موضوع طھط¹ط¨ظٹط± عن ط§ظ„ط¯ظپط§ط¹ ط§ظ„ظ…ط¯ظ†ظٹ جاهز
في مصر تدخل أعمال الدفاع المدني في اختصاص وزارة الداخلية وتباشرها مصلحة الدفاع المدني.
موضوع طھط¹ط¨ظٹط± عن ط§ظ„ط¯ظپط§ط¹ ط§ظ„ظ…ط¯ظ†ظٹ جاهز
م
الحمض
صيغته
أهم استخداماته
1
حمض الكبريت ( الكبريتيك)
H2SO4
صناعة بطاريات السيارات –
صناعة الأسمدة الزراعية – صناعة النفط
2
حمض النيتروجين( النيتريك)
HNO3
صناعة الأسمدة –
صناعة المتفجرات – صناعة مذيبات المعادن
3
حمض الكلور( الهيدروكلوريك )
HCl
تعقيم مياه الشرب –
وصناعة المنظفات
4
حمض الفسفور ( الفسفوريك )
H3PO4
صناعة الأسمدة
س4/ ما هو تعريف الحمض ؟
ج4/ تعريف الحمض: هو مركب يحتوي محلوله المائي على أيونات الهيدرونيوم +H3O .
س5/ ما هو أيون الهيدرونيوم؟
ج5/ يعمل الماء على تأين مركبات الحموض وينتج عن ذالك إطلاق أيونات الهيدروجين ، وعندما يرتبط أيون الهيدروجين بجزيء من الماء يتكون أيون الهيدرونيوم H3O+
H2O +H+ = H3O+
س6/ أكتب معادلات تأين بعض الحموض كحمض الكبريت والنيتروجين و الكلور و الفسفور.
H2SO4 + H2O 2H3O+ + SO4–
HNO3 + H2O H3O+ + NO3-
HCI + H2O H3O+ +CI –
H3PO4 + H2O 3H3O+ + PO4—
س7/ متى يكون المحلول حمضياً؟
ج7/ عندما يكون تركيز أيون الهيدرونيوم فيه أكبر من تركيزه في الماء النقي .
س8/ متى يكون المحلول متعادلاَ ؟
ج8/ عندما يكون تركيز أيونات الهيدرونيوم وأيونات الهيدروكسيل متساوياً تقريباً.
س9/ ما هو العنصر الذي يشترك في تكوين جميع الحموض؟
ج9/ عنصر الهيدروجين.
س10/ ما هو مقياس قوة الحمض وضعفه ؟
ج10/ هو نسبة تأينه في الماء.
س11/ ما الفرق بين الحموض القوية والحمض الضعيفة؟ مع ذكر الأمثلة ؟
ج11/ الحموض القوية: هي التي تزيد نسبة تأينها في محاليلها المخففة على 90%.
مثال : حمض الكبريت H2SO4 وحمض النيتروجين HNO3 وحمض الكلور HCI.
أما الحموض الضعيفة: هي التي لا تزيد نسبة تأينها في الماء على 3%.
مثال : حمض الخل CH3COOH وحمض الكربون H2CO3 .
س12/ عدد خواص محاليل الحموض.
أولاً: ناقلية محاليل الحموض للتيار الكهربائي: تعتبر محاليل الحموض ناقلة للكهرباء، وتختلف درجة ناقليتها باختلاف الحمض ، وتركيزه ، ومدى تأينه.
ثانياً: للمحاليل الحمضية ألوان مميزة مع بعض الكواشف:
س13/ ماهي الكواشف؟؟؟؟؟؟
ج/ هي مواد تتلون بألوان مميزة مع أنواع من المواد دون سواها ، مما يساعد على الكشف عن هوية تلك المواد.
س14/ ما أشهر الكواشف المستخدمة في التجارب الكيميائية ؟؟؟؟
ج/ 1- ورق أو محلول تباع الشمس. 2- الفينو لفثالين . 3- الميثيل البرتقالي .
ملاحظة: (( لا يجوز تسمية عباد الشمس لأن الله هو المعبود سبحانه دون سواه )).
س15/ وضح الألوان المميزة لبعض الكواشف في محاليلها المتعادلة والحمضية:-
الكاشف
اللون المميز للكاشف مع
المحلول المتعادل
المحلول الحمضي
تباع الشمس
بنفسجي
أحمر
فينو لفثالين
عديم اللون
عديم اللون
الميثيل البرتقالي
برتقالي
أحمر زهري
ج15/
ثالثاً: تفاعل الحموض مع بعض الفلزات: عندما تتفاعل الحموض مع بعض
الفلزات النشطة نسبياً كالماغنيسيوم و الخارصين ينطلق غاز الهيدروجين وتنطلق أيضاً طاقة حرارية.
رابعاً: تأثير الأحماض على الكربونات: عند تفاعل الأحماض مع الكربونات ينتج
غاز ثاني أكسيد الكربون وملح وماء. مثال :
كربونات الكالسيوم + حمض الهيدروكلوريك كلوريد الكالسيوم + ماء + غاز ثاني أكسيد الكربون
CaCO3 + 2 HCl CaCl2 +H2O+CO2
س16/ علل فوران قشر البيض عند إضافة حمض إليه.
ج16/ لأن قشر البيض يحتوي كربونات الكالسيوم فتتفاعل مع الحمض فيكون من بين نواتج هذا التفاعل غاز ثاني أكسيد الكربون CO2الذي يحدث الفوران .
س17/ ما الفرق بين المحلول المركز والمخفف؟؟؟
ج17/ إن درجة تركيز محلول الحمض تختلف باختلاف كمية الحمض في المحلول.وكلما زادت كمية الحمض في كمية معينة من الماء زاد تركيز المحلول. وتختلف بعض خواص محاليل الحموض المركزة عن خواص محاليلها المخففة.
س18/ هل يمكن أن يكون الحمض المركز ( القوي ) حمضاً مخففاً ؟؟؟
ج18/ نعم . وذالك بإضافة كمية من الماء إلى الحمض.
القواعد أو القلويات
س19/ عرف القاعدة ؟؟؟؟
تعريف القاعدة(1): هو مركب يحتوي محلوله المائي على أيونات الهيدروكسيد ¯OH .
تعريف القاعدة(2): مادة تتفاعل مع الحمض فتعطي ملحاً وماء فقط .
س20/ ما هي القواعد الشائعة ؟؟ وما أهم استخداماتها ؟؟
م
القاعدة
صيغتها
أهم استخداماتها
1
هيدروكسيد الماغنيسيوم
Mg(OH)2
دواء لمعالجة الحموضة الزائدة في المعدة.
2
هيدروكسيد الصوديوم
NaOH
صناعة الصابون والنسيج وفتح مجاري المغاسل.
3
هيدروكسيد الكالسيوم
Ca(OH)2
تكليس الجدران وصناعة الإسمنت.
4
هيدروكسيد الأمونيوم
NH4OH
صناعة الأسمدة وفي إزالة البقع من الملابس.
ج20/
س21/ ما هو الأيون المشترك في صيغ جميع القواعد؟؟
ج21/ هو أيون الهيدروكسيل ¯OH وهو المسؤول عن خواص القواعد ( القلويات ) .
س22/ متى يكون المحلول قلوياً أو قاعدياً؟؟؟؟
ج22/ عندما يكون تركيز أيون الهيدروكسيل ¯OH فيه أعلى من تركيزه في الماء النقي .
س22/ متي نستخدم تسمية الهيدروكسيد عوضاً عن الهيدروكسيل؟؟؟
ج22/ نستخدم كلمة هيدروكسيد عندما يكون المركب غير عضوي وكلمة هيدروكسيل عندما يكون المركب عضوياً.
س23/ ما أهم خواص القواعد ؟؟؟؟؟؟؟
ج 23/ أولاً: المحاليل القلوية (القاعدية ) موصلة للكهرباء:
إن ناقلية القواعد للتيار الكهربائي تعتمد على درجة تأينه في الماء فمحاليل القواعد القوية مثل محلول هيدروكسيد الصوديوم ناقلة جيدة للكهرباء بينما محاليل القواعد الضعيفة مثل محلول هيدروكسيد الأمونيوم ناقلة ضعيفة للكهرباء.
H2O
¯OH + Na+NaOH هيدروكسيد الصوديوم
H2O
¯OH2 + Ca++Ca(OH)2 هيدروكسيد الكالسيوم
H2O
¯OH + NH4+OHNH4 هيدروكسيد الأمونيوم
************************************************** *
ثانياً: تتلون المحاليل القلوية (القاعدية) بألوان مميزة مع الكواشف:
اللون المميز للكاشف مع
الكاشف
المحلول المتعادل
المحلول الحمضي
المحلول القلوي
تباع الشمس
بنفسجي
أحمر
أزرق
فينولفثالين
عديم اللون
عديم اللون
أحمر وردي
الميثيل البرتقالي
برتقالي
أحمر زهري
أصفر
الأملاح
س24/ عرف الملح؟؟؟
تعريف الملح: هو مركب مشتق من حمض باستبدال أيون الهيدروجين فيه بأيون موجب لفلز أو بجذر الأمونيوم .
س25/ أعط مثالاً يوضح تعريف الملح .
ج25/ عند استبدال أيون الهيدروجين في حمض الكبريتH2SO4بفلز النحاس CU يتكون لدينا ملح
كبريتات النحاسCUSO4 .
وإذا استبدلنا الهيدروجين بجذر الأمونيومNH4يتكون لدينا ملحكبريتات الأمونيومSO4(NH4 )2 .
س 26/ عدد طرق تحضير الأملاح ؟؟؟؟
ج26/ يمكن تحضير الأملاح بطرق متعددة من أهمها:
1- إزاحة الهيدروجين من حمض بواسطة فلز مثل تفاعل حمض الكلور مع الخارصين (زنك ):
Zn + 2HCl ZnCl2 + H2
ملح كلوريد الخارصين
2- الاتحاد المباشر بين فلز ولا فلز كما في تحضير كبريتيد الحديدوز .
Fe + S FeS
ملح كبريتيد الحديدوز
3- تفاعل حمض مع كربونات كما جاء في خواص محاليل الحموض مثل تفاعل حمض الكلور مع كربونات
الكالسيوم لتحضير كلوريد الكالسيوم .
CaCO3 + 2HCl CaCl2 +H2O + CO2
ملح كلوريد الكالسيوم
4- تفاعل القواعد مع الحموض مثل تفاعل حمض الكلور مع هيدروكسيد الصوديوم لتحضير كلوريد
الصوديوم (ملح الطعام ).
NaOH + HCl NaCl + H2O
ملح كلوريد الصوديوم ( ملح الطعام )
************************************************** *************
س27/ ما نواتج تفاعل حمض مع قاعدة ؟؟؟؟
ج27/ ينتج عن تفاعل الحمض و القاعدة ملح وماء فقط :
حمض + قاعدة ماء + ملح
حمض الكلور + هيدروكسيد الصوديوم ماء + كلوريد الصوديوم
NaOH + HCl NaCl + H2O
ملح كلوريد الصوديوم ( ملح الطعام )
س28/ ما أهم الأملاح المستخدمة في حياتنا اليومية ؟؟؟
م
الملح
صيغته
أهم استخداماته
1
كربونات الصوديوم
Na2CO3
يستعمل في مسحوق الصابون .
2
بيكربونات الصوديوم
NaHCO3
يستعمل في صناعة المعجنات .
4
كبريتات الماغنيسيوم
MgSO4
يستعمل ( ملين للمعدة ).
ج28/ ملح الطعام ( كلوريد الصوديوم NaCl ) بالإضافة إلى :
س1/أكتب صيغ ثلاثة حموض مهمة في الصناعة ، واذكر أهمية كل منها .
ج1/
م
الحمض
صيغته
أهم استخداماته
1
حمض الكبريت ( الكبريتيك)
H2SO4
صناعة بطاريات السيارات –
صناعة الأسمدة الزراعية – صناعة النفط
2
حمض النيتروجين( النيتريك)
HNO3
صناعة الأسمدة –
صناعة المتفجرات – صناعة مذيبات المعادن
3
حمض الكلور( الهيدروكلوريك )
HCl
تعقيم مياه الشرب –
وصناعة المنظفات
س2 – أ- أعرف الحمض ، ثم أذكر ثلاث خواص عامة لمحاليل الحموض.
ج2/ تعريف الحمض: هو مركب يحتوي محلوله المائي على أيونات الهيدرونيوم +H3O .
الخواص العامة لمحاليل الحموض:
1- موصلة للتيار الكهربائي.
2- تتفاعل مع بعض الفلزات.
3- تتفاعل مع الكربونات.
ب- أعرف القاعدة ، ثم أذكر ثلاث خواص عامة لمحاليل القواعد.
تعريف القاعدة: هو مركب يحتوي محلوله المائي على أيونات الهيدروكسيد ¯OH .
الخواص العامة لمحاليل القواعد:
1- موصلة للتيار الكهربائي .
2- تعطي ألوان مميزة مع الكواشف.
3- تتفاعل مع الحموض فتعطي ملحاً وماء فقط .
س3/ما أسم المحلول القاعدي الذي نستخدمه في كل من الحالتين التاليتين:
أ- فتح مجاري المغاسل المسدودة.
أ- هيدروكسيد الصوديوم.
ب- إزالة بقع عصير البرتقال عن الثياب.
ت- هيدروكسيد الأمونيوم .
س4/ أكمل الجدول التالي,وأصنفه إلى : حمض , قاعدة , أو ملح.
صيغة المركب
اسم المركب
تصنيف المركب
H2S
كبريتيد الهيدروجين
حمض
Na2CO3
كربونات الصوديوم
ملح
KOH
هيدروكسيد البوتاسيوم
قاعدة
H2CO3 .
حمض الكربون
حمض
CaSO4
كبريتات الكالسيوم
ملح
HCl
حمض الكلور
حمض
CH3COOH
حمض الخل
حمض
AgNO3
نترات الفضة
ملح
NH4Cl
كلوريد الأمونيوم
ملح
Mg(OH)2
هيدروكسيد الماغنيسيوم
قاعدة
س5/ أعبر عن التفاعلات الكيميائية التالية بمعادلات كيميائية موزونة:
حمض الكلور + كربونات الصوديوم
Na2CO3 + 2HCl2NaCl +H2O + CO2
حمض الكبريت + خارصين
Zn + H2SO4Zn SO4 + H2
حمض الكبريت + هيدروكسيد البوتاسيوم
2KOH + H2SO4K2SO4 + 2H2O
************************************************** ********
س6/ أعلل مايأتي :
أ- تحاشي اعتماد حاسة التذوق كوسيلة للكشف عن الحموض أو القواعد .
أ- لأن البعض منها خطير ( حارق أو له رائحة خانقة ) .
ب – يتم العديد من التفاعلات الكيميائية في محاليل مائية .
ب – لأن الماء يساعد على تأينها .
ج – استخدام هيدروكسيد الماغنيسيوم OH)2 )gM كعلاج لدى ازدياد الحموضة المعدية .
ج – لأنه يتفاعل مع حمض المعدة فيتكون ملحاً وماء فقط.
د- فوران قشر البيض والصدف ( المحار ) عند إضافة حمض إليه .
د – لأن قشر البيض والصدف يحتوي كربونات فتتفاعل مع الحمض فيكون من بين نواتج هذا التفاعل غاز ثاني أكسيد الكربون CO2الذي يحدث الفوران .
س7/ إلى ماذا تعزى قوة الحمض او ضعفه .
ج7/ إلى مدى تأينه في محلوله المائي .
أحيط الحرف الذي يسبق الجواب الصحيح في الأسئلة من 8-11.
س8/ يصبح لون محلول تباع الشمس الأحمر مع القلويات :
أ – اسود . ب- عديم اللون ج- أزرق . . د- زهريا .
س9/ نستعمل في بطاريات السيارات :
أ- H2SO4 ب- HCI ج- HNO3 د- H2CO3
س10/ نجد أيون الهيدروكسيل في جميع القواعد ( ما عدا هيدروكسيد الأ مونيوم ) متحدا مع :
أ- لا فلز ب- غاز حامل. ج- شبه فلز. . د- فلز .
س11/ ينتج ملح نترات البوتاسيوم عن تفاعل هيدروكسيد البوتاسيوم مع :
أ- حمض الكلور . ج- حمض الكبريت .
ب- أكسيد النيتروجين . د- حمض النيتروجين .
منقووووووول
((التعليم في عهد الملك عبدالعزيز))
كان الملك عبدالعزيز رغم محدودية المال وقلة الخبرات قد قام بأعمال جبارة في سبيل نشر العلم والمعرفة بين الناس ومن جهوده في ذلك :
1. نظام الهجر : الذي بدأ عام 1330هـ ، ويهدف إلى توطين البدو في تجمعات بغرض تعليمهم والتأليف بينهم وجمعهم على التعاون في سبيل الخير وترك العصبيات الضارة فكان مشروعاً تعليمياً علمياً فريداً ، وكان يبعث لكل هجرة مجموعة من المشايخ والدعاة لهذا الغرض .
2. إنشاء مديرية المعارف : في غرة رمضان عام 1344هـ تم إنشاء مديرية المعارف التي مثلت حجر الأساس لبداية تعليم نظامي حديث ، وكان إنشاء المديرية لغرض الإشراف على جميع المدارس في البلاد ومتابعة مسيرة التعليم فيها وتلبية ما تحتاجه من معلمين ومبان وأنظمة وتطوير إلخ ـ وسيأتي التعريف بها ـ .
3. تغيير نمط التعليم في المسجد الحرام : فقد صدر أمر ملكي في 15 ربيع الآخر عام 1345هـ بتشكيل لجنة للإشراف على الدروس في الحرم المكي من انتقاء الكتب النافعة وتعيين الأساتذة ونحو ذلك .
4-. تأسيس المعهد العلمي السعودي : وذلك في عام 1345هـ ، وكان من أهدافه تخريج معلمين للمدارس الابتدائية وبقي إلى عام 1345هـ حيث حلت محله معاهد إعداد المعلمين .
5. تشكيل مجلس المعارف : صدر قرار تشكيل هذا المجلس في 2/2/1346هـ ، وكان الهدف من إنشائه وضع نظام تعليمي في الحجاز ، ويتكون من أربع مراحل ( تحضيري ـ ابتدائي ـ ثانوي ـ عالي ) .
6. إنشاء مدرسة الأمراء : وذلك عام 1354هـ وتعد من التجارب الفريدة الرائدة وهي خاصة بأبناء الملك وأحفاده ، واختار لها معلمين أكفاء ، وكان يشرف عليها الملك ويتابع أداءها بنفسه مما كان لهذا أبلغ الأثر في نفوس المعلمين والطلاب .
7. إنشاء مدرسة تحضير البعثات : عام 1356هـ وهي أول مدرسة ثانوية بالمفهوم الحديث وكان الهدف منها تحضير الطلاب للابتعاث خارج المملكة لاستكمال دراساتهم وتم استقدام المعلمين لهذه المدرسة من مصر وغيرها .
8. إنشاء دار التوحيد : بالطائف عام 1364هـ بتوجيه خاص من الملك عبدالعزيز وكان الهدف من إنشائها تخريج قضاة للمحاكم الشرعية ، وتكفلت الدولة بإعاشة الطلاب وإسكانهم وكل ما يلزمهم .
9. افتتاح كلية الشريعة : عام 1396هـ في مكة المكرمة ، وكان الهدف منها تخريج معلمين للمدارس الثانوية وقضاة للمحاكم الشرعية ، وفي عام 1373هـ افتتحت كلية مماثلة في الرياض ، وكانت هاتان الكليتان نواة التعليم العالي في المملكة .
10. المعاهد العلمية : تم افتتاح عدد من المعاهد العلمية على إثر المعهد العلمي السعودي الذي افتتح في مكة من قبل ، وافتتح أول معهد علمي في الرياض عام 1370هـ وكان الهدف من هذه المعاهد التوسع في العلوم الدينية لتكون بديلاً عن الكتاتيب .
مما تقدم يتضح أن الملك عبدالعزيز ـ رحمه الله ـ كان اهتمامه بالتعليم قوياً سواء تعليم البادية عن طريق إنشاء الهجر ، وبعث الدعاة ، وبناء المساجد ، أو التعليم الحديث من فتح المدارس واستقدام المعلمين ، وإنشاء الجهات المشرفة على التعليم إضافة إلى اهتمامه الشخصي بتعليم نفسه ، وأهل بيته عن طريق الدروس اليومية التي كان يتلقاها في بيته وحضره وسفره ، وطباعته للكتب وتوزيعها مجاناً ، ووصيته لأبنائه بالعلم وهو القائل لابنه الملك سعود " احرص على تعلم العلم لأن الناس ليسوا بشيء إلا بالله ثم بالعلم .. "
[ من أقوال الملك عبدالعزيز ـ رحمه الله ـ في التعليم ]
ـ " أعلموا أن العلم بلا عمل كشجرة بلا ثمر ، وأن العلم كما يكون عوناً لصاحبه يكون عوناً عليه … فمن عمل به كان عوناً له ، ومن لم يعمل به كان عوناً عليه ،وليس من يعلم كمن لا يعلم ، قليل من العلم يبارك فيه خير من كثير لا يبارك فيه ، والبركة في العمل " .
ـ " المدينة الصحيحة هي التقدم والرقي ، والتقدم لا يكون إلا بالعلم والعمل " .
((التعليم في عهد الملك سعود))
شهد التعليم في عهد الملك سعود نهضة مباركة ونقلة نوعية في عدة جوانب من أهمها :
1. إنشاء وزارة المعارف : عام 1373هـ ، وكانت امتداداً وتطوير لمديرية المعارف وقد أسند إليها التخطيط والإشراف على التعليم العام للبنين في مراحله الثلاث ( الإبتدائي ـ المتوسط ـ الثانوي ) ، وكان الملك فهد هو أول وزير لها ـ وستأتي نبذة عن الوزارة ـ .
2. إنشاء الرئاسة العامة لتعليم البنات : وتم في ذلك العام 1380هـ اختيار الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مشرفاً على تعليم البنات ، ويهدف إنشاء الرئاسة إلى تعليم البنات في المراحل الثلاث ( ابتدائي ـ متوسط ـ ثانوي ) في جميع أنحاء المملكة .
3. إنشاء جامعة الملك سعود : عام 1377هـ وكانت نتيجة طبيعية للنهضة التعليمية الكبرى التي شهدتها المملكة ، وكانت بداية التاريخ الحقيقي للتعليم الجامعي ، وقد بدأت بكلية الأداب عام 1373هـ ، ثم كلية العلوم عام 1378هـ ثم كلية العلوم الإدارية عام 1379هـ ثم كلية الصيدلة عام 1379هـ .
4. إنشاء الجامعة الإسلامية : عام 1381هـ في المدينة المنورة ، وبدأت بكلية الشريعة في العام نفسه ، ثم توسعت فيما بعد لتشمل التخصصات الدينية والعربية .
5. جامعة الإمام محمد بن سعود : افتتحت كلية الشريعة عام 1373هـ في الرياض ثم كلية اللغة العربية عام 1374هـ ثم المعهد العالي للقضاء عام 1385هـ فكانت هذه الجهات التعليمية نواة جامعة الإمام التي افتتحت في عهد الملك فيصل عام 1394هـ بهذا الاسم .
6. إنشاء معهد الإدارة : كان عام 1380هـ ويهدف إلى تلبية ما تحتاجه البلاد من طاقات بشرية قادرة على إدارة الأجهزة الحكومية والإسهام في التطوير الإداري تنظيراً وتطبيقاً .
7. إنشاء معاهد المعلمين الثانوية : عام 1381هـ وجاءت بعد أن أدت معاهد المعلمين الابتدائية دورها ثم ظهرت الحاجة لزيادة تثقيف الخريجين وإعدادهم الإعداد الأقوى .
8. أنشاء كلية البترول والمعادن : وذلك عام 1383هـ ثم تحولت عام 1395هـ على " جامعة البترول والمعادن " وعدل اسمها عام 1407هـ إلى جامعة الملك فهد للبترول والمعادن .
9. إنشاء كلية الملك عبدالعزيز الحربية : وذلك عام 1374هـ في مدينة الرياض وتتولى الإشراف عليها وزارة الدفاع والطيران .
10. إنشاء كلية القيادة والأركان : ثم تحويل ( معهد الضباط العظام ) الذي أنشئ عام 1378هـ إلى كلية الإدارة والأركان عام 1388هـ لظهور الحاجة الماسة لوجود ضباط مؤهلين ذوي علم وكفاءة .
[ من أقوال الملك سعود ـ رحمه الله ـ في التعليم ]
ـ " في يوم الأربعاء الرابع عشر من شهر ربيع الآخر سنة 1377هـ الموافق 6 نوفمبر سنة 1957م ، بفضل الله تعالى وتوفيقه وتيسيره افتتحنا أول جامعة في مملكتنا ، مستبشرين بنعمة الله داعين هذا اليوم فاتحه عهد سعيد مبارك تزدهر فيه المعارف ، ويعم العلم ويسود السلام والأمن والرفاهية في مملكتنا والبلاد العربية والإسلامية " .
يتبـــــع
كلمات شكر ظ„ظ„ظ…ط¹ظ„ظ…ط© ظ‚طµظٹط±ط© ط§ط¬ظ…ظ„ و ط§ط±ظˆط¹ ظƒظ„ظ…ط§طھ ط§ظ„ط´ظƒط± ظ„ظ„ظ…ط¯ط±ط³ط§طھ و ظ„ظ„ظ…ط¹ظ„ظ…ط§طھ ولا اروع
الاولى
إلى الشمعة التي تحترق لتضيء الدرب للآخرين،إلى الزهرة التي تذبل مع الزمن لتجعل غيرها من البراعم تنمو وتتفتح،وتأخذ دورها في الحياة،إلى من لا ينسى أبدا، ولن أنسى في يوم من الأيام أفاضلها،فكيف أنسى لون الحبر والطباشير على يديكِ،فلا زالت كلمات الإرشاد والتوجيه التي كنت أسمعها ناقوسا يدق في كياني ،إلى معلمتي كل الاحترام والتقدير والحب والامتنان بكل ما تفضلت به علي عبر أعوام دراستي .
معلمتي.. بكل جارحة صادقة أكتب لقسمات وجهك البهي، ولكن ماذا أكتب، وكيف أصفك لأنني لو أردت أن أكتب عنك لكان يجب علي أن أصفك بقدرك الحقيقي،فأقف الآن أنا وقلمي عاجزين أمام حضرتك وهيبتك وشموخك ورفعتك ،فلا نستطيع الصمود ولا يسعنا إلا عن نقف إجلالا واحتراما، اعترافا بجميلك وحسن صنعك، فكل إنسان على هذه الدنيا يقر لك ولا يستطيع النكران .
لله كم تجهدون أنفسكم!وكم من الأعباء الكثيرة التي تلقى على عاتقكم، ففي كل خطة تطويرية أنتم محط أنظار التربويين في كل زمان ومكان، لأن المجد للأمة لا يكون إلا من خلالكم .
وفي نهاية مطافي لا أعرف ماذا أكتب يا معلمتي وخاصة أنني من الذين أشرفوا على إنهاء المرحلة المدرسية، فأسأل دائما نفسي وأحار في الجواب، ترى كيف لي أن أرد جميل معلمتي؟وماذا يمكن أن أقدم مقابل النور الذي وهبتني إياه فأنار به بصيرة قلبي وطور فيه أسلوب تفكيري من سوقي الكلام إلى منطق الحقيقة والبرهان ؟
أستاذتي العزيزة إذا انشغلت الناس وتاهت في خضم الحياة ,,فستبقي في ذاكرتي وأمام ناظري، فأنت الأم المعلمة اللتي وهبت وأعطت دون مقابل، ولا أجد كلمة في معجم اللغات ولا في سطور الكتب تستحق شرف الارتقاء لشكرك، فلك مني ومن كل بناتكِ أسمى آيات الحب والامتنان..
وهذي الثانية ::: خاصة جداً::
بين عميق الأمنيات وكثير المحبة تنساب التحايا صادقة ,, مزيجاً رائعاً من الحب والإخلاص..
معلمتي الغالية::
صال وجال قلمي بين كل الحكايا والأساطير,,
إلى كل البلدان والأقطار,,
ناثراً حبرهـ على الورق..
ليخط لكِ أصدق أنواع الأحاسيس والمشاعر..
وهاهي قد مرت السنين وانتهت فنشعر ونحن نقلب الذكريات معكِ انها كانت ايام معدودات وهاهي قد مضت سريعاً ولم يبقى منها سوى بقايا لطعم الدموع المنهمرة..
كانت أيام قصيرة وسويعات قليلة ولكنها تعطرت بوجودكِ معنا وبحضوركِ بيننا وتزينت بابتسامتك الرقيقة الصادقة
كان الصيف جميلاً بكِ بحيكِ بتفانيكِ بإخلاصكِ بروحكِ الطيبة التي رفرفت علينا
معلمتي:
لن أنساكِ ماحييت ولن انسى ابتسامتكِ المعهودة ولن انسى جلسة جمعتنا على الخير
فشكراً لكل ما قلتيه و قدمتيه شكراً ليديكِ النديتين شكراً لعطائكِ الذي لا يجف شكراً لعباراتكِ الشجية
وجمعني الله بكِ في مكان أربح في فسيح الجنان
تقبلي مني أغلى الأمنيات وأرق التحيات
طالبتكِ المحبة…….
اتمنى ان تعجبكِ كلماتي البسيطة…
موضوع طھط¹ط¨ظٹط± عن طظٹط§ط© ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ ظ…طظ…ط¯ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم
خاتم الانبياء هو محمد ابوه عبد الله و جده عبد المطلب و امه امنة بنت وهب و قد ولد صلى الله عليه و سلم في 12ربيع الاول الموافق ل 20افريل و قد كان يتيم الاب و تقول انه عند ولادته شهدت نورا يلمع فدخل الرسول الدنيا يوم الاثنين فاضاء منها كل شيء و خرج منها يوم الاثنين فاظلم فيها كل شيء
و قد كان شائعا في مكة ان الامهات لا ترضع اولادها و انما تخصص لهم المرضعات و بما ان الرسول هو يتيم اللاب لما حضرت المرضعات الى مكة لم ترد اي واحدة ان تاخذه لان والدته لا تستطيع ان تقدم هدايا كثيرة لهذا كانت كل واحدة تختار الاكثر ثراءا لترضعه فلم تعره اي واحدة اهتماما و كذا حليمة السعدية الا انها اخدته بعد تردد كبير لانها لم تجد من تاخذه معها و تقول حليمة السعدية انها كانت تحمل الرسول من جهة و ابنها عبد الله من جهة اخرى فلم يكن ابنها يرضع حتى يرضع الرسول و لما وصلوا ديار بني سعد حل اليمن و البركة عليهم فحتى اغنام القبيلة لم تكن ترعى او تستقي الا بعد اغنام حليمة السعدية فاحبته حليمة كما احبها هو و قد مكث الرسول بديار مرضعته 3سنوات و بعدها عاد الى مكة و الى والدته التي قررت ان تذهب الى المدينة المنورة لتزور قبر زوجها حتى يرى الرسول قبر والده و يتعرف على اخواله و اخوال ابيه الا انه في طريق عودتهم الى مكة اصابها المرض فماتت على اثره و هي في حضن ابنها ذو 6سنوات فبكى عليها و شهد دفن امه في الطريق فلم يكن معها الا هو و جاريتهم فما عساه يفعل بعد وفاة امه و هو دا6سنوات فكيف ينتقل من حضن امه الى بيت اخر الا ان الله تلطف به فتكفل به جده عبد المطلب و لم يتركه يحس بفراق امه فرباه لمدة عامين ثم مات فانتقل الى بيت عمه ابو طالب الذي رباه مع اولاده 11 فاحبه كثيرا و هكذا بدا تجهيز الرسول من محمد الى نبي اخر الزمان فمن السنة 8 الى15 تعلم كيف يرعى الغنم و حكمته من دلك الحلم و الصبر و بتجميعه للاغنام عند تفرقها تعلم كيف يجمع بين الناس اما فقره و نسبه العريق جعله يتوسط الناس فيحسن التعامل مع الاغنياء و الفقراء اما في 15سنة شارك في الحرب فتعلم الخبرة العسكرية و في 25 من عمره غير الاتجاه و دخل التجارة من بابها الواسع فاحسن التعامل مع الناس و تعرف على طبوعهم و طبائعهم و كانت رحلة الشام حتى يتعرف على الروم و اليمن حتى يتعرف على الفرس ثم تاتي الرحلة الكبرى و هي تجارته للسيدة خديجة بنت خويلد اين عرف بامانته و صدقه و كرمه و اخلاقه الكريمة كيف لا و هو لم يذق يوما طعم الخمر او يعبد صنما
اذاعة ظ…ط¯ط±ط³ظٹط© عن ط§ظ„ط²ظƒط§ط© متكاملة
كلمة الصباح لهذا اليوم وهي بعنوان الزكاة
الزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام فرضها الله سبحانه وتعالى على أغنياء المسلمين يدفعونها إلى فقرائهم قال الله تعالى (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة )والزكاة تعني أن يسود التكافل والتعاون والتراحم بين المسلمين فيساعد الغني الفقير ويعطيه من مال الله فالمال كله مال الله وحين يخرج الغني
لتحميل ملف الاذاعة كامل
موضوع طھط¹ط¨ظٹط± عن ط§ظ„ط؛ط¨ط§ط± ط¬ط§ظ‡ط² و مميز
الغبار هو اسم عام لأي جزيئات صلبة دقيقة التي يقدر قطرها بأقل من 50 ميكرومتر، ويحدث الغبار في غلاف الأرض الجوي لأسباب عديدة منها غبار تربة الذي تحمله الرياح وحبوب اللقاح. في البيوت والمكاتب يتكون الغبار من جزيئات من جلد ميت من الإنسان أو الحيوان, حبوب اللقاح, جزيئات من القماش والورق, وشعر من الإنسان أو الحيوان
دورة طµط¹ظˆط¨ط§طھ ط§ظ„طھط¹ظ„ظ… (تشخيص وطرق تدريس)
هل أنتِ معلمة صعوبات تعلم..؟
أخصائية نفسية ..؟
مرشدة طلابية ؟
خريجة تربية خاصة..أو طالبة بالتربية الخاصة..؟
تقدمي الآن للتسجيل بأقوى دورة مكثفة بمجال صعوبات التعلم..
والتي تشمل :
_التعرف على صعوبات التعلم
_حقيبة اختبارات كاملة لصعوبات التعلم
_التدريب على تطبيق الاختبارات وتفسيرها.
_التدريب على طرق تدريس ذوي صعوبات التعلم.
_متابعة المتدربة بعد الدورة
كل هذا وأكثر يتم تنفيذه خلال 3 أيام بمجموع ساعات 12 ساعة تدريبية
بتاريخ 18 /5/2017حتى 20/5/2017
الموافق4جمادي الثاني حتى 6 جمادي الثاني1437
من يوم الثلاثاء حتى الخميس
الرسوم :2100ريال للشخص الواحد
التسجيل المبكر من الآن حتى25/4/2017 بـ1900
المجموعات أكثر من 5 متدربات :1800
الشهادات معتمدة من جامعة الملك عبدالعزيز
للتسجيل :
تلفاكس:
مع تحيات مركز خُطى للاستشارات التربوية
جدة ، حي المرجان ، خلف الروشان مول
أوقات العمل بالمركز :من 9 صباحاً حتى 1ظهراً
ومن 5 مساءً حتى 9 مساءً
يومياً ماعدا الجمعة.
اسئلة ط§ط®طھط¨ط§ط± ط§ظ„ظ‚ط¯ط±ط§طھ ظ„ظ„ط¨ظ†ط§طھ ظ„ظ„ظ…ط¹ظ„ظ…ط§طھ ظ„ظ„ط¬ط§ظ…ط¹ظٹط§طھ 1437 2017 ، ابي اريد ط§ط³ط¦ظ„ط© اختبار القدرات للبنات للمعلمات للجامعيات 1443 2022 ، اسئلة اختبار القدرات للبنات للمعلمات للجامعيات 1443 2022 ، اسئلة اختبار القدرات للبنات للمعلمات للجامعيات 1443 2022
من هنا
اسئلة اختبار القدرات للبنات اختبار القدرات بنات
موضوع طھط¹ط¨ظٹط± عن نشر ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ظ…ظ…ظٹط² جاهز
لمحمد صلى الله عليه وسلم الفضل الأعظم في نشر السلام في ربوع الجزيرة العربية، التي عاشت عدة قرون في حروب طاحنة ومعارك على أتفه الأسباب، وكثرت حروب "الفجار" التي انتهك أصحابها حرمة البلد الحرام.
وفي هذا المبحث نبين من خلال شهادات علماء الغرب والمواقف والأحداث؛ هذا المظهر من مظاهر الرحمة في شخصية محمد صلى الله عليه وسلم:
: محمد صلى الله عليه وسلم رجل السلام[1]:يقول المفكر هنري ماسيه :
" إذا بحثنا عن محمد صلى الله عليه وسلم إجمالياً نجده ذا مزاج عصبي[2]، و فكر، دائم التفكير، ونفس باطنها حزن ، وأما مداركه فهي تمثل شخصاً يعتقد بإله واحد ، وبوجود حياة أخرى ، ويتصف بالرحمة الخالصة ، والحزم في الرأي والاعتقاد ، ويضاف إليه أنه رجل حكومة ، وأحياناً رجل سياسة وحرب ، ولكنه لم يكن ثائراً بل كان مسالماً "[3] .
ووصف جورج بروك[4] الإسلام بأنه : " دين السلام والمحبة بين البشر "[5].
وقال عنه المفكر الأيرلندي برناردشو: " إنه دين التعاون والسلام والعدالة في ظل شريعة محكمة لم تدع أمراً من أمور الدنيا إلا رسمته ووزنته بميزان لا يخطئ أبداً"[6] .
إن إقرار السلام في منطة الجزيرة العربية الذي حققه محمد صلى الله عليه وسلم يعد بحق مظهراً مهماً من مظاهر الرحمة، فقد شهدت الجزيرة العربية في عهد محمد صلى الله عليه وسلم عدة معاهدات سلمية، مما يبين فضل رسول الله صلى الله عليه وسلم في نشر ثقافة السلام بين العرب بعد قرون طويلة من الجاهلية والحروب الأهلية، وفضله في حقن الدماء وحفظ الأعراض والمقدسات، التي كانت منتهكة في عصور الجاهلية .. ولم تحدث أي حروب أهلية – في الجزيرة العربية – بعد ظهور محمد صلى الله عليه وسلم وتسلمه زمام قيادة العرب .
نموذج في حادث بناء الكعبةلما بلغ محمد صلى الله عليه وسلم من عمره الخامسة والثلاثين – أي قبل بعثتة بخمس سنين -، تعرضت الكعبة للهدم ، بسبب سيل عرم انحدر إلى البيت الحرام، فأوشكت الكعبة منه على الانهيار، فاضطرت قريش إلى تجديد بنائها حرصًا على مكانتها، فعمدت قريش إلى بنائها، فلما تنازع القرشيون فيما بينهم من الذي يضع الحجر الأسود في مكانه ، واختلفوا فيمن يمتاز بشرف وضعه في مكانه، واستمر النزاع أربع ليال أو خمسًا، واشتد حتى كاد يتحول إلى حرب ضروس في أرض الحرم، إلا أن أبا أمية بن المغيرة المخزومى عرض عليهم أن يحكَّموا فيما شجر بينهم أول داخل عليهم من باب المسجد[7]، فارتضوه، وشاء الله أن يكون ذلك محمد صلى الله عليه وسلم ، فلما رأوه قالوا هذا الأمين[8]، قد رضينا به هذا محمد[9]، فلما انتهى إليهم، وأخبروه الخبر طلب رداء فوضع الحجر وسطه وطلب من رؤساء القبائل المتنازعين أن يمسكوا جميعًا بأطراف الرداء، وأمرهم أن يرفعوه، حتى إذا أوصلوه إلى موضعه أخذه بيده فوضعه في مكانه[10]..وهذا حل حكيم من رجل حكيم تراضت قريش بحكمه.
ولقد راح المفكرون والعلماء، يعلقون على هذا الحادث بتعليقات مليئة بالتقدير والإعجاب لهذه الشعلة العبقرية التي تحاول في حرص شديد دائم على تحقيق الأمن والسلم بين الناس ، وعن نجاح محمد صلى الله عليه وسلم من تفهم الموقف بسرعة عظيمة، والتوسل بهذه الحيلة البريئة وإرضاء زعماء قريش جميعاً..
فقد استرعت هذه الحادثة انتباه الباحث الألماني أغسطينوس موللر ( 1148- 1894)، فتوقف عندها ملياً ، في كتابه "الإسلام "، وتعرض لسياسة النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المقام وأنه "أدهش قريشاً بسياسته الرشيدة "[11].
كما توقف الأب هنري لامنس عند هذه الحادثة فقال
" لما اختلفت قريش في قضية بناء الكعبة ، وأي فخذ منها يجب أن يعهد إليه بوضع الحجر الأسود في مكانه ، وكادوا يقتتلون ، فاتفقوا على أن يعهدوا بذلك إلى محمد بن عبد الله الهاشمي[صلى الله عليه وسلم]، قائلين هذا هو الأمين ! "[12] .
ولقد ربط المستشرق "أرثر جيلمان" بين هذه الحادثة التي منعت اقتتال القبائل العربية، وبين المرحلة التالية لبدء البعثة والوحي ، والتي تشكل مقدمة الدعوة الإسلامية، بقوله
" لا بد أن يكون محمد [صلى الله عليه وسلم]قد تأثر بإعجاب القوم وتقديرهم العظيم بهذه الفكرة التي بسطت السلام بين مختلف القبائل ، ولايستبعد أن يكون محمد[صلى الله عليه وسلم] قد أخذ يحس بنفسه أنه من طينة أرقى من معاصريه ، وأنه يفوقهم جميعاً ذكاءً وعبقرية ، وأن الله قد اختاره لأمر عظيم .. !"[13] .
نماذج المعاهدات مع القبائل المجاورة للمدينةفلقد عقد النبي – صلى الله عليه وسلم – في العام الثاني من الهجرة- المعاهدات مع القبائل المجاورة للمدينة لا سيما تلك القبائل التي كانت على الطريق التجاري المؤدي إلى الشام، وذلك من أجل أربعة أهداف
الهدف الأول تحييد هذه القبائل في قضية الصراع بين المسلمين والمشركين، وألا يكونوا يدًا مع المشركين على المسلمين .
الهدف الثاني تأمين الحدود الخارجية للدولة .
الهدف الثالث اعتراف هذه القبائل بدولة المسلمين
الهدف الرابع تهيئة هذه القبائل لقبول الإسلام، والدخول فيه .
نماذج لهذه المعاهدات
أولاً مُوَادَعَةُ بَنِي ضَمْرَةَوَهُمْ بَطْنٌ مِنْ كِنَانَةَ وَكَانَ نص وثيقة الْمُوَادَعَةِ على النحو التالي
"بِسْمِ اللّهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ . هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمّدٍ رَسُولِ اللّهِ لِبَنِي ضَمْرَةَ ، فَإِنّهُمْ آمِنُونَ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأَنّ لَهُمْ النّصْرَ عَلَى مَنْ رَامَهُمْ -إلا أَنْ يُحَارِبُوا فِي دِينِ اللّهِ – مَا بَلّ بَحْرٌ صُوفَةً[14] وَإِنّ النّبِيّ إذَا دَعَاهُمْ لِنَصْرِهِ أَجَابُوهُ، عَلَيْهِمْ بِذَلِكَ ذِمّةُ اللّهِ وَذِمّةُ رَسُولِهِ، وَلَهُمْ النّصْرُ عَلَى مَنْ بَرّ مِنْهُمْ وَاتّقَى ."[15] . وكانت هذه المعاهدة عقب أول غزوة للنبي وهي الأبواء أو ودان (في صفر 2هـ – أغسطس 623 هـ )
كما عقد النبي معاهدة مع بَنِي مُدْلِجٍ[16] في ( جمادي الأولى 2هـ- نوفمبر 623 م) ، وكانت على نفس النحو من وثيقة بني ضمرة .
ثانيًا مُوَادَعَةُ جهينةوهذه القبيلة تسكن منطقة العيص على ساحل البحر الأحمر، وكان نص هذه المعاهدة
"إنهم آمنون على أنفسهم وأموالهم، وإن لهم النصر على من ظلمهم أو حاربهم إلا في الدين والأهل، ولأهل باديتهم من بر منهم واتقى ما لحاضرتهم"[17].
وقد دلت هذه الوثائق على مقتضيات أخلاقية سامية، فنرى فيها الرسول القائد السمح – صلى الله عليه وسلم – يوادع هذه القبائل على النصرة المتبادلة في المعروف، ويضمن لهم النبي الأمن والأمان على الأموال والأنفس، ويظهر لهم النبي أخلاق الإحسان والصلة ..نموذج في معركة الأحزاب
ومن المواقف التي تدل على حرص محمد صلى الله عليه وسلم على السلام، ما حدث في معركة الأحزاب (في شوال 5 هـ مارس627م) ، حيث حاصر المشركون المدينة المنورة، فلما اشتد على المسلمين الحصار و البلاء بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى عيينة بن حصن والحارث بن عوف المرى، وهما قائدا غطفان ـ في جيش الأحزاب ـ وعرض عليهما النبي صلى الله عليه وسلم ثلث ثمار المدينة، على أن يرجعا بمن معهما عنه وعن أصحابه، فأحضر النبي صلى الله عليه وسلم الصحيفة والدواة، وأحضر عثمان بن عفان فأعطاه الصحيفة، وهو يريد أن يكتب الصلح بينهما، وعباد بن بشر قائم على رأس النبي صلى الله عليه وسلم، مقنع في الحديد.. ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح، إلا المراوضة.فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفعل ذلك بعث إلى سعد بن عبادة وسعد بن معاذ فذكر لهما ذلك، واستشارهما فيه[18] .فرفضا هذه الفكرة..ونزل النبي صلى الله عليه وسلم على رأي الجماعة، فلم يتم هذا الصلح! ولكن الشهاد في هذا الموقف، هو حرص النبي الدائم في تجنب الحل العسكري، قدر الإمكان.. وميله الدائم نحو الحل السلمي .
نموذج معاهدة الحديبيةلأول مرة تشهد الجزيرة العربية تلك المعاهدة المحمدية التي نادى بها النبي صلى الله عليه وسلم وأبرمها في ذي القعدة سنة ست من الهجرة (مارس628 م) ، وهي معاهدة صلح الحديبية.
رغم ما كان من بنود مجحفة بالمسلمين في هذا الصلح ..
وإن المتأمل لأحداث صلح الحديبية يتبين له إصرار النبي صلى الله عليه وسلم على تحقيق السلام، وأنه صلى الله عليه وسلم كان دائماً يجنح للسلم إن هيئت له أسباب إقامة السلام في أي وقت..
فعندما قصد رسول صلى الله عليه وسلم العمرة مع أصحابه، في العام السادس من الهجرة، أبت قريش أن تسمح للنبي وأصحابه بإداء عبادة العمرة، وهذا الفعل من القريشيين يعد جريمة كبرى في عرف العرب، إذ كيف يُصد عن البيت الحرام من جاء معظماً له !!
وعرفت قريش ضيق الموقف، فأسرعت إلى بعث سُهَيْل بن عمرو – متحدثًا رسميًا لها – للتفاوض مع النبي صلى الله عليه وسلم حول عقد الصلح، وأكدت له أن يكون في شروط الصلح أن يرجع عن مكة عامه هذا دون عمرة، ففي ذلك – كما يرى القرشيون – جرح لمشاعر المشركين بعدما انتصر عليهم المسلمون في معركة بدر انتصارًا ساحقًا ، وحتى لا تتحدث العرب أن محمدًا صلى الله عليه وسلم دخل مكة وأدى العمرة رغمًا عن المشركين -.
فأتاه سهيل بن عمرو، فلما رآه صلى الله عليه وسلم قال "قد سهل لكم أمركم، أراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل"[19]، فجاء سهيل فتكلم طويلاً، ثم اتفقا على قواعد الصلح، وهي هذه[20]
البند الأول الرسول صلى الله عليه وسلميرجع من عامه هذا، فلا يدخل مكة، وإذا كان العام القابل دخلها المسلمون فأقاموا بها ثلاثاً، معهم سلاح الراكب، السيوف في القُرُب، ولا يتعرض لهم بأي نوع من أنواع التعرض.
البند الثاني وضع الحرب بين الطرفين عشر سنين، يأمن فيها الناس، ويكف بعضهم عن بعض.
البند الثالث من أحب أن يدخل في عقد محمد صلى الله عليه وسلم وعهده دخل فيه، ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه، وتعتبر القبيلة التي تنضم إلى أي الفريقين جزءاً من ذلك الفريق، فأي عدوان تتعرض له أي من هذه القبائل يعتبر عدواناً على ذلك الفريق.
البند الرابع من أتي محمداً صلى الله عليه وسلم من قريش من غير إذن وليه ـ أي هارباً منهم ـ رده عليهم، ومن جاء قريشاً ممن مع محمدصلى الله عليه وسلم ـ أي هارباً منه ـ لم يرد عليه!ّ
ثم ُدعي علي بن أبي طالب ليكتب مسودة المعاهدة، وكره سهيل بن عمرو ـ مبعوث القريشيين ـ أن يكتب في صدر الوثيقة " محمد رسول الله " وأبى عليّ بن أبي طالب، وهو كاتب الوثيقة ، أن يمحو بيده " رسول الله " ، فمحا النبي- صلى الله عليه وسلم -هذه الصفة بيده الكريمة، وأمر الكاتب أن يكتب " محمد بن عبد الله "[21] .وهذا الموقف يدل على سماحته في التفاوض.. ثم تمت كتابة الوثيقة ، ولما تم الصلح دخلت قبيلة خزاعة في عهد رسول الله وكانوا حليف بني هاشم منذ عهد عبد المطلب، ، فكان دخولهم في هذا العهد تأكيداً لذلك الحلف القديم ـ ودخلت قبيلة بنو بكر في عهد قريش[22] .نموذج الصلح مع أهل خيبر
لما استسلم يهود خيبر ( في المحرم 7 هـ / مايو 628)، في نهاية معركة رسول الله معهم صالحهم صلى الله عليه وسلم – ، وأعطاهم الأرض ، يَعْمَلُوا فيها وَيَزْرَعُوهَا، وَلَهُمْ شَطْرُ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا[23] .
وفي هذه المصالحة – بهذا الشكل – رحمة وعفو كبيرين بأهل خيبر ..
فهم في الحقيقة يستحقون الإعدام ! فهم قد خانوا النبي صلى الله عليه وسلم وغدروا وتحالفوا مع مشركي قريش سرًا، وأصبحت قيادات خيبر والفصائل اليهودية الأخرى عملاء وجواسيس لمشركي مكة وغطفان ..كل هذا إلى جانب أنهم السبب الرئيسي في تحزيب جيوش الأحزب، من كل حدب وصوب..ولما أقدمت امرأة منهم على محاولة اغتيال النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – حيث أهدت لِرَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -شَاةٌ فِيهَا سُمٌّ[24].. وتُوفي اثر هذه المحاولة الفاشلة أحد الصحابة .. لم ينقلب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – على أهل خيبر ولم يعمل فيهم القتل – كما يفعل بعض الزعماء في مثل هذه المواقف – إنما أثبت الصلح وأقر العهد .