ( العنب – الرمان – التين الشوكي – وتشتهر بالعسل )
[ مناخها ]
مناخ معتدل فقد عرفت بانها طيبة الهواء شمالية وذكر المقدسي في كتابه ( احسن التقاسيم في معرفة الاقاليم )
انها شامية الهواء باردة الماء ربما يتجمد بها الماء . ويعود اعتدال جوها الى وقوعها في منطقة مرتفعة..
ويعرضها للرياح الشمالية مما كان له سبباً في تلطيف مناخها في فصل الصيف..

> الموقع <

غرب المملكة العربية السعودية على قمة جبل غزوان
بــعض المنتزهات المنتشره في مدينة الطائف وجبالها
1-الهدا:على طريق الطائف مكة بحوالي 20 كم الى الغرب وهي بوابة الطائف الغربية
2-الشفا : جنوب الطائف على بعد 22 كم ومساحته حوالى 10 كم مربع وارتفاعه 2500
3-حمى سيسد: غابة طبيعية جميلة شمال شرق الطائف
4- منتزهات جنوب الطائف: وهى كثيرة وجميلة وتشمل وادى ليه المشهور برمان الطائف والصخيره وبني سالم وثمالة وبنى سعد وحدب بالحارث
[ أماكن أثريه وتراثية في مدينة الطائف ]
1- قصر شبرا التاريخي
2- ملعب ابو زيد الهلالي ويقع في قرية غرابة ببني سعد
3- سوق عكاظ ويقع الى الشمال الشرقي من مدينة الطائف
4-البركة وتقع غرب طريق الرياض وبها كثير من النقوش والاثار التاريخية
5- أم السباع وتقع في شمال الردف وبها كثير من الاثار المنحوته في الصخور .
7- الشفا وبه بعض القلاع والحصون القديمة

[السدود القديمة]

وقد ذكر ان بالطائف اكثر من 70 سدا كلها بنيت قبل 1000 عام ومنها مايلي : سد سيسد يقع جنوب شرق الطائف بحمى سيسد وتصب مياهه في وادي سيسد الشهير
*

[ المهن في الحجاز ]

اشتغل أغلب أهالي المنطقة تاريخياً في أعمال اقتصادية، كالمطوفين والزمازمة والتجار والحرفيين وأصحاب الخدمات بمكة، والأدلاء والتجار والحرفيين بالمدينة، والبيوت التجارية والوكلاء والصياديين والحرفيين وأصحاب الخدمات بجدة، كما ازدهرت البادية بالأعمال الانتاجية الزراعية والحيوانية.
.

『』الـحـجــــــــاز『』 e3267de60f.jpg

الفخاخرجي مثالاً على أصحاب الحرف اليدوية

『』الـحـجــــــــاز『』 d48dcef2cd.jpg

القماش مثالاً على التجار

『』الـحـجــــــــاز『』 4e9d940cf3.jpg

الجواهرجي أيضاً مثال على التجار

『』الـحـجــــــــاز『』 f99085f791.jpg

تقطير النعناع في المدينة المنورة

[ الفنون الحجازية ]

『』الـحـجــــــــاز『』 a62d5c6d2d.jpg

ومن الفلكلور الحجازي الفني، رقصة المزمار، والصهبة والسمسمية والمجرور والمجس ( الموشح الحجازي ) والفرعي والحدري والزومال والخبيتي والدانة والينبعاوي والعدني الحجازي ويماني الكف، كما عرفت البادية بألوان أخرى كشعر المحاورة.

『』الـحـجــــــــاز『』 ed438fbada.jpg

[ الفنون المسرحية ]

يعتبر المسرح أحد مناحي المعرفة ومناهلها التي يستطيع الإنسان أن ينطلق من خلاله
إلى التعبير الصادق عن آماله وأمانيه وتطلعاته . لذا فقد أُفرز له مكاناً بارزاً ضمن
نشاطات المهرجان الوطني للتراث والثقافة وقد أخذ المسرح مكانه ضمن الفعاليات
ابتداءً من المهرجان الثامن ففي العام 1412هـ بدأت العروض المسرحية تقدم على
خشبة مسرح الجنادرية من مختلف مناطق المملكة . وقد حرص المسؤلون بفرع الجمعية
السعودية للثقافة والفنون بالمدينة المنورة على تنشيط هذا اللون من ألوان الفنون
فكان لها حضورها منذ ذلك لعام ومن الأعمال التي تم تقديمها خلال الأعوام المتتالية:
مسرحية( أنا وأخويا على أبن عمي) تأليف وإخراج أحمد أبو ربعية – مسرحية (والرأي السديد لكم) – تأليف أحمد أبو ربعية وإخراج عثمان أحمد حمد – مسرحية (على العقيق إجتمعنا ) تأليف وإخراج أحمد أبو ربعية – مسرحية( مين يقرأ ومين يسمع) تأليف أحمد أبو ربعية وإخراج عثمان أحمد حمد – مسرحية (بياع ليمون لكني) تأليف وإخراج أحمد أبو ربيعة – مسرحية( مشكلة ورحلة إلى نيويورك) تأليف وإخراج جميل القحطاني – مسرحية (من الصريح يا سادة) تأليف وإخراج جميل القحطاني – مسرحية (الدور الثاني ) تأليف وإخراج بادي التميمي – مسرحية (غابة العجائب ) تأليف وإخراج حامد الصيادي وإخراج أحمد أبوربعية.
*
[ الأزياء الحجازية ]

『』الـحـجــــــــاز『』 fbabddab6c.jpg

1-الملابس النسائية:
من أهمها الزي المديني وهو عبارة عن أزياء تراثية ذات لون وردي غامق بالقصب والكنتير..
ومن تحت هذا الثوب تلبس العروس الملابس الداخلية ، وهي عبارة عن سديرية محلاة..
بأزارير الذهب والألماس وسروال طويل مطرز بالقصب..
ومن ضمنها أيضاً المدرج وهو عبارة عن حبال من اللؤلؤ والقضة والغمرة وفستان..
الأبيض أو التركي للأفراح والصبحة والزبون والمصكك والمحف وفي المنزل ترتدي..
النساء ملابس بسيطة جداً تمتاز بالحشمة والوقار وهو عبارة عن روب لباس فضفاض..
واسع طويل وتضع على الرأس ( القنطه ) وهي مثل المنديل يغطى رأسها للحشمة.

2- الملابس الرجالية:

الملابس الداخلية: وهي عبارة عن فانلة نصف كم
على سروال طويل مشتغل من طرفه السفلي بأشكال تشيجيه مختلفة أو يكون سروال تحت الركبة
بقليل لأصحاب الحرف اليدوية وفي المنزل وعند الراحة يرتدي الفوطة وهي عبارة عن قطعة
قماش ملونه تلف على وسط الجسم..
الملابس الخارجية:
وهي عبارة عن الثوب السعودي المعتاد لبسه عند معظم أهل المملكة ويضاف إليه الأزارير
الملونة عن اللياقة ز ويلبس عليه السديرية وهي تشبه الجاكيت بدون أكمام ولها جيوب داخلية
وخارجية متوسطة المقاس وأحياناً تكون ملونة حسب رغبة اللبيس . وعلى الرأس الطاقية
والعمة والتي يلف بها الرأس ويختار منها الجيدة الصنع واللون فهي محل عناية واهتمام..
*

[ الشعبنة]

『』الـحـجــــــــاز『』 14a54206f8.jpg

من عادة أهل الحجازالشعبنة ومعناها انه في الايام الاخيرة من شهر شعبان يكثرون من القيلات..
فتجد كل جماعة يشتركون في اقامة مادب ، يصنعون ما يطيب لهم من انواع الاطعمة ويقضون..
نهارهم وليلهم في السمر والالعاب التى تعتادها البشكة مما يثير البهجه والضحك وتناسي متاعب الحياة..
.
00"الشعبنة..”
مصطلح اجتماعي له دلالاته في بلاد الحجاز ( غرب السعودية ) ولكن الغريب هو اختلاف مضمون..
[ الشعبنة] بين القديم والحديث، فقد كانت الشعبنة تأخذ ألوانًا اجتماعية، قد يكون المقصود منها..
زيادة الارتباط الاجتماعي بين الأسرة والأقارب، وقد يكون المقصود منها إدخال الفرح والسرور..
.
وقيل إن[ الشعبنة] ليس إلا جزءًا من كرنفالات عديدة كان المجتمع يمارس من خلالها إيقاد جمرات..
الفرح موضحًا أن [ الشعبنة] هي مهرجان فرح تعقده في أواخر شعبان، ثلة من الناس، يقل عددهم..
ويكثر تبعًا لأمزجتهم في [ الشعبنة] وهي كلمة يبدو واضحًا أنها مستلة من شهر شعبان والسالف..
للشهر المقبل الذي نودع قبله اللهو، ونتهيأ روحيًّا وذهنيًّا، للامتلاء بفيض روحانيات الشهر الكريم..
خاصة عندما تنتصب القامات وهي في صحن البيت الحرام تلوذ بربها وتهفو إلى عليائه بعد أن أفرغت..
من روحها في [ الشعبنة] كل ما عداه..

000

[ استقبال رمضان ]

يبدأ الاستعداد لهذا الشهر الفضيل مع الأيام الأولى من شهر شعبان ويتمثل ذلك في مظاهر قد تبدو بسيطة ولكنها أكثر خصوصية, حيث يبدأ الأهالي بتكديس المواد الغذائية وشراء الأواني المنزلية استعداداً للولائم والعزائم التي تحلو مع نفحات هذا الشهر الكريم, ومن أشهر العادات تلك التجمعات العائلية في بيت كبير العائلة وتناول طعام الإفطار أو السحور جماعة، وهذه السمة سائدة في معظم مناطق ومدن المملكة,,

『』الـحـجــــــــاز『』 2325039f6b.jpg

والحجاز منطقة لا تنام على مدار اليوم الحركة في الشوارع لاتهدا وان خفت في بعض الاوقات ..فمثلا تكون الشوارع مزدحمة قبل المغرب فتجد الزحام على الفوالين وبائعي السوبيا والشريك والكعك وتهدا الحركة عند اذان المغرب وكأن هذا البلد لايوجد به احد وتعود الحركة الى الشوارع عند قرب اذان العشاء فتجد اغلب الناس تستعد لصلاة العشاوالتراويح اما في المسجد الحرام والنبوي الشريف اوغيرها من المساجد ..فتسمع تداخل اصوات المساجد في صلاة التراويح تداخل قد تشتاق لسماعه إن جربت الصوم في غير مكة أو المدينة .

『』الـحـجــــــــاز『』 3c3df2066b.jpg

مظاهر هذا الشهر الكريم في الشوارع كثرة بسط البليلة في الحارات والازقة والاسواق التى يقول بائعها " يا بليلة بللوكي سبع جواري طبخوكي" وايضا بسطات الترمس والبطاطا المقلية .

000

[ صور رمضانية في الحجاز ]

『』الـحـجــــــــاز『』 c9bc64b713.jpg

『』الـحـجــــــــاز『』 e4bfb07383.jpg

『』الـحـجــــــــاز『』 e774e9e652.jpg

افطار جماعي في الحرم النبوي

『』الـحـجــــــــاز『』 7324823c1c.jpg

صلاة التراويح

000

[ المسحراتي ]

『』الـحـجــــــــاز『』 b5ea0872af.jpg

ارتبط شهر رمضان بالكثير من المناسبات والعادات والتقاليد الجديدة التي ظهرت ولم يكن العرب يعرفونها من قبل مثل شخصية "المسحراتي" وهو الرجل الذي يطوف ليلاً بالبيوت ليوقظ الناس لتناول وجبة السحور قبيل آذان الفجر، أي أنه هو الذي يقوم بعملية التسحير، والسحور وعملية التسحير هي دعوة الناس للاستيقاظ من النوم لتناول الطعام في ليالي شهر رمضان، والمسحراتي هو الرجل المميز في شهر رمضان المبارك والذي ينحصر عمله فقط في هذا الشهر الفضيل،,
000
ويستخدم "المسحراتي" في عمله طبلة تعرف بـ البازة "، إذ يُمسكها بيده اليسرى، وبيده اليمنى سير من الجلد أو خشبة يُطبل وهو يردد لوناً من التراث، و"البازة" عبارة عن طبلة من جنس النقارات ذات وجه واحد من الجلد مثبت بمسامير وظهرها أجوف من النحاس وفيه مكان يمكن أن تعلق منه، وقد تسمى طبلة المسحر، أما الكبير من هذا الصنف فيطلق عليه طبلة جمال"، ويردد المسحراتي بعض الجمل التراثية مثل "قم يا نائم وحد الدائم" و"السحور يا عباد الله".

*

[ الأكلات الشعبية ]

『』الـحـجــــــــاز『』 9743c6c373.jpg

لكل منطقة من مناطق المملكة لها أسلوبها في طهي مأكولاتها الشعبية والمدينة المنورة
لها ما يميزها عن غيرها من بقية المناطق في الأكلات الشعبية التي تشتهر بها والتي
حرصت على عرضها ضمن أنشطتها المقدمة في جناحها ، ومن هذه الأكلات ما يلي:

– كبة وطعمية – مطبق – كبده – المخلالات – الحلواني – العسل والسمن – القهوجي – التمر – الحلويات والمكسرات – الحباب – السوبيا
زلبيه – النعناع – الأقر – المندي – الطباخ – السحلب – كباب بلدي – الحيسه – البليله – الفصفص – الفول – سيريه – سنبوسك وجبنيه
منتو ويغمش – تقطير النعناع – أعشاب – شريك وشابوره – كباب ميرو – مأكولات بحرية( سمك ) – الفطائر..

『』الـحـجــــــــاز『』 40edbc7b7a.jpg

مشبك

『』الـحـجــــــــاز『』 4bca5161e0.jpg

لقيمات ما تخلو منها سفرة حجازية في رمضان

『』الـحـجــــــــاز『』 fe7e0f4c91.jpg

منتو

『』الـحـجــــــــاز『』 900258f9ea.jpg

『』الـحـجــــــــاز『』 860a49b0c7.jpg

الفول و التميس

『』الـحـجــــــــاز『』 7756736e7b.jpg

مطبق

『』الـحـجــــــــاز『』 3710e64833.jpg

سليق

『』الـحـجــــــــاز『』 ad2a72f7e6.jpg

السوبيا و الزبيب

『』الـحـجــــــــاز『』 5d4d7ce3dd.jpg

السمبوسة

『』الـحـجــــــــاز『』 283a699433.jpg

الحلى ما يكمل بدون لدو ولبنية وهريسة وسمسمية
*

[ الألعاب الشعبية ]

『』الـحـجــــــــاز『』 d11955a475.jpg

سيدي شاهن
. جابوه – عصفر

. لنقا – كبت
. أنا أبوكم
. ياعمي وريني طريق
. المزاويق
. طبطب
. كم في الشخط
. شق القنا
. كتمبيه

000

[ سيدي شاهين ]تمنوا عودتها.. وهيهات أن تعود
أهل المدينة يبكون على أطلال ماضي عادات شعبانية ورمضانية
مازال البعض منا يجتر مآثر الماضي الذي ذهب لاجل ان يعود إلى الابد..
و العائد إلى التغيرات الجذرية التى اعترت تقاليد نا وعاداتنا القديمة .
و التي تعتمد على حقائق منطقية و علمية وواقعية خاصة في المدن التي
لفظت المباني السكنية القديمة و استبدلتها بفلل ذات طوابق و مسالب متعددة
و اخرى تكاد أن تنطح السحاب و تناطحها بالفعل إذا اقتربت اقتربت قليلا
من الأرض في مواسم معينة .
تلك مقدمه لابد منها في حالة الحديث عن مكان يحدث في الأوساط
الاسرية التي كانت تنسج مساكنها في خط واحد ومكان جغرافي محدد
في احيائنا القديمة التي أصبحت الآن في خبر كان وحلت مكانها ناطحات
السحاب وسكنتها اناس بعضهم غرباء نوعاً على مجتمعاتنا وبعضهم
خليط من الاثنين وبعضهم جذبتهم مناط أخرى توسعوا فيها ..
و اختلطوا بما يشبه الحابل بالنابل .
ولكننا رغم ذلك نتجرع عادات وتقاليد ثم لا نلبث أن نبكي على
أطلالها في كل مناسبة تتجدد اصولها كقدوم شهري شعبان ورمضان
وموسم الاعياد . حيث نتذكر أيام زمان ونصفها بأنها كانت أجمل الأيام
ببساطتها وتكاتف الأهالي و الجيران حيث كان اليوم من نصف شعبان
يوم احتفال يتم شراء المشبك و المعمول و الششني و الحلاوة الوزية
ليتم توزيعها على الأطفال الذين يطرقون الأبواب
وينشدون :
سيدي شاهين يا شربيت
خرقة مرقة يا أهل البيت
إما ثوب ..إما جواب
إما نكسر الأبواب
فنقوم على الفور كما يروي العم أحمد والذي يتحدث بشجن المدينة
ويضيف فنقوم على الفور بإعطائهم الحلويات و الفشار و المنفوش
عن طريق رميها من الروشان أو إعطائهم هي من الباب حيث تقوم
امرأة بهذه المهمة وبعد أخذهم للأشياء ينشدون..
قارورة يا قارورة..ست البيت غندورة .
ويضيف كانت أياماً جميلة بالفعل ولا اعلم لماذا اختفت هذه الأيام
الجميلة ؟ واختفت معها براءة الأطفال مع أن هذه العادات و التقاليد
الجميلة لا تمس ثوابتنا الدينية ولا تدخل في إطار البدع و المحرمات
ويعود إلى عودتها بقوله أتمنى من كل قلبي أن تعود هذه الأيام العبقة
برائحة الطيب و التسامح
وأن تعود أوضاع تغيرت و عادات ذهبت إلى غير رجعة بتغير
وسائل الحياة ومن أبرزها حياة السكن في بيوت من الممكن طرق
أبوابها و يتمكنان يسمع من الداخل ما يقوله الأطفال من خارجه
وبالتالي مع أطفال غير أطفال الأمس .
ثم يأتي صوت آ خر ليتحدث في نفس المضمون حيث تقول ( أم أيمن )
لقد كنت اقوم في هذا اليوم وتعني النصف من شعبان بالاستعداد المبكر
لاستقبال الأطفال و تجهيز الحلويات و المشبك والمكسرات
و اذا حدث ان نفدت الكمية أقوم باعطاء الأطفال النقود .
وكانت في تلك الأيام عبارة عن (أربعة قروش ) أو أقل فيفرحون
بها كثيراً و تضيف حتى بناتي و اولادي يلبسون في ذلك اليوم الفساتين
الجديدة بالنسبة للبنت و الثياب و الاشمغة للأولاد و يذهبون للجيران
في الحوش ويطرقون الأبواب عليهم . وأين الحوش ؟ وهم ينشدون
سيدي شاهر يا شربيت . ويجمعون الأغراض في أكياس أو داخل الاشمغة
ويستمتعون بهذه العادات السنوية ويفرحون بهذه الممارسات والتقاليد كثيراً
كثيراً وتضيف أم أيمن.. لقد كانت هذه العادات و التقاليد أجواء روحانية جميلة
لان هذا الاحتفال يعتبر احتفاء بقدوم شهر رمضان المعظم ولا يوجد فيه أي نوع من أنواع
البدع و المحرمات على العكس ففيه تواصل و روحانية بين الجميع ويكفي فرحة الأطفال
به و إدخال السرور و البهجة إلى قلوبهم . و أحياناً يتكفل صاحب البيت بميزانية إضافية
حتى يأتي بالمشبك و المكسرات و النقود كل ذلك من أجل إدخال الفرحة إلى قلوب الأطفال
وتضيف خاتمة حديثها العبق كم أتمنى أن يعود الماضي الذي يحمل معه الطيب
والأصالة ومعاني الصلة و القربى بين الناس..
ونلتقي أيضاً بالسيدة نزيهة محمد التي تقول في هذا المضمار إلى يومنا هذا أقوم بشراء
المشبك وحمام البر و الشيشني في منتصف شهر شعبان احتفاء بقدوم شهر رمضان
ومع ان هذه العادات اختفت و أصبحت من الماضي إلا أن غالبية أهالي المدينة المنورة
يقومون بشراء المأكولات التي تذكرهم بالماضي و الشيء الذي اندثر تماماً
هو طرق الابواب من قبل الأطفال وكذلك الاناشيد التي كانت ولحق بذلك التواصل
بين الجيران ونضيف الآن أصبح كل منزل يحتفل بهذه العادات والتقاليد ولكن فقط
بشراء المأكولات التي تباع بشكل جميل على بسطات جملية في هذا اليوم .
وتضيف أتمنى ان يعود الماضي وتعود احتفالات الأطفال البريئة التي كنا نعشها
ليعيشها أبناؤنا ويشعرون بالماضي الأصيل و الجميل .
فنقوم بطرق الأبواب بالعصا ونحن ننشد..
سيدي شهر يا شربيت …….خرقة مرقة يا أهل البيت
فإذا قامت سيدة البيت باعطائنا النقود أو الحلويات ننشد لها..
قارورة يا قارورة
ست البيت غندورة
واذا لم تعطنا شيئاً نقول لها:
كبريتة يا كبرتية
ست البيت عفرييتة..
ثم نهرب بعدها ونذهب إلى منزل آخر لنطرق بابه من جديد
و يستطرد قائلاً : كانت طفولتنا جميلة ورائعة و أتمنى أن تعود
تلك الأيام ليعيشها ابنائي بدلاً من (البلاي ستيشن)
وأفلام الكرتون التي منعتهم من التواصل العائلي ومواصلة الجيران
و التكاتف ونقول له نحن ستظل هذه أمنية ففي عودتها عودة الشباب بعد المشيب..

000
[ إهداء ]
وأخيراا ًنحب نهديكم شي غير متوفر إلااا في الحجاز وبس

7
7
7

『』الـحـجــــــــاز『』 3008eb6562.jpg

『』الـحـجــــــــاز『』 0351ee4335.jpg
[ منقوُل]


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
السياحة والسفر

•●مـدينـة "مونـــار" الهـنـديـة./طبيعة ولا في الخيال/.•● سياحة و سفر

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

اعرض لكم صور لمدينة مونار الهندية

•●مـدينـة "مونـــار" الهـنـديـة./طبيعة ولا في الخيال/.•● 4992.jpg

منظر للشلالات وكلها متواجدة لأن المدينة تتميز بامطار دائمة

•●مـدينـة "مونـــار" الهـنـديـة./طبيعة ولا في الخيال/.•● 11581.jpg

•●مـدينـة "مونـــار" الهـنـديـة./طبيعة ولا في الخيال/.•● 31055.jpg

الصور السابقة لمزارع الشاي والتي تنتشر بكثرة في هذه المدينة

•●مـدينـة "مونـــار" الهـنـديـة./طبيعة ولا في الخيال/.•● 20229.jpg

•●مـدينـة "مونـــار" الهـنـديـة./طبيعة ولا في الخيال/.•● 14432.jpg

•●مـدينـة "مونـــار" الهـنـديـة./طبيعة ولا في الخيال/.•● 7374.jpg

•●مـدينـة "مونـــار" الهـنـديـة./طبيعة ولا في الخيال/.•● 21266.jpg
الصور السابقة للنهر الموجود في المدينة

•●مـدينـة "مونـــار" الهـنـديـة./طبيعة ولا في الخيال/.•● 17194.jpg

منقوول
وش رأيكم •●مـدينـة "مونـــار" الهـنـديـة./طبيعة ولا في الخيال/.•● W32.gif

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
السياحة والسفر

السياحة – للسياحة

سياحة مصر مدونة سياحة ط§ظ„ط³ظٹط§ط­ط© مكاتب سياحة سفر سياحية فنادق مواقع سياحية

السياحة هي نشاط السفر بهدف الترفيه ، وتوفير الخدمات المتعلقة لهذا النشاط. والسائح هو ذلك الشخص الذي يقوم بالإنتقال لغرض السياحة لمسافة ثمانين كيلومترا على الأقل من منزله. وذلك حسب تعريف منظمة السياحة العالمية (التابعة لهيئة الأمم المتحدة).
إحصائيات السياحة العالمية
الدول السياحية الأكثر زيارة

1 فرنسا
81.9 مليون
2 إسبانيا
59.2 مليون
3 الولايات المتحدة
56.0 مليون
4 الصين
54.7 مليون
5 إيطاليا
43.7 مليون
6 المملكة المتحدة
30.7 مليون
7 ألمانيا
24.4 مليون
8 أوكرانيا
23.1 مليون
9 تركيا
22.2 مليون
10 المكسيك
21.4 مليون

أشهر المعالم السياحية زيارة
أشهر المعالم السياحية زيارة في عام 2022

الترتيب العالمي المعلم السياحي
1 ساحة التايمز
2 المنتزه القومي
3 منتجع والت ديزني
4 ساحة ترافلجار
5 ديزني لاند
6 شلالات نياجارا
7 جسر البوابة الذهبية
8 ديزني لاند طوكيو
9 كاتدرائية نوتردام
10 يورو ديزني

معالم سياحية أخرى مشهورة
11 سور الصين العظيم
18 برج أيفل
31 الوادي الكبير
36 تمثال الحرية
37 الفاتيكان
39 الكولوسيوم
40 أبها
47 إهرامات الجيزة
50 تاج محل

أكثر المدن الساحية زيارة
1 لندن
2 بانكوك
3 باريس
4 سنغافورة
5 هونغ كونغ

أنواع السياحة
ماقبل القرن العشرين
• سياحة المغامرات: والاطلاع على الغرائب ومراقبة السكان وعاداتاهم، مثل تسلق الجبال كجبال الأطلس، ركوب الأمواج وكذالك التزلج برمال صحراء الربع الخالي الذهبية و بالرمال الحمراء بصحراء النفود بالمملكة العربية السعودية.
• السياحة الترفيهية: وهي السفر إلى الوجهات السياحية المعروفة على مستوى العالم.
• السياحة الدينية: السفر بهدف زيارة الأماكن المقدسة مثل مكة والمدينة والقدس.
• السياحة الثقافية: و الهدف زيارة الأماكن الثقافية مثل فاس، تدمر و لاهور.
التطوات الحديثة
لم تعد صناعة السياحة كما كانت منذ سنوات..تشعبت فروعها وتداخلت و أصبحت تدخل في معظم مجالات الحياة اليومية..لم تعد السياحة ذلك الشخص الذي يحمل حقيبة صغيرة ويسافر إلى بلد ما ليقضي عدة ليال في أحد الفنادق ويتجول بين معالم البلد الأثرية..تغير الحال وتبدل وتخطت السياحة تلك الحدود الضيقة لتدخل بقوة إلى كل مكان لتؤثر فيه وتتأثر به. و من الأنواع الحديثة:
• السياحة العلاجية: السفر بهدف العلاج والاستجمام في المنتجعات الصحية في مختلف بقاع العالم كما في الهند على سبيل المثال.
• السياحة البيئية: السفر بهدف زيارة المحميات الطبيعية مثل المحميات الطبيعية في أفريقيا.
• السياحة البحرية: وهي منتشرة بشكل كبير في الوطن العربي، في أكادير، شرم الشيخ، اللاذقية، العقبة و الإسكندرية.
• سياحة المؤتمرات: وهي الأنشطة السياحية المصاحبة لحضور المؤتمرات العالمية وهي تكون بالعواصم المختلفة حول العالم.
• سياحة التسوق:وهي السفر من أجل التسوق من الدول التي تتميز بوفرة في مجمعات الشراء وجودة الأسعار ومنها دبي ولندن وباريس وميلانو وفرانكفورت وبرلين فهي وجهات للتسوق.
• السياحة الرياضية بانواعها
النمو
هذا التنوع هو نتاج تطور صناعة السياحة ونتاج زحفها إلى مقدمة القطاعات الاقتصادية في العالم..فقد تمكنت السياحة من تجاوز كل الأزمات وأثبتت التجارب أنها صناعة لا تنضب ولا تندثر بل تنمو عاما بعد عام رغم كل الأحداث المؤسفة التي قد تمر بها..فالسياحة هي صناعة مرتبطة بالرغبة الإنسانية في المعرفة وتخطي الحدود..لقد توقع البعض منذ سنوات أن تقل حركة السياحة مع تطور الإعلام وظهور شبكة الإنترنت التي تعج بالمعلومات والصور والبيانات ..ولكن السنوات أثبتت أن السياحة ستظل أكثر الصناعات نموا وأكثرها رسوخا..ورغم دخول دول كثيرة في الفترة الأخيرة إلى سوق السفر والسياحة إلا أن السوق يستطيع استيعاب العالم كله..فهي صناعة العالم من العالم والى العالم..والأكثر تطورا وتفهما وتفتحا هو الذي يستطيع أن يأخذ منها قدر ما يريد.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
السياحة والسفر

جزر (فيجي)…..روووووعه – للسياحة

السلاااااااااااااااااااااااااام عليكم

* الموقع الجغرافي ::
تقع جزر فيجي في الجنوب الغربي من المحيط الهادي
* الطبيعة الجغرافية ::
تعد جزر فيجي ملتقى الطرق البحرية في المنطقة الجنوبية من المحيط الهادي، حيث تقع بين القارات الثلاث أستراليا وأفريقيا وأمريكا الجنوبية.
تتكون جزر فيجي من 333 جزيرة تحيط بها مياه المحيط الهادي من كل جانب، تتميز المياه بلونها اللازوردي الباهر، حيث تغري الزوار بالسباحة والاسترخاء على شواطئها وممارسة رياضة اليخوت.
* عدد السكان ::
حوالي 796 ألف نسمة، منهم حوالي 50 في المائة ينحدرون من اصول فيجية خالصة، والبقية من أصول هندية.
* النشاط السياحي ::
تستقبل فيجي 85 رحلة سياحية أسبوعياً
* أكبر الجزر ::
جزيرة "فيتي"، تليها جزيرة "فانوا ليفيو" ثم "تافيونيو".
* العملة الرسمية ::

الدولار الفيجي هو العملة الرسمية
* اللغة الرسمية ::
اللغة الانجليزية
* صور للجزيره ::
جزر (فيجي).....روووووعه RUF58XBAKRXW.jpg
جزر (فيجي).....روووووعه JXQ5RNRG8E10.jpg
جزر (فيجي).....روووووعه 9JLLMT3E00MA.jpg
جزر (فيجي).....روووووعه 3KGWFHC2V8HV.jpg
جزر (فيجي).....روووووعه 72GNVQTI770K.jpg
جزر (فيجي).....روووووعه 1G2JFD21483Y.jpg
جزر (فيجي).....روووووعه AL2N9XPJV1TH.jpg
جزر (فيجي).....روووووعه Z8T299E2AYDB.jpg
جزر (فيجي).....روووووعه X675UBLWW9ES.jpg
جزر (فيجي).....روووووعه 7W7KZW98S7WX.jpg

منقوووووووووووووووووووووووول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
السياحة والسفر

معلومات عن الصين صور الصين سور الصين العظيم خريطة الصين تاريخ الصين لعشاق السياحة

ظ…ط¹ظ„ظˆظ…ط§طھ عن ط§ظ„طµظٹظ† صور الصين سور الصين ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ… ط®ط±ظٹط·ط© الصين طھط§ط±ظٹط® الصين china
معلومات عن الصين صور الصين سور الصين العظيم خريطة الصين تاريخ الصين china
معلومات عن الصين صور الصين سور الصين العظيم خريطة الصين تاريخ الصين china

[IMG]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/********PRChina.png/250px-********PRChina.png[/IMG]

اللغة الرسمية الصينية (الهانية، مانداران)1
العاصمة بكين (بايجن)
أكبر المدن شنغهاي
رئيس الدولة هو جين تاو
رئيس مجلس الدولة ون جيا باو
مساحة
– المجموع
– % المياه مصنف 3 عالميا
9،602،716 كلم&sup2
2.8%
السكان
– المجموع (2017)

– الكثافة السكانية مصنف 1 عالميا
1,321,851,888

134.1/كلم²
التأسيس
– تاريخ الحرب الأهلية الصينية
1 أكتوبر، 1949
إجمالي الدخل المحلي الصيني
– المجموع (2017)

– إ.د.م/فرد مصنف 2 عالميا
$5.7 ترليون

$4،400
العملة رنمينبي (يوان)
فرق التوقيت UTC +8
النشيد الوطني نشيد وطني صيني
نطاق الانترنت الأولي .CN
رمز الهاتف الدولي 86
(1) مع لغات أخرى الإنجليزية في هونغ كونغ و البرتغالية في ماكاو.
بوابة الصين
"جمهورية الصين الشعبية" (بالـصينية: 仍华人民共和国 = تشونغخوا رنمين كونغخيكوو) أو "الصين" اختصاراً (仍国 = تشونغكوو = مملكة الوسط)، بلد في آسيا، هى الثالث من حيث المساحة في العالم بعد روسيا و كندا. تشترك الصين في حدودها مع 14 دولة : أفغانستان، بوتان، ميانمار، الهند، كازاخستان، قرغيزستان، لاوس، منغوليا، النيبال، كوريا الشمالية، باكستان، روسيا، طاجكستان و فييتنام. بعدد سكان أكثر من 1،250،000،000 نسمة، تعتبر الصين البلد الأكثر سكاناً في العالم اليوم.
تعتبر جزيرة تايوان من طرف "جمهورية الصين الشعبية" جزءا من البلاد الصينية، إلا أن الإعتراف الدولي بهذا الدولة يحد من هذه الطموحات، و لو مؤقتاً.

الجغرافيا
تقع جمهورية الصين الشعبية في الجزء الشرقي من قارة آسيا، وعلى الساحل الغربي من المحيط الهادي. تبلغ مساحتها 6ر9 مليون كيلومتر مربع، و هي بذلك ثالث بلدان العالم مساحة.
تبدأ حدود الصين في أقصي الشمال من الخط المركزي لنهر هيلونغ شمال بلدة موخه (خط عرض 30ر53 درجة شمالا)، أما حدودها في أقصي الجنوب فهي حيد تسنغمو البحري من طرف جزر نانشا الجنوبي (خط عرض 4 درجات شمالا)، وتمتد أكثر من 49 درجة من خط العرض. في الشرق تمتد من ملتقى نهر هيلونغ ونهر ووسولي (خط طول 135،5 درجة شرقا)، وأقصاها في الغرب هي هضبة البامير (خط طول 73،40 درجة شرقا)، وتمتد أكثر من 60 درجة من خط الطول. والمسافة من كل الجنوب إلى الشمال ومن الشرق إلى الغرب أكثر من 5000 كيلومتر.
تمتد حدود الصين البرية 800ر22 كيلومتر، ويبلغ طول سواحل الصين حوالي 18 ألف كيلومتر. أراضي سواحلها منبسطة وعلى هذه السواحل موانئ ممتازة كثيرة ومعظمها مفتوح طول السنة. يحيط بالبر الصيني بحر بوهاي والبحر الأصفر وبحر الصين الشرقي وبحر الصين الجنوبي في الشرق والجنوب. وتبلغ المساحة البحرية الصينية 73ر4 مليون كيلومتر مربع. وبحر بوهاي هو بحر داخلي صيني، أما البحر الأصفر وبحر الصين الشرقي وبحر الصين الجنوبي فهي على أطراف المحيط الهادي.
وتتناثر في مناطق الصين البحرية 5400 جزيرة، أكبرها جزيرة تايوان ومساحتها 36 ألف كيلومتر مربع. وتليها جزيرة هاينان ومساحتها 34 ألف كيلومتر مربع. وتقع جزيرة دياويوي وجزيرة تشيوي شمال جزيرة تايوان الشرقي في أقصى شرق الصين. وينتشر على بحر الصين الجنوبي عدد كبير من الجزر الكبيرة والصغيرة والحيود البحرية والجزر الرملية يطلق عليها جزر بحر الصين الجنوبي، وهي مجموعة جزر تقع في أقصى جنوب الصين وتعرف حسب اختلاف مواقعها بجزر دونغشا وجزر شيشا وجزر تشونغشا وجزر نانشا.

قائمة مقاطعات جمهورية الصين الشعبية
راجع مقاطعات جمهورية الصين الشعبية

في ظل وجود 2.5 مليون جندي في الخدمة، فإن جيش التحرير الشعبي الصيني هو الأكبر في العالم.يتكون الجيش الصيني من القوات البرية، و القوات البحرية، و القوات الجوية، و قوة نووية استراتيجية. الميزانية الرسمية المعلنة لجيش جمهورية الصين الشعبية للعام 2022 كانت 48 مليار دولار أمريكي.

تاريخ الصين العسكري
يمتد تاريخ الصين العسكري من 1500 سنه قبل الميلاد حتي الوقت الراهن.وتمتلك الصين أطول فتره متواصله من التطور للثقافه العسكريه لاي حضاره في تاريخ العالم وكانت تملك أكثر جيوش العالم تطور لفتره طويله امتدت من 200 عام قبل الميلاد الي القرن السادس عشر ميلادي. ومثل تاريخ الصين يقسم التاريخ العسكري الصيني الي ثلاث مراحل الاولي الصين القديمه و الثانيه امبراطوريه الصين والثالثه الصين الحديثه وحكم كل فتره عده تهديدات مختلفه تنوعت من هجمات البدو من المغول الي هجوم الغرب الاستعماري لاحقا.

الصين أكثر دول العالم سكانا. وحتى نهاية عام 2022، بلغ عدد السكان الإجمالي في الصين 1284،53 مليون نسمة (ما عدا سكان منطقة هونغ كونغ الإدارية الخاصة ومنطقة ماكاو الإدارية الخاصة وتايوان)، وهذا العدد يمثل خمس سكان العالم تقريبا.
تعد نسبة الكثافة السكانية في الصين من أعلى النسب في العالم، ويبلغ متوسط كثافة السكان 134 نسمة/كيلومتر مربع. ولكن توزيع السكان ليس متوازنا: الكثافة السكانية عالية في المناطق الساحلية الشرقية، إذ تتجاوز 400 نسمة/كيلومتر مربع. وفي مناطق وسط الصين تبلغ أكثر من 200 نسمة/كيلومتر مربع. وتعداد السكان في هضاب المناطق الغربية قليل للغاية – أقل من 10 أفراد/كيلومتر مربع
يوجد في الصين حوالي 56 قومية. وتعد قومية هان أكثر القوميات الصينية تعدادا (91،6٪ من مجموع السكان)، باقي السكان يشكل ما يسمى الأقليات القومية. و من هذه الأقليات الـ55 هناك 18 قومية فقط يتجاوز عدد أفرادها المليون نسمة، و هي قوميات تشوانغ ومان (المانتشو) وهوي ومياو والويغور ويي وتوجيا ومنغوليا والتبت وبويي ودونغ وياو وكوريا وباي وهاني ولي والقازاق وداي، وأكثرها عددا قومية تشوانغ، يبلغ عددها 16 مليون و179 ألف نسمة. بالإضافىة إلى 17 قومية يتراوح عدد سكان كل منها بين 100 ألف نسمة إلى مليون نسمة، هي قوميات شه وليسو وقلاو ولاهو ودونغشيانغ ووا وشوي وناشي وتشيانغ وتو وشيبوه ومولاو والقرغيز وداوور وجينغبوه سالار وماونان. و20 قومية يتراوح عدد سكان كل منها بين أقل من 10 آلاف إلى 100 ألف نسمة، منها بولانغ والطاجيك وبومي وآتشانغ ونو وأوينك وجينغ وجينوه ود آنغ والأوزبك وروسيا ويويقو وباوآن ومنبا وألونتشون ودولونغ والتتار وختشه وقاوشان ولوبا.

اللغة
تمثل لغة قومية هان (الصينية المنطوقة والمكتوبة) اللغة الرسمية للبلاد. وهي تستخدم في كافة أنحاء البلاد. و من حيث تعدادها تحتل هذه اللغة المرتبة الأولى في العالم. رغم أن اللغة الـصينية تشمل أكثر من 30 ألف مقطع (أو رمز) إلا أنه وحسب إحصاء المقاطع الصينية المكتوبة في الكتب والصحف الحديثة في الوقت الحاضر، يشكل حوالي 3000 مقطع صيني 99٪ من نسبة المقاطع الصينية المكتوبة المتكررة. ومن بين الـ55 أقلية قومية قوميتا هوي والـمانتشو تستخدمان اللغة الهانية، بينما تستخدم كل من الـ53 قومية الأخرى لغتها الخاصة. ولـ21 أقلية قومية لغتها المكتوبة. يتم تدريس اللغات القومية في المدارس و المناطق التى تسكنها هذه الأقليات.

المعتقدات الدينية
مواضيع متعلقة:
كونفشيوسية
طاوية
دخلت البوذية الصين في القرن الأول الميلادي تقريبا، وبدأت تنتشر منذ القرن الرابع، وأصبحت تدريجيا الدين الأوسع تأثيرا في الصين. والبوذية التبتية الجزء من الديانة البوذية، وتنتشر في التبت ومنغوليا الداخلية بصورة رئيسية. وفي الوقت الحاضر، يبلغ عدد المعابد البوذية في عموم الصين أكثر من 13 ألف معبد. دخل الإسلام عند الإسيوان و ازداد الإسلام ازدهاراًعظيماً . وحاليا يبلغ عدد المساجد في الصين أكثر من 30 ألف مسجد. ودخلت الكاثوليكية الصين منذ القرن السابع الميلادي تدريجيا. وبدأت البروتستانتية تنتقل إلى الصين بحلول القرن التاسع عشر. وفي الصين اليوم أكثر من 4600 كنيسة وقاعة للكاثوليكية، و12 ألف كنيسة للبروتستانتية، وأكثر من 25 ألف مكان بسيط (تجمع صغير) لمزاولة النشاطات الدينية. وتشكلت الطاوية في القرن الثاني الميلادي، وهي تتخذ لاو-تسه ممثل المدرسة الفكرية الطاوية في فترة الربيع والخريف مؤسسا لها، وكتابه ((الأخلاق)) كتابها المقدس الرئيسي. وفي الصين أكثر من 1500 معبد طاوي.
لكل من البوذية والإسلام والكاثوليكية والبروتستانتية أتباع في الصين. بالإضافة إلى ذلك، في الصين أديان خاصة بها مثل الطاوية والشامانية والأرثوذكسية ودونغبا. فهناك عشر قوميات تدين بالإسلام، وهي هوي والويغور والقازاق والقرغيز والتتار والأوزبك والطاجيك ودونغشيانغ وسالار وباوآن. وتدين قومية التبت ومنغوليا ولوبا ومنبا وتو ويويقو بالبوذية التبتية (تدعى أيضا اللامية). وتدين قومية داي وبولانغ ودآنغ ببوذية هينايانا (المركبة الصغيرة). ومعظم أبناء قومية مياو وياو ويي يدينون بالكاثوليكية والبروتستانتية. وبعض الهانيين يدينون بالبوذية وبعضهم الآخر بالبروتستانتية والكاثوليكية والطاوية. للمزيد من معلومات الصين

الأعياد و العطل الرسمية
الأعياد الرسمية و هي أيام عطلة للعمال في كافة البلاد: يمثل عيد رأس السنة الجديدة (أول يناير) أهم هذه الأعياد (يوم واحد). عيد الربيع (عيد رأس السنة القمرية الجديدة) (ثلاثـة أيام). عيد المرأة العاملة العالمي

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
السياحة والسفر

السياحة في المغرب ، السياحة في المغرب العربي 2022 ، السياحة بالمغرب لعشاق السياحة

السياحة في ط§ظ„ظ…ط؛ط±ط¨ ، ط§ظ„ط³ظٹط§ط­ط© في المغرب ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹ 2017 ، السياحة ط¨ط§ظ„ظ…ط؛ط±ط¨ ، صور الصياحة بالمغرب ، مواقع سياحية بالمغرب ، اجمل مكان في المغرب ، افضل مدينة سياحية بالمغرب

تلعب السياحة دورا هاما في اقتصاد المغرب، حيث تعد النواة الأساسية لقطاع الخدمات بالمغرب الذي يتوفر على شبكة طرقية وسككية يصل طولها إلى 59474 كلم و1813 كلم، وتوجد أهم المطارات الدولية بكل من الدارالبيضاء، الرباط، فاس، أكادير، مراكش، طنجة، وجدة والعيون. كما تتمركز أهم الموانئ بكل من الدارالبيضاء، المحمدية، القنيطرة، طنجة، الداخلة والناظور وأكادير.

توجد بالمغرب العديد من مواقع التراث العالمي: الموقع الأثري لوليلي، قصر آيت بن حدو، مازاكان (الجديدة)، المدينة العتيقة للصويرة، المدينة القديمة في فاس، المدينة العتيقة لمراكش، المدينة العتيقة لتطوان، المدينة التاريخية لمكناس، الفضاء الثقافي لساحة جامع الفنا، مدينة طانطان.

سياحة المدن العتيقة

تركز النشاط السياحي الرسمي في المغرب، خلال عقود، على الموروث الثقافي الذي تعرضه المدن العتيقة الغنية بمآثرها التاريخية وصناعاتها التقليدية وثقافتها الشعبية فهذه فاس، أول مدينة اسلامية في بلاد المغرب، تعتبر متحفا مفتوحا ينبض بالتاريخ. يضم جامعة القرويين العريقة وسلسلة من الأسواق التقليدية والفنادق التاريخية.وهذه مراكش الحمراء تتوسطها صومعة الكتبية، ويثير اهتمام زوارها قصر البديع واستراحة المنارة وحدائق أكدال، علاوة على عالم الصناعة التقليدية المتنوع. لكن قلبها النابض يبقى ممثلا في ساحة "جامع الفنا" التي صنفتها هيئة "اليونيسكو" تراثا إنسانيا عالميا للآداب والفنون الشفوية، والتي تعتبر فضاء مفتوحا للفرجة الشعبية الأصيلة بمختلف أشكالها وألوانها. وليس صدفة أن يتم اختيار مراكش لاحتضان المهرجان الوطني للفنون الشعبية وهذه مكناس والرباط وسلا، وقبلها تارودانت، قطع من التاريخ العريق تفتح أبوابها ومكتباتها ومتاحفها وقلاعها للسائح المتعطش للمعرفة..

السياحة الجبلية
مقهى تقليدي بشفشاون، يعتمد الكثير من السكان على مداخيل السياحة

منذ أن بدأ النشاط السياحي يأخذ شكله المعاصر، اكتشف الرواد فضاءات متميزة لممارسة السياحة الجبلية. وتعتبر مدينة أزيلال الصغيرة (شرق مراكش) حاضرة النشاط. ففي الشتاء تشكل جبال الأطلس قطب الجذب السياحي بفضل الثلوج التي تعمم هاماتها. ويتوفر المغرب على مساحات هامة للتزلج على الثلج بمختلف أصنافه، سواء في "أوكيمدن" بضواحي مراكش، أو في "ميشليفن" بضواحي إيفران، وتتوفر المنطقتان على تجهيزات رياضية وسياحية

وفي الصيف يأتي دور هواة رياضات تسلق الجبال التي تنشط بصفة خاصة في ضواحي مراكش، أو قوافل عبور الأطلس الكبير من أزيلال بالسفح الشمالي إلى سكورة أو مكونة أو تنغير بالسفح الجنوبي. كما يصل المولعون بزيارات المغارات العميقة وخاصة منها تلك الواقعة في ضواحي مدينتي أغادير جنوبا وتازة في الشمال الشرقي. كما يتدفق على هذه الجبال هواة المحميات الطبيعية، حيث تتوفر جبال الأطلس وجبال الريف على أهم المحميات في البلاد، وخصوصا محميات سوس ماسة وتوبقال

السياحة الصحراوية
السياحة الصحراوية في المغرب

تعتبر السياحة الصحراوية المنافس الأول لسياحة المدن العتيقة. وقد اتخذت هذه السياحة عاصمتها في ورزازات التي أثارت اهتمام كبار المنتجين السينمائيين العالميين، حتى أصبحت "هوليوود أفريقيا".ومنذ عقود كانت هناك رحلات منظمة تنقل زبناءها من فرانكفورت إلى ورزازات مباشرة ثم تعود رأسا من حيث أتت. وخلال هذه الرحلات يغوص السائح بين قصبات الجنوب وواحات النخيل وكثبان الرمال والوديان الجافة، يكتشف عالم الرحل، ويزور حقول بعض الزراعات الخاصة كالحناء والزعفران والورد البلدي

السياحة الرياضية

بذلت السلطات المغربية جهودا خاصة لجعل النشاط الرياضي في خدمة السياحة. واعتمدت بصفة خاصة على لعبة الغولف باعتبارها رياضة كبار رجال المال والأعمال، فبنت قرى سياحية حول سلسلة من ملاعب الغولف عبر أرجاء البلاد

لكن السياحة الرياضية في المغرب لم تولد بهذا القرار الإداري، فقبل ذلك كانت الجبال توفر فضاء ملائما للطيران الشراعي، كما أن البحيرات الطبيعية، الواقعة في مختلف جهات البلاد، كانت وما زالت تثير اهتمام هواة ألعاب المياه الهادئة. وفي الوقت نفسه تشكل البلاد، في مختلف مناطقها، فضاء رحبا لممارسة رياضتي القنص والصيد

السياحة الدينية

* هيلولا
* الزاوية التيجانية بفاس

هذا القسم فارغ أو غير مكتمل، مساعدتكم مرحب بها!

السياحة الشاطئية

يتوفر المغرب على 3500 كيلومتر من الشواطئ، ثلثها على البحر الأبيض المتوسط، والبقية على المحيط والأطلسي. وهو ما يجعل منه وجهة مفضلة من وجهات هواة السياحة، مغاربة وأجانب.وقد كانت الشواطئ دوما مقصدا مفضلا لدى السياح خلال فصل الصيف بصفة خاصة.

فالبحر الأبيض المتوسط يقترح على زوار الضفة الجنوبية، شواطئ هادئة بمياه صافية ورمال ذهبية، من السعدية إلى طنجة، مرورا بالجبهة والحسيمة وريستينكا والقصر الصغير، فيما يعرض المحيط الأطلسي شواطئ متنوعة الطبائع، من طنجة إلى الكويرة، مرورا بأصيلة ومولاي بوسلهام ومهدية وتمارة والصخيرات والدار البيضاء والوليدية والصويرة وأسفي وسيدي إيفني والعيون، علاوة على طنجةر التي تعتبر عاصمة لهذا النوع من السياحة.

إحصاءات
مبيتات وملوء مآوي مدن مغربية
مدينة تباين ملء
ورزازات 01۔2017

17% 12%-
01۔2017

15%
الرباط 01۔2017

48% 12%-
01۔2017

47%
طنجة 01۔2017

43% 5%-
01۔2017

46%
الدار البيضاء 01۔2017

45% 5%-
01۔2017

44%
مراكش 01۔2017

50% %5-
01۔2017

37%
أكادير 01۔2017

49% 3%+
01۔2017

50%
فاس 01۔2017

28% 8%+
01۔2017

31%
عن وزارة السياحة-والصناعة التقليدية ومرصد السياحة

أعلنت وزارة السياحة المغربية يوم الأربعاء 5 يوليو أن عدد السياح في المغرب في الخمسة شهور الماضية من السنة الحالية ارتفع بنسبة 16 في المائة بالمقارنة مع السنة الماضية. وقد زار حوالي 2.09 مليون سائح البلاد في الفترة المذكورة بما فيها 696 ألف مهاجر مغربي في الخارج. وقالت الوزارة إن أعلى النسب سُجلت في مكناس بنسبة 31 في المائة. وفي الصويرة بلغت النسبة 27 في المائة و14 في المائة في أكادير و11 في المائة في الدار البيضاء و9 في المائة في طنجة و8 في المائة في الرباط و6 في المائة في مراكش.

سجلت السياحة في المغرب انخفاضا في الايرادات بلغ 43% في مطلع عام 2022 بسبب آثار احداث 11 سبتمبر في الولايات المتحدة وبلغت ايرادات السياحة في الشهر الاول من ذلك العام 102 مليون دولار مقارنة بنفس الفترة من عام 2022 حيث بلغت الايرادات نحو 179 مليون دولار.

ويعمل في صناعة السياحة المغربية نحو 620 الف شخص وكانت هذه الصناعة قد شهدت تطورا ملموسا في العامين اللذين سبقا 11 سبتمبر ففي عام 2022 زادت إيرادات السياحة 28% ووصلت إلى 8،26 مليار درهم (38.2 مليار دولار) الا ان المغرب يهدف إلى استقبال عشرة ملايين سائح سنويا بحلول عام 2022 من حوالي 2.4 مليون سائح في العام الماضي. ويحاول المغرب تقليل الآثار السلبية التي تركتها أحداث سبتمبر بالاستمرار في المزيد من المشروعات، فقد بدأ العمل منذ أكتوبر 2022 لتطوير مواقع لبناء 36 فندقا بها نحو 7 آلاف غرفة في مراكش وهو استثمار يتكلف 44،6 مليار درهم إلى جانب بعض المشاريع للعديد من المستثمرين.

وقد يكون المغرب اقل ضررا من الوضع السيئ للسياحة في العالم نظرا للاعتدال الذي يميزه.

وقد شرع المكتب المغربي للسياحة في تحديد أبرز ملامح خطة الطوارئ لمواجهة الأزمة الحالية، فالمغرب يمكنه ان يجتذب ما بين 5 و 6 ملايين سائح من دون الأخذ في الاعتبار السياحة الحدودية، والتي يمكنها أن تغير إلى حد ما تشكيلة السياحة واستقطاب منها ما يقدر بحوالي مليوني سائح زيادة على سياحة المغاربة الموجودين في الخارج والقيام بحملات اشهارية مدروسة مع اعطاء الأولوية لجميع اصناف السياحة.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده