تجربتي مع ط³ظˆط±ط³ظٹط± و طھط¬ط±ط¨طھظٹ مع ط³ظٹط±ط§ظ…ظٹظƒ ط¬ظˆط³ظٹ ايبر
ياليت الاخوات يكتبون تجاربهم كاملة
التصنيف: لا مشكلة
ما هو حكم ط§ط¯ط±ط§ط± ط§ظ„طظ„ظٹط¨ ط¹ظ…ط¯ط§ ط¨ظ‚طµط¯ ط§ط±ط¶ط§ط¹ طفل للتبني
السؤال:
امرأة أرضعت أبناء أختها الكِبار مع أبنائها، ولم تُرضع أبناء أختها الصغار لِعدم إنجابها أبناء في تلك الفترة، وقد علمت بوجود هرمون لإدرار الحليب لتتمكن به من إرضاع ابن أختها الرضيع.
فما حكم تَنَاوُل هذه الهُرمُون؟
وهل يكون هذا الابن ابنًا لها من الرضاع أم لا؟ وهل يصير أخًا لأبنائها؟
وما حكم أبناء أختها الصِّغَار الذين لم تُرضِعهُم؟ هل هم أبناء لها؟
مع العلم أن[ ] الرضاع كان من الأختين؛ فكل واحدة منهما أرضعت أبناء الأخرى.
الإجابة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فقد ذَهَبَ أكثر أهل العِلمِ إلى أَنَّ الرضاع المُحَرِّمُ هو الذي يكون من لَبَنِ أُنْثَى، سواء كانت بِكْرًا أو ثَيبًا، مَوطوءَةً أو غير موطوءةٍ، وخَالَف الإمام أحمد؛ فقال: "إنما يَحصُل التَّحريم بِلَبَن امرأَة ثَاب لها لبن من الحَمْل؛ قال مَالِك: "لبن النِّساء يُحرِّم على كُلِّ حَال"، وهذا هو الذي تَدُلُّ عليه عُمُوم الأَدِلَّة.
وأَخذُ المرأة[ ] دواءً لإِدرَارِ اللَّبَنِ يُشْبِهُ -والعِلْمُ عند الله– مسألة ثَوَبَان لَبن المرأة مِنْ غَيْرِ حَمْلٍ تَقَدَّم، وَقَد سَبَقَ أَنَّ الجُمهور قالوا: إنه يَنْشُر الحُرمَةَ بَين الرَّضِيع والمُرْضِعة، وهو إحدى الروايتين عن أحمد.
والرواية الأخرى عنه؛ أنَّهُ لا يَنْشُر حُرمَة، وهو المَذهب؛ كما قاله المِردَاوي في الإنصاف، قال شيخ الإسلام ابن تيمية[ ] : "ولو قُدِّرَ أن هذا اللبن ثَاب لامرأة لم تتزوج قط، فهذا يَنْشُر الحُرْمَة في مذهب أبي حنيفة ومالك والشافعي، وهي رواية عن أحمد وظاهر مذهبه أنه لا ينشر الحرمة".
لكن ينبغي أن يُعلم أن الرَّضَاع المُحَرِّم هو مَا كَان خَمس رَضعَات مَعلومات في الحَوْلَين؛ لما رواه مسلم وأبو داود والنَّسَائِي من حديث عائشة[ ] رضي الله عنها قالت: "كان فيما نزل من القرآن: عشر رضعات معلومات يُحَرِّمن، ثم نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومات؛ فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يُقْرَأ مِنَ القُرآن".
ولقوله تعالى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ} [البقرة:233]؛ فَدَلَّت هذه الآية على أَنَّ الرَّضاع المُعْتَبَر هو مَا كان في الحَوْلَين؛ لأنه بانقضاء الحَوْلَين تَمَّت الرضاعة، ويؤيده ما رواه الدارقطني عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعاً: "لا رضاع إلا ما كان في الحَوْلَين".
والظاهر -والعلم عند الله- أن المرأة لو أخذت تلك (الهرْمُونات)؛ فَدَرَّت لها لبنًا فَأرضَعَت مِنْه طِفلاً دون الحَولين، خمس رضعات مُشْبِعات – صارت أُمًّا له، وأبناؤها إخوة له، بشرط ألا تكون تلك (الهرمونات) ضَارَّة بها أو بالرضيع،، والله أعلم.
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده
* سائل من الطائف يقول: سمعت عن ظ†ط¨ط§طھ ط§ظ„ط®ظ…ط§ظ† وانه علاج جيد للاستسقاء، فهل هذا صحيح؟ ارجو الإفادة.
– عزيزي السائل.. نبات الخمان شجيرة يصل ارتفاعها الى متر ونصف وتعرف باسم Boom tree وعلمياً باسم Sambucus nigra ويستعمل جذر هذه الشجيرة فعلاً في علاج تجمع السوائل في الساقين الناتج عن مرض وعجز الكليتين، عادة يؤخذ نصف ملعقة صغيرة من مسحوق الجذر ويوضع على ملء كوب ماء مغلي ويترك لمدة ربع ساعة ثم يصفى ويشرب ساخناً بمعدل مرة واحدة في اليوم والاستمرار عليه حتى تزول السوائل من الساقين.
