التصنيفات
البحث العلمي

شافعية بحث علمي

ظهر هذا الاصطلاح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة، لكنه بالتأكيد ظهر في حياة الإمام/ محمد بن إدريس الشافعي (150-204هـ) الذي ينتسب إليه الشافعية.
ويعتمد المذهب الشافعي في استنباطاته وطرائق استدلاله على الأصول التي وضعها الإمام الشافعي بشكل عام، لكن ليس بالضرورة أن تتوافق آراء المذهب الشافعي مع آراء محمد الشافعي نفسه، بل قد يكون المذهب استقر ورجح خلاف ما رجحه الشافعي، لكن الأصول وطرائق الاستدلال واحدة.
ومما يذكر أن الإمام الشافعي يعد أول من دون كتاباً متكاملاً في العلم المعروف بأصول الفقه وذلك من خلال كتابه الشهير (الرسالة)، كما دون كتباً أخرى منهاشافعية frown.gifالحجة) وهو الكتاب الفقهي الذي دونه أولاً في العراق ثم أعاد تأليفه وغير مذهبه في بضع عشرة مسألة فقهية فيه عندما سكن القاهرة وسماه(الأم). من أبرز علماء الشافعية في حياة الشافعي هم تلامذته:
الربيع بن سليمان الجيزي والربيع بن سليمان المرادي، البويطي، المزني والقاضي حسين. وبعد الشافعي نذكر: البيهقي، أبو إسحاق الشيرازي، النووي، الرمليان، البجيرمي، الخطيب الشربيني، الرافعي، الغزالي، إمام الحرمين، السبكي، ابن حجر الهيتمي، ابن حجر العسقلاني، السيوطي.

من أبرز المؤلفات في هذا المذهب :
* الرسالة للإمام الشافعي
الأم للإمام الشافعي
منهاج الطالبين للإمام النووي
روضة الطالبين وعمدة المفتين للإمام النووي
المجموع للإمام النووي
متن أبي شجاع ، الإقناع ، تحفة المحتاج ، مغني المحتاج ، نهاية المحتاج ، الوسيط منهج الطلاب.
الحاوي الكبير للإمام الماوردي

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
البحث العلمي

مين جربت قهوة ام الفاتح و البصل للتخسيس و قشر القهوة و كورس التنحيف – للبحث العلمي

مين ط¬ط±ط¨طھ ظ‚ظ‡ظˆط© ام ط§ظ„ظپط§طھط­ و ط§ظ„ط¨طµظ„ ظ„ظ„طھط®ط³ظٹط³ و قشر ط§ظ„ظ‚ظ‡ظˆط© و ظƒظˆط±ط³ التنحيف

ياليت الاخوات يكتبون تجاربهم في
قهوة ام الفاتح و البصل للتخسيس و قشر القهوة و كورس التنحيف

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
همس الكلمات وعذب الخواطر

قصيدة احبك اهــــــــــــــدء الى ملكة قلبيh

أحــــــــــــــبـــــــــك أحـــــــــبـــــــــــــك

أحبك أحبك
هل عندك شك انك أحلى امرأه في الدنيا
وأهم امرأه في الدنيا؟.
هل عندك شك أني حين عثرت عليك…
ملكت مفاتيح الدنيا؟.
هل عندك شك أن دخولك في قلبي
هو أعظم يوم في التاريخ…
وأجمل خبر في الدنيا ؟.
2
هل عندك شك في من أنت
يا من تحتل بعينيها اجزاء الوقت
يا امرأه تكسر ، حين تمر ، جدار الصوت
لا أدري ماذا يحدث لي ؟
فكأنك أنثاي الأولى
وكأني قبلك ما أحببت
وكأني ما مارست الحب … ولا قبلت ولا قبلت…
ميلادي أنت … وقبلك لا أتذكر أني كنت
وغطائي أنت .. وقبل حنانك لا أتذكر أني عشت…
وكأني أيتها الملكه….
من بطنك كالعصفور خرجت….
3
هل عندك شك أنك جزء من ذاتي
وبأني من عينيك سرقت النار
و قمت بأ خطر ثوراتي
أيتها الورده …والياقوته ….والريحانه….
والسلطانه
والشعبيه
والشرعيه بين جميع الملكات
يا سمكا يسبح في ماء حياتي
ياقمرا يطلع كل مساء من نافذه الكلمات
يا أعظم فتح بين جميع فتوحاتي
يا أ خر وطن أولد فيه
وأدفن فيه
وأنشر فيه كتاباتي
4
يا أمرأه الدهشه …
لا أدري كيف رماني الموج على قدميك
لا أدري كيف مشيت إلي
وكيف مشيت اليك
يا من تتزاحم كل طيور البحر
لكي تستوطن في نهديك
كم كان كبيرا حظي حين عليك
يا أمرأة تدخل في تركيب الشعر
دافئه أنت كرمل البحر
رائعه أنت كليله قدر
من يوم طرقت الباب علي …. ابتدأ العمر
5
كم صار جميلا شعري
حين تثقف بين يديك
كم صرت غنيا …وقويا
لما أهداك الله إلي
هل عندك شك أنك قبس من عيني
ويداك هما استمرار ضوئي ليدي
هل عندك شك
أن كلامك يخرج من شفتي ؟
هل عندك شك
أني فيك …وأنك في؟؟
6
يا نارا تجتاح كياني
يا ثمرا يملأ أغصاني
يا جسدا يقطع مثل السيف ،
ويضرب مثل البركان
يا نهدا …. يعبق مثل حقول التبغ
ويركض نحوي كحصان
قولي لي
كيف سأنقذ نفسي من أمواج الطوفان
قولي لي:
ماذا أفعل فيك ؟ أنا في حاله أدمان
قولي ما الحل ؟ فأ شواقي
وصلت لحدود الهذيان
7
يا ذات الأنف الأ غريقي
وذات الشعر الأسباني
يا أ مراه لا تتكرر في آلاف الأزمان
يا أمراه ترقص حافيه القدمين بمدخل شرياني
من أين أتيت ؟ وكيف أتيت ؟
وكيف عصفتي بوجداني؟
يا إحدى نعم الله علي
وغيمه حب وحنان
يا أغلى لؤلؤه بيدي
آه كم ربي أعطاني

منقول من كتاب الأعمال الكاملة نزار قباني

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القصص والروايات

من الذكاء ان تكون غبيا قصة حقيقية


ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط¹ظ„ظٹظƒظ… ظˆط±ط­ظ…ط© ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط¨ط±ظƒط§طھظ‡

ظٹط­ظƒظ‰ ط£ظ†ظ‘ ط«ظ„ط§ط«ط© ط£ط´ط®ط§طµ ط­ظƒظ… ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ط¨ط§ظ„ط¥ط¹ط¯ط§ظ… ط¨ط§ظ„ظ…ظ‚طµظ„ط© طŒ ظˆظ‡ظ… (ط¹ط§ظ„ظ… ط¯ظٹظ†- ظ…ط­ط§ظ…ظٹ- ظپظٹط²ظٹط§ط¦ظٹ)

ظˆط¹ظ†ط¯ ظ„ط­ط¸ط© ط§ظ„ط¥ط¹ط¯ط§ظ… طھظ‚ط¯ظ‘ظ… ( ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¯ظٹظ† ) ظˆظˆط¶ط¹ظˆط§ ط±ط£ط³ظ‡ طھط­طھ ط§ظ„ظ…ظ‚طµظ„ط© طŒ ظˆط³ط£ظ„ظˆظ‡ : (ظ‡ظ„ ظ‡ظ†ط§ظƒ ظƒظ„ظ…ط© ط£ط®ظٹط±ط© طھظˆظ‘ط¯ ظ‚ظˆظ„ظ‡ط§طں )
ظپظ‚ط§ظ„ ( ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¯ظٹظ† ) : ط§ظ„ظ„ظ‡ …ط§ظ„ظ„ظ‡.. ط§ظ„ظ„ظ‡… ظ‡ظˆ ظ…ظ† ط³ظٹظ†ظ‚ط°ظ†ظٹ

ظˆط¹ظ†ط¯ ط°ظ„ظƒ ط£ظ†ط²ظ„ظˆط§ ط§ظ„ظ…ظ‚طµظ„ط© طŒ ظپظ†ط²ظ„طھ ط§ظ„ظ…ظ‚طµظ„ط© ظˆط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ظˆطµظ„طھ ظ„ط±ط£ط³ ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¯ظٹظ† طھظˆظ‚ظپطھ . ظپطھط¹ط¬ظ‘ط¨ ط§ظ„ظ†ظ‘ط§ط³ طŒ ظˆظ‚ط§ظ„ظˆط§ : ط£ط·ظ„ظ‚ظˆط§ ط³ط±ط§ط­ ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¯ظٹظ† ظپظ‚ط¯ ظ‚ط§ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظƒظ„ظ…طھظ‡ . ظˆظ†ط¬ط§ ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¯ظٹظ† .

ظˆط¬ط§ط، ط¯ظˆط± ط§ظ„ظ…ط­ط§ظ…ظٹ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ظ‚طµظ„ط© ..
ظپط³ط£ظ„ظˆظ‡ : ظ‡ظ„ ظ‡ظ†ط§ظƒ ظƒظ„ظ…ط© ط£ط®ظٹط±ط© طھظˆط¯ظ‘ ظ‚ظˆظ„ظ‡ط§ طں
ظپظ‚ط§ظ„ : ط£ظ†ط§ ظ„ط§ ط£ط¹ط±ظپ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظƒط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¯ظٹظ† طŒ ظˆظ„ظƒظ† ط£ط¹ط±ظپ ط£ظƒط«ط± ط¹ظ† ط§ظ„ط¹ط¯ط§ظ„ط© طŒ ط§ظ„ط¹ط¯ط§ظ„ط© .. ط§ظ„ط¹ط¯ط§ظ„ط© .. ط§ظ„ط¹ط¯ط§ظ„ط© ظ‡ظٹ ظ…ظ† ط³ظٹظ†ظ‚ط°ظ†ظٹ .

ظˆظ†ط²ظ„طھ ط§ظ„ظ…ظ‚طµظ„ط© ط¹ظ„ظ‰ ط±ط£ط³ ط§ظ„ظ…ط­ط§ظ…ظٹ طŒ ظˆط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ظˆطµظ„طھ ظ„ط±ط£ط³ظ‡ طھظˆظ‚ظپطھ .. ظپطھط¹ط¬ظ‘ط¨ ط§ظ„ظ†ظ‘ط§ط³ طŒ ظˆظ‚ط§ظ„ظˆط§ : ط£ط·ظ„ظ‚ظˆط§ ط³ط±ط§ط­ ط§ظ„ظ…ط­ط§ظ…ظٹ طŒ ظپظ‚ط¯ ظ‚ط§ظ„طھ ط§ظ„ط¹ط¯ط§ظ„ط© ظƒظ„ظ…طھظ‡ط§ طŒ ظˆظ†ط¬ط§ ط§ظ„ظ…ط­ط§ظ…ظٹ

ظˆط£ط®ظٹط±ط§ ط¬ط§ط، ط¯ظˆط± ط§ظ„ظپظٹط²ظٹط§ط¦ظٹ ..
ظپط³ط£ظ„ظˆظ‡ : ظ‡ظ„ ظ‡ظ†ط§ظƒ ظƒظ„ظ…ط© ط£ط®ظٹط±ط© طھظˆط¯ظ‘ ظ‚ظˆظ„ظ‡ط§ طں
ظپظ‚ط§ظ„ : ط£ظ†ط§ ظ„ط§ ط£ط¹ط±ظپ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظƒط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¯ظٹظ† طŒ ظˆظ„ط§ ط£ط¹ط±ظپ ط§ظ„ط¹ط¯ط§ظ„ط© ظƒط§ظ„ظ…ط­ط§ظ…ظٹ طŒ ظˆظ„ظƒظ†ظ‘ظٹ ط£ط¹ط±ظپ ط£ظ†ظ‘ ظ‡ظ†ط§ظƒ ط¹ظ‚ط¯ط© ظپظٹ ط­ط¨ظ„ ط§ظ„ظ…ظ‚طµظ„ط© طھظ…ظ†ط¹ ط§ظ„ظ…ظ‚طµظ„ط© ظ…ظ† ط§ظ„ظ†ط²ظˆظ„ …

ظپظ†ط¸ط±ظˆط§ ظ„ظ„ظ…ظ‚طµظ„ط© ظˆظˆط¬ط¯ظˆط§ ظپط¹ظ„ط§ ط¹ظ‚ط¯ط© طھظ…ظ†ط¹ ط§ظ„ظ…ظ‚طµظ„ط© ظ…ظ† ط§ظ„ظ†ط²ظˆظ„ طŒ ظپط£طµظ„ط­ظˆط§ ط§ظ„ط¹ظ‚ط¯ط© ظˆط§ظ†ط²ظ„ظˆط§ ط§ظ„ظ…ظ‚طµظ„ط© ط¹ظ„ظ‰ ط±ط£ط³ ط§ظ„ظپظٹط²ظٹط§ط¦ظٹ ظˆظ‚ط·ط¹ ط±ط£ط³ظ‡ .
ظˆظ‡ظƒط°ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ط£ظپط¶ظ„ ط£ظ† طھط¨ظ‚ظٹ ظپظ…ظƒ ظ…ظ‚ظپظ„ط§ ط£ط­ظٹط§ظ†ط§ طŒ ط­طھظ‰ ظˆط¥ظ† ظƒظ†طھ طھط¹ط±ظپ ط§ظ„ط­ظ‚ظٹظ‚ط© .

ظ…ظ† ط·آ§ط¸â€‍ط·آ°ط¸ئ’ط·آ§ط·طŒ ط£ظ† ط·ع¾ط¸ئ’ط¸ث†ط¸â€  ط·ط›ط·آ¨ط¸ظ¹ط·آ§ ظپظٹ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ظ…ظˆط§ظ‚ظپ

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الواحة العلمية و ملتقى المعلمات

كيف اقدر افرق بين حرف ض و ظ ، ماهو الفرق بين حرف ظ و ض الواحة العلمية

كيف ط§ظ‚ط¯ط± ط§ظپط±ظ‚ بين حرف ض و ظ ، ظ…ط§ظ‡ظˆ ط§ظ„ظپط±ظ‚ بين حرف ظ و ض ، كيف اقدر افرق بين حرف ض و ظ ، ماهو الفرق بين حرف ظ و ض

أسعد الله اوقاتكم بكل خير

كما يقال اللغة العربية لغة الضاد كيف اقدر افرق بين حرف ض و ظ ، ماهو الفرق بين حرف ظ و ض cupidarrow.gif

من المعيب أن تجد نصاً بليغا قد نُسقت كلماته واختيرت ألفاظه وانتقيت معانيه ثم تجد صاحبَه قد نقله في صورة مشوهة بأخطاء الكتابة والإملاء …


لذا وجدت في جهازي كتابا قد حملته قديما لأحد العلماء وهو ابن الحداد المهدوي
وقد أعجبت بفكرة صاحبه ، وحسن جمعه
وفكرة الكتاب: أن صاحبه قد أثبت أن في اللغة العربية ثلاثا وتسعين كلمة تكتب بحرف (الظاء) وما سواها فيكتب بحرف (الضاد) …
وقد وجدت أن منها الغريب غير المستعمل ، فنقيتها وصفيتها ، واخترت أشهرها وما هو متداول اليوم فوجدتها اثنتين وثلاثين كلمة (32كلمة)…
اعرفها بـ(الظاء)(ظ) وما عداها فبـ(الضاد)(ض) … وتسلم بعدها من الخطأ والزلل في هذا الباب إن شاء الله !!

— — — — — — — — — — — — — — —
1- الحَظّ: بمعنى النصيب .
2-الحِفْظُ: وهو ضد النسيان .
3-الحَظْرُ: وهو المنع .
4- الحَظْوَةُ: وهي الرفعة .
5- الظلم .
6- الظليم: وهو ذكر النعام .
7-الظبي : وهو الغزال .
8- الظبة: وهي طرف السيف .
9- الظعن: وهو السفر بالنساء .
10-الظرف.
11-الظريف .
12- الظَّنُّ .
13- الظِّلُّ .
14-الظفر : وهو ضد الخيبة .
15- الظهر.
16- الظماء .
17-الكظم : وهو كتم الحزن .
18-اللحظ : وهو النظر.
19-اللفظ .
20- النّظْمُ .
21-النظافة .
22- النظَر.
23- العظم.
24- العظيم.
25- العَظَل : وهو الشدة ، من قولهم : أمر معظل .
26- الغيظ : أعني الحنق .
27- الفظاظة : وهي القسوة .
28 -الفظاعة : من الأمر الفظيع ، وهو الشنيع .
29 – التقريظ : مدح الحي بالشعر .
30- المواظبة.

31 – الوظيفة.
32- اليقظة : ضد النوم .

ملحوظة : (الكلمات المذكورة هي جذور ، أي لما تفرع منها من تصاريف ما لها من الحكم )

ختاما خذ هذه القاعدة التي استفدتها من الكتاب :
أي كلمة تبدأ بأحد هذه الأحرف : أ-ت-ث-ذ-ز-ط-ص-ض-س لا يوجد فيها حرف (ظاء) بتاتا !!

منقول مع التصرف والتعديلات

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
البحث العلمي

جدول زمني بأهم الحوادث السياسية في التاريخ الإسلامي علمي

بدء الرسالة
610 م
الوحي
613 م
الجهر بالدعوة
615 م
إضطهاد المسلمين من قبل قريش
جماعة من المسلمين تهاجر إلى الحبشة
616 م
ثاني هجرة إلى الحبشة
617 م
مقاطعة قريش لآل هاشم
619 م
رفع المقاطعة
موت أبو طالب و خديجة بنت خويلد، وسميت سنة الحزن
620 م
زيارة رسول الله إلى الطائف
ليلة الاسراء والمعراج
621 م
بيعة العقبة الأولى
622 م
بيعة العقبة الثانية
هجرة محمد بن عبدالله رسول الله إلى المدينة المنورة وتكوٌن بداية التقويم الهجري عند وصوله اليها

قيام دولة المدينة المنورة
624 م
معركة بدر
طرد يهود بني قينقاع من المدينة
625 م
معركة أحد
طرد يهود بنو نضير من المدينة
626 م
إجلاء بنو المصطلق
627 م
معركة الخندق
قتل رجال بنو قريظة
628 م
صلح الحديبية
معركة خيبر
محمد بن عبد الله رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يرسل رسائل مختلفة إلى بعض ملوك الجوار
629 م
محمد بن عبد الله يحج إلى مكة المكرمه
معركة مؤتة
630 م
فتح مكة المكرّمة
معركة هوازن
معركة العبر
حصار الطائف
631 م
معركة تبوك
631 م
حج الوداع في مكّة المكرّمة
632 م
موت محمد بن عبد الله
مبايعة أبي بكر خليفة للمسلمين "مختلف عليه "
حروب الردة
حملات ضدّ بني تميم ومسيلمة

دولة الخلافة الراشدة
633 م
حملات في البحرين وعمان وحضرموت
معركة الحرة
معركة الأنبار
معركة دومة جندل
معركة فيراز
634 م
معركة البصرة
معركة دمشق
معركة أجنادين
موت أبي بكر
تنصيب عمر بن الخطاب
معركة النمارق
معركة سقتيا
635 م
معركة الجسر
معركة البويب
فتح دمشق
معركة فاحل
636 م
معركة اليرموك
معركة القادسية
السيطرة على المدائن
637 م
فتح سوريا
فتح قدس
معركة جلولاء
638 م
فتح الجزيرة
639 م
السيطرة على قهستان
التقدّم باتجاه مصر
640 م
معركة حصن بابلون في مصر
641 م
معركة نهاوند
السيطرة على الإسكندرية في مصر
642 م
معركة الري في فارس
السيطرة على مصر بالكامل
643 م
السيطرة على أذربيجان و طبرستان و إيران
644 م
السيطرة على فارس ، كرمان ، سستان ، مكران و كهران
وفاة عمر بن الخطاب
مبايعة عثمان بن عفان خليفة للمسلمين
646 م
حملات في خراسان، أرمينيا و آسيا الصغرى
647 م
حملات في شمال افريقيا
السيطرة على جزيرة قبرص
648 م
حملات ضدّ البيزنطيين
651
أول معركة بحريّة يخوضها المسلمون ذات الصواري ضدّ البيزنطيين
652 م
احتجاجات ضدّ عثمان بن عفان وقيام الفتنة
656 م
مقتل عثمان بن عفان
مبايعة علي بن أبي طالب خليفة
معركة الجمل
657 م
علي بن أبي طالب يغيّر العاصمة من المدينة المنورة إلى الكوفة
معركة صفّين
658 م
معركة نهروان
659 م
السيطرة على مصر من قبل معاوية بن أبي سفيان
660 م
علي بن ابي طالب يستردّ الحجاز و اليمن من معاوية بن أبي سفيان
مبايعة معاوية بن أبي سفيان خليفة في دمشق
661 م
مقتل علي بن أبي طالب
مبايعة الحسن بن علي ثم تنازله عن الخلافة
مبايعة معاوية بن أبي سفيان خليفة

قيام الدولة الأموية
662 م
ثورات الخوارج
666 م
غارة على صقلّيّة
670 م
تقدم في شمال افريقيا
عقبة بن نافع يؤسّس مدينة القيروان في تونس
السيطرة على كابول
672 م
السيطرة على جزيرة إقريطش رودوس
حملات في خراسان
674 م
عبور المسلمون مضيق جبل طارق
فتح بخارى
677 م
فتح سمرقند وترمذ
حصار قسطنطينيّة
680 م
موت معاوية بن أبي سفيان
مبايعة يزيد بن معاوية خليفة
مقتل الحسين بن علي في كربلاء
682 م
شمال افريقيا: عقبة بن نافع الفهري يبلغ في مسيره بحر الظلمات المحيط الأطلسي ثم يقتل في مكان بالقرب من بسكرة الجزائر
كسيلة البربري يزيح المسلمين عن القيروان إلى برقة
683 م
موت يزيد و مبايعة معاوية الثاني خليفة
684 م
عبد الله ابن الزبير يعلن نفسه خليفة في مكّة المكرّمة
مبايعة مروان بن الحكم خليفة في دمشق
معركة مرج راهط
685 م
موت مروان بن الحكم ومبايعة عبدالملك خليفة في دمشق
معركة عين الوادي
686 م
المختار بن عبيد الله يعلن نفسه خليفة في كوفة
687 م
معركة الكوفة بين أنصار المختار بن عبيد الله و عبد الله بن زبير
مقتل المختار

القرن الثامن الميلادي – (701-800)
702 م
تمرد الأشعث في العراق
معركة دير الجميرة
705 م
موت عبد الملك
مبايعة الوليد بن عبد الملك
711 م
فتح الأندلس بعد معركة وادي لكة وفتح بلاد السند
713 م
السيطرة على ملتان
715 م
وفاة الوليد بن عبد الملك
مبايعة سليمان بن عبد الملك خليفة
716 م
تجهيز حملة على القسطنطينيّة
717 م
موت سليمان بن عبد الملك
مبايعة عمر بن عبد العزيز خليفة
720 م
موت عمر بن عبد العزيز
مبايعة يزيد بن عبد الملك خليفة أموي
724 م
موت يزيد بن عبد الملك
مبايعة هشام بن عبد الملك خليفة أموي
725 م
جيوش المسلمين تجتاج جنوبي غالة فرنسا
732 م
معركة بلاط الشهداء فرنسا
735 م
المسلمين يلاقون الفرنجة في أفينون في فرنسا
740 م
ثورة شيعية تحت قيادة زيد بن علي
ثورة البربر في شمال أفريقيا
741 م
معركة بغدورة في شمال أفريقيا
742 م
مسلمة بن عبد الملك في قيروان
743 م
موت هشام بن عبد الملك
مبايعة الوليد بن يزيد خليفة أموي
ثورة شيعية في خراسان تحت قيادة يحيى بن زيد
744 م
تنحية الوليد
يزيد الثالث خليفة أموي وموته
مبايعة إبراهيم خليفة أموي
معركة عين الجر
مبايعة مروان بن محمد الملقب بالحمار خليفة أموي
745 م
السيطرة على الكوفة والموصل من قبل الخوارج
746 م
معركة روبرثوثا
استرداد الكوفة والموصل من قبل مروان بن محمد
747 م
ثورة أبو مسلم الخراساني في خراسان
748 م
معركة الري
749 م
معركة أصفهان
معركة نهواند
السيطرة على الكوفة من قبل العباسيين
مبايعة السفّاح خليفة عباسي في الكوفة
750 م
معركة الزاب
سقوط دمشق
نهاية دولة الأمويين

نهاية الدولة الأموية و قيام الدولة العباسية
751 م
السيطرة على واسط من قبل العباسيين
قتل الوزير أبو سلمة
معركة طلاس مع سلالة تانغ الصينية
754 م
موت أبو عبد الله السفّاح
مبايعة أبو جعفر المنصور خليفة
755 م
ثورة عبد الله بن علي
مقتل أبو مسلم الخراساني
ثورة سونباد في خراسان
756 م
عبد الرحمن الداخل يؤسس دولة أموية في الأندلس
763 م
تأسيس بغداد
هزيمة العباسيين في الأندلس
767 م
الخوارج يؤسسون دولة بنو مدرار بقيادة ابن مدرار في سجلماسة بـ المغرب
ثورة في خراسان
772 م
معركة جنبي في شمال افريقيا
الدولة الرستمية تقام في المغرب الأوسط
775 م
موت أبو جعفر المنصور
مبايعة المهدي
777 م
معركة سرقسطة في الأندلس
785 م
موت الخليفة المهدي
مبايعة الهادي
786 م
موت الهادي
مبايعة هارون الرشيد
788 م
الأدارسة يقيمون دولة في المغرب
موت عبد الرحمن الداخل في الأندلس و مبايعة هشام بن عبد الرحمن
792 م
غزوات بحرية على جنوبي فرنسا
796 م
موت هشام في الأندلس
مبايعة الحكم الأول
799 م
إخماد ثورة الخزر
800 م
تأسيس دولة الأغالبة في شمال أفريقيا

القرن التاسع الميلادي
803 م
سجن البرامكة و على رأسهم جعفر برمكي
805 م
حملات ضدّ بيزنطيين
السيطرة على الجزائر و رودوس و قبرص
809 م
موت هارون الرشيد
مبايعة الأمين
814 م
حرب أهليّة بين الأمين والمأمون
مقتل الأمين ومبايعة المأمون خليفة
815 م
ثورة شيعية تحت قيادة ابن طوبة
816 م
ثورة شيعية في مكّة المكرّمة
هرسما يخمد الثورة
في الأندلس الأمويين يسيطرون على جزيرة كورسيكا
817 م
قتل هرسما
818 م
أمويي الأندلس يسيطرون على جزر الأولبيز، مايوركا، و سردينيا
820 م
طاهر بن الحسين يؤسّس دولة الطاهريين في خراسان
822 م
موت الحكم الأول في الأندلس
مبايعة عبد الرحمن الثاني
823 م
موت طاهر في خراسان
مبايعة طلحة وتنحيته
مبايعة عبد اللّه بن طاهر
827 م
المأمون يعتمد الإعتزال عقيدة الدولة
833 م
موت المأمون
مبايعة المعتصم
836 م
المعتصم يغيّر العاصمة إلى سامراء
837 م
ثورة العبيد
838 م
اخماد ثورة بابك الخرمي في أذربيجان
839 م
ثورة مزير في تبريستن
يحتلّ ال مسلمون جنوب إيطاليا
السيطرة على مدينة مسّينا في صقلية
842 م
موت المعتصم
مبايعة الواثق
843 م
ثورات البدو
847 م
موت الواثق
مبايعة المتوكل
850 م
المتوكل يعيد المذهب السني مذهباً للدولة
849 م
موت الحاكم الطاهري عبداللّه بن طاهر
مبايعة طاهر الثاني
852 م
موت عبدالرحمن الثاني في الأندلس
مبايعة محمد الأول
856 م
عمر يؤسّس دولة في السند
858 م
المتوكل يؤسّس مدينة الجعفرية
860 م
أحمد يؤسّس الدولة السامانية في ترنسإكسينا
861 م
قتل الخليفة العباسي المتوكل
مبايعة المنتصر
862 م
اغتيال الخليفة المنتصر بالسّم
مبايعة المستعين
864 م
تأسيس دولة زيدية في تبريستان بقيادة حسن بن زيد
866 م
تنحية المستعين ومبايعة المعتز
867 م
يعقوب بن ليث الصفّار يؤسس دولة الصفاريين في سستان
868 م
أحمد بن طولون يؤسس دولة الطولونيين في مصر
869 م
خليفة عباسي المعتز يجبر على أن يتنازل عن الخلافة ومبايعة المهتدي
870 م
ثورة تركية ضدّ المهتدي وموته
مبايعة المعتمد
873 م
اسقاط الحكم الطاهري
874 م
ثورة الزنج في جنوب العراق
موت الحاكم الساماني أحمد
مبايعة نصر الأول
877 م
موت يعقوب بن ليث الصفار في سستان
مبايعة عمر بن ليث
885 م
موت أحمد بن طولون في مصر
مبايعة خمرويه
886 م
موت محمد الأول الخليفة الاموي في الأندلس
مبايعة المنذر
موت عبد اللّه بن عمر الحباري حاكم السند
888 م
موت المنذر الخليفة الأموي في الأندلس
مبايعة عبد اللّه بن محمد
891 م
تأسيس دولة القرامطة في البحرين
892 م
موت الخليفة العباسي المعتمد
مبايعة خليفة عباسي المعتضد
موت الحاكم الساماني نصر ومبايعة إسماعيل الأول
894 م
الرستميين في الأندلس
896 م
موت الحاكم الطولوني خمروييه
897 م
إغتيال أبو
مبايعة أبو موسى هارون
898 م
القرامطة يسيطرون على البصرة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
البحث العلمي

ما هي فوائد الجيلاتين الحيواني و ما هي اضرار و مخاطر الجيلاتين الحيواني – من البحث العلمي

ما هي ظپظˆط§ط¦ط¯ ط§ظ„ط¬ظٹظ„ط§طھظٹظ† ط§ظ„ط­ظٹظˆط§ظ†ظٹ و ما هي ط§ط¶ط±ط§ط± و ظ…ط®ط§ط·ط± الجيلاتين الحيواني

سعياً لتحديد مصدره … تدقيق شامل في شهادة المنتجات الغذائية
«الجيلاتين الحيواني».. المادة المضافة المثيرة للجدل
[يجب تنوع الغذاء]
يجب تنوع الغذاء

د.خالد بن عبد الله المنيع

تحدثنا في العدد الماضي عن المحسنات الغذائية والمواد الحافظة ومدى مأمونيتها بشكل عام وعلى الأطفال بشكل خاص

اليوم يسعدني أن استكمل الحديث عن هذا الموضوع مع ذكر أمثلة من تلك الواد الحافظة ورموزها التي غالبا مانجدها مدونة على المعلبات الغذائية.

كما نستعرض مادة الجيلاتين ذات المصدر الحيواني المثيرة للجدل والمضافة الى بعض المنتجات الغذائية.

كانت الرسالة المقتبسة من العدد الماضي أن تركيز المادة المضافة وترخيصها من الهيئات الصحية الدولية من أهم العوامل لتحديد مأمونيتها فقد حدد المختصون في مجال صحة الإنسان بدول الاتحاد الأوروبي درجة التركيز المضاف والتي لا تظهر له أي آثار سلبية على حيوانات التجارب، ثم زيادة في الأمان سمح باستخدام ما هو 1 إلى 100 من هذا التركيز وبمعنى آخر إن لم تظهر لمادة مضافة أي آثار سلبية عند تركيز 100 ميلي غرام لكل كيلوغرام من وزن الجسم، فان التركيز المسموح به كمادة مضافة يكون 1 ميلي غرام لكل كيلوغرام من وزن الجسم، وهذا المستوى أو التركيز المنخفض يطلق عليه اسم المتناول اليومي المقبول، وهو يمثل التركيز الذي يتناوله الفرد يوميا طول حياته دون أضرار بصحته.

[والبعد عن الوجبات السريعة]
والبعد عن الوجبات السريعة

استعمالات المضافات الغذائية

قد تستعمل مضافات الأغذية في إحدى مراحل نمو النبات بحيث يتم امتصاصها عن طريق الجذور، أو قد تضاف أثناء الحصاد، أو التعليب، أو التصنيع، أو التخزين، أو أثناء التسويق لغرض تحسين نوعية الغذاء، أو زيادة قبول استهلاكه.

1. التحسين أو المحافظة على القيمة الغذائية: تضاف بعض الفيتامينات أو الأملاح المعدنية، وذلك لزيادة القيمة الغذائية كإضافة بعض مركبات فيتامين (ب) المركب إلى الخبز والدقيق (الطحين)، وفيتامين (د) إلى الحليب، وفيتامين (أ) إلى بعض أنواع الزبد، واليود إلى ملح الطعام.

[ فحص شامل لاستبعاد الجيلاتين ذي المصدر المحظور]
فحص شامل لاستبعاد الجيلاتين ذي المصدر المحظور

2. تحسين النوعية وزيادة إقبال المستهلك عليها: المواد الملونة، والمثبتة، وعوامل الاستحلاب، والمواد المبيضة، والمعطرة تمنح الغذاء مظهراً جذاباً، وقواماً مناسباً، ورائحة مقبولة، وكل هذا يساعد على زيادة الإقبال على الأطعمة.

3.تقليل التلف وتحسين نوعية الحفظ: قد ينتج التلف من تلوث ميكروبي، أو تفاعل كيميائي، لذا فإن إضافة مواد مضادة للتعفن كبروبينات الصوديوم للخبز، أو إضافة حمض السوربيك إلى الجبن، يمنع نمو الفطريات عليها، وكذلك الحال بالنسبة لإضافة المواد المضادة للتأكسد إذ تمنع تأكسد الزيوت والدهون، كما تمنع تأكسد بعض الفيتامينات الذائبة في الدهون، وكذلك الأحماض الدهنية الأساسية.

[ المواد الحافظة ومدى مأمونيتها]
المواد الحافظة ومدى مأمونيتها

4. تسهيل تحضير الغذاء: قد تضاف مواد مثل بعض الأحماض أو القلويات أو المحاليل المنظمة بهدف المحافظة على وسط حمضي أو قلوي مناسب، وكذلك عوامل الاستحلاب التي تعمل على مزج الدهون مع الماء، كما في المستحلبات مثل المايونيز، والمواد التي تساعد على تكوين الرغوة مثل الكريمات التي توضع على الكيك، والمواد المثبتة والمغلطة للقوام التي تساعد في صناعة الآيس كريم.

5. خفض سعر الأطعمة: حيث إن حفظ المواد الغذائية بكميات كبيرة لفترة طويلة دون تلف يؤدي إلى انخفاض سعرها.

6. تنوع الأطعمة: حيث إن حفظ الأغذية مدة أطول يؤدي إلى ظهورها حتى في غير موسمها كالخضراوات والفواكه.

أكدت لجنة الخبراء المعنية بالتغذية والمشتركة بين منظمة الأغذية والزراعة ومنظمة الصحة العالمية، ما يلي :

• .. إن تزايد استخدام المواد المضافة إلى الأغذية، وأحياناً بغير رقابة كافية، بات موضع قلق لعامة الجمهور وللإدارات وكذلك أشارت اللجنة إلى أن الوسائل المتبعة في حل المشكلات التي ينطوي عليها استخدام المواد المضافة إلى الأغذية، تختلف من بلد إلى آخر٠

حرصت قوانين بعض البلدان على إلزام المنتج بذكر مصدر المادة المضافة وعدم الاكتفاء بذكر اسمها أو رقمها فمثلاً تجد على بعض المنتجات ؛ e 476 مستخرج من زيت الخروع، لأن هذه المادة يمكن أن تصنع ابتداء من مصدر زيتي نباتي أو دهني حيواني، e471 مستخرج من النخيل وغيرها .

حرف ال(e) يدل على إجازة المادة المضافة من جميع دول الاتحاد الأوروبي لسلامتها، وإضافتها بالتركيز المتفق عليه لا يحدث أي آثار سلبية، ويمثل هذا التركيز ما يتناوله الفرد يومياً طوال حياته دون إضرار بصحته، أما الرقم فيدل على نوع المادة المضافة.

يلزم الاتحاد الأوربي بذكر المادة المضافة دوماً… وأن يكون ترتيب ذكرها حسب ترتيب وزن الإضافة… ولكن القانون الأوربي لا يعتبر أن الفيتامينات والمعادن وما يشبهها من المضافات الغذائية ولا يلزم بذكرها خلافاً لقوانين دول أخرى.

تصنيفها:

وتقسم المواد المضافة حسب الغرض من استخدامها كما يلي:

الأرقام من 100 إلى 199 للملونات

والأرقام من 200 إلى 299 للمواد الحافظة

ومن 300 إلى 399 لمضادات الأكسدة ومنظمات الحموضة

ومن 400 إلى 499 لرافعات القوام والمثبتات وعوامل الاستحلاب

ومن 500 إلى 599 لمنظمات الحموضة ومهمدات الانتفاخ

ومن 600 إلى 699 لمحسنات الطعم

ومن 900 إلى 999 مواد متفرقة

ومن 1000 إلى 1999 مواد كيماوية إضافية.

الجيلاتين … المضاف الغذائي المثير للجدل

الجيلاتين e 441 قد يصنع من عظام الخنزير أو حيوانات أخرى وجلودها ويستخدم الجيلاتين في صناعة كثير من الأطعمة الخفيفة المجهزة للأطفال.. وفي صناعة المثلجات وغيرها كرافع قوام ومثبت.. وفي الألبان.. وأنواع أخرى من الأطعمة والعصائر.

يستخدم الجيلاتين كذلك في صناعة الكبسولات الطبية منذ أوائل القرن التاسع عشر، كما استخدم مؤخراً "الهيبروميلوز" كبديل نباتي لصناعة الكبسولات، وتطرح بعض الشركات كلا النوعين لمراعاة المستخدم " المسلم "

يستخدم الجيلاتين أيضا في صناعة التجميل ككولاجين مائي لأغراض أخرى غير صنع الهلام. وله استخدام في صناعة الورق كطبقة خارجية.

أصدرت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية fda إرشادات بشأن صناعة الجيلاتين تتعلق بمصدره وطرق تصنيعه عام 1997، وذلك بقصد تجنب مرض جنون البقر باعتبار أن الجيلاتين يصنع من بقايا الحيوانات، ولذلك كان لا بد من التحري الواسع في مثل هذه المواد ؛ وتعتبر المواد الموردة لبعض الدول مفصلة في هذا فيذكر على المادة رقمها ومصدرها ٠

تأتي قضية أخرى ذات صلة وهي أن بعض المواد ذات التركيب البسيط ليست من مصدر محرم ولكن مر أثناء تصنيعها مادة محرمة إسلامياً حيث قد يمر في تصنيعها مواد من الخنزير، ولكنها لا تنسب إليه بتركيبها الحالي ولو بجزء من العشرة آلاف، إذ هي مادة مشتركة في كثير من المواد الطبيعية.

وعليه فقد اقترح وجود تصنيع للجيلاتين – يخلو من المصادر أو الاضافات المحرمة – في بلاد المسلمين بنوعية عالية وهذا الأمر حدث بالفعل في كثير من البلاد الاسلامية حيث قامت شركات بفتح معمل لتصنيع الجيلاتين ، وإعادة النظر والتدقيق في الشهادة التي تحملها المنتجات الغذائية . اضافة ان الجيلاتين له بدائل نباتية كثيرة تستخدم في كثير من المواد الغذائية في الدول الاسلامية .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
همس الكلمات وعذب الخواطر

طعنتي ياصاحبي يومم مليت – كلام جميل

طعنتني ظٹط§طµط§ط­ط¨ظٹ يوم "مليت"}
وانا الذي دايم احاتي عشانك

اسمع انا وش قلت بعد هالبيت
ماني ترى ناوي أحد في مكانك
,,"
ماهو مهم انك غدرت وتخليت
ابيك تفهم غلطتك في زمانك
..
رديت ما رديت "او" رحت ماجيت!
انا معك لو تلتفت في وزانك

طبعي كذا ماخون لو ويش سويت
الصدق لو انك خذلته اهانك
،،،
لعبه ذكي ماهو غبي بس ياليت
تفهم من اللي ما ابد يوم خانك
،،
الحزن اهديته علي وانت قفيت
اكبر مثال اني وفيت برهانك
،،
ياما كسرت بخاطري ماتحاكيت
وياما نويت بذبحتي من لسانك
،،،
وياما شكيت الحال وياما تغليت
كله عشان اكسر صلابه حنانك
،،،
وياما وياما بس لكن تغاضيت
بس المهم لا تتعب القلب كانك
،،،
عرفت اخطاءك علي ثم رديت
صدقنى مارجعتك في مكانك

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القصص والروايات

بخل وراثي قصة رائعة

بخــــــل وراثـــي

يحكى أن أحدهم نزل ضيفاً على صديق له من البخلاء وما أن وصل الضيف حتى نادى بخيل ابنه

وقال له: يا ولد عندنا ضيف عزيز على قلبي فاذهب واشترى لنا

نصف كيلو لحم من أحسن لحم. ذهب الولد وبعد مدة عاد ولم يشترى شيئاً

فسأله أبوه: أين اللحم؟

فقال الولد: ذهبت إلى الجزار وقلت له: أعطنا أحسن ما عندك من لحم ..

فقال الجزار: سأعطيك لحماً كأنه الزبد. قلت لنفسي إذا كان كذلك فلماذا لا

أشتري الزبد بدل اللحم. فذهبت إلى البقال

وقلت له: أعطنا أحسن ما عندك من الزبد. فقال: أعطيك زبداً كأنه الدبس .

فقلت: إذا كان الأمر كذلك فالأفضل أن أشتري الدبس. فذهبت إلى بائع الدبس وقلت: أعطنا أحسن ما عندك من الدبس ..
فقال الرجل: أعطيك (دبساً) كأنه
الماء الصافي
فقلت لنفسي: إذا كان الأمر كذلك، فعندنا ماء صافٍ في البيت . وهكذا عدت دون أن أشتري شيئا.
قال الأب: يالك من صبي شاطر. ولكن فاتك شيء.. لقد استهلكت حذائك بالجري من دكانٍ إلى دكان .
فأجاب الابن لا يا أبي.. أنا لبست حذاء الضيف!

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الواحة العلمية و ملتقى المعلمات

دورة تسخير البرمجة اللغوية العصبية لحفظ القران الكريم…مجانا – للمعلمات

دورة تسخير البرمجة اللغوية العصبية لحفظ القران الكريم...مجانا SBf94436.jpg

يسر البورد الالكتروني للتدريب عن بعد أن يدعوكم لحضور

محاور الدورة
…كيف لك ان تصل الى مرضاة الله عز وجل
…كيف تسخر نعمة عقلك اللاوعي لحفظ كتاب الله
اجمل طرق لكي تحفظ القران الكريم
كيف تهيئ نفسك قبل الحفظ
اعرف نفسك وعقلك
كيف تثبت ماحفظته

لمدة 3 ايام متاليه بواقع 3 ساعات لكل يوم

بتاريخ 6-7- 8 فبراير2017
3 -4 – 5 ربيع الاول1437هـ
الاحد – الاثنين – الثلاثاء

مع المدرب الاستاذ/ خالد عواد

مدرب معتمد في مجال التنمية البشريه وتطوير الذات
ممارس NLP حاصل على شهادات دوليه من مركز intrac في كندا
متقدم ماستر في البرمجة اللغويه العصبيه
معالج التنويم الايحائي
علاج الزمن
الحاصل على رخصة دولية للتدريب في فلسطين

يقام البرنامج في البورد الالكتروني
الراغبين في الحصول على شهادة معتمدة من البورد الالكتروني ومختومه من مؤسسه يادورات مراسلتنا
تقام الدورة في القاعه الجماهيرية للبورد الالكتروني
قاعه البورد الالكتروني الجماهيريه

يمنعِ وِضعِ رِوِآبط إعلآنية وِإيميلآت فآلعآمِ

اكسب الاجر وادعو اصدقائك لحضور الدورة المجانيه الرائعة لمده 3 أيام

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده