التصنيف: الحياة الزوجية

كيف ط§ظ‡ط¯ظٹ ط²ظˆط¬ظٹ ظ„ظ„طµظ„ط§ط© كيف ط§ط¬ط¹ظ„ زوجي ظٹط­ط§ظپط¸ على ط§ظ„طµظ„ط§ط© في ط§ظ„ظ…ط³ط¬ط¯ يروح يصلي في المسجد مع الجماعة ، كيف اهدي زوجي للصلاة كيف اجعل زوجي يحافظ على الصلاة في المسجد ، كيف اهدي زوجي للصلاة كيف اجعل زوجي يحافظ على الصلاة في المسجد

رسائل اليكـ يا زوجي

هو كتاب لكاتبه أبو جهاد سلطان العمري عبارة عن عدة رسائل من زوجة الى زوجها

رسائل هادفة ..جميلة .. ومعبرة سأنقلها لكم

والله أسأل ان تستمتعوا بها وتستفيدوا منها

من زوجتك الغالية … كما أخبَرَتْني بذلك
من زوجتك التي عاشت معك طوال الأيام والشهور والسنين التي مرت …
أهدي إليك هذه الرسائل.
هي كلمات دفعني إلى كتابتها ما رأيته من تغير عليك
الهدف منها الإصلاح والله يعلم سريرتي .
زوجي / نحن بحاجة إلى مثل هذا التناصح لأن السكوت عن العيوب
يجعل في النفس بعض الكراهية .
أرعني سمعك وكن معي بقلبك
هيـا سـوياً إلى هـذه الـرسائـل

الرســالة الأولى :

الســـعادة

كنت أقـرأ فـي إحدى الكتب فاستوقفني هـذا السؤال : هـل أنت سـعيد ؟
تأمـلت فـي هـذه الأحرف ، عـدُتُ إلـى نفسـي وسألتها هـذا السـؤال
يانفس هل تشعرين بالسعادة ؟ بدأت أسأل عن السعادة ….

ثم قلت لنفسي : نعم أنا أشعر بالسعادة فعندي وظيفة ، ومنزل وأتمتع بجمالي، ويؤانسني زوج له مكانته
في المجتمع أنا سعيدة فعندي(3) أبناء و(3) بنات كلهم لهم رواتب جيدة ويُهدون لي بين الحين والآخر.

مرت الأيام ، لكن شعوري بالسعادة بدأ يقل ويقل ، وفجأة استوقفتني هذه القصة التي سمعتها من إمام الجامع .

إليك يا زوجي هذه القصة :

جاء رجل إلى الإمام أحمد رحمه الله و سأله : متى يجد العبد طعم الراحة ؟
فقال الإمام أحمد: عند أول قدم توضع في الجنة.
لم أنم تلك الليلة ، وبدأتْ تلك الكلمة تتردد علي ( عند أول قدم توضع في الجنة ) .
رجعت إلى نفسي ….ونظرت في المرآة …. وتأملت في نفسي وسألتها : هل تشعرين بالسعادة ؟
فلم تجبني….. تأملت في ملابسي …..في أثاث منزلي الذي هو أغلى الأثاث ..

زوجي

اسمح لي بأن أُصارحك …..عفواً فالكلمة قد تكون قاسية لكن لابد من سماعها
( كل ما قدمته لي لم يجلب ليَ السعادة )

نعم

أنا أشكرك على ما قدمت لي لكن قلبي لم يشعر بالسعادة …..إن سعادة القلب وطمأنينة الروح
ليست في كل ما أملك….نعم أنا فقيرة …… نعم فقيرة …..أتدري من ماذا ؟
أنا فقيرة من الإيمان ومن القرآن ومن الخشوع ومن التواضع ومن مراقبة الله عز وجل….
كم هي الوجبات الغالية التي قدمتها لي … وكم هي الهدايا الثمينة التي أهديتها لي

ولكن وبصراحة

كم هي المواعظ الإيمانية التي قدمتها لي
صحيح أنك اشتريت لي أجمل الملابس
لكنك غفلت عن أعظم لباس لم تحضره لي{ ولباس التقوى ذلك خير}
زوجي …. أين السعادة ؟ نعم أريدها …. خذ مالي … خذ أبنائي وبناتي ….خذ جميع ممتلكاتي
ولكن أريد أن أتذوق طعم الإيمان ولذة الهداية
كما وجدتها التائبات والعائدات إلى الله.

الرسالة الثانية:

زوجي العزيز

كثيراً ما أسمعك تدندن وتقول إن للزوج حقوق ، وأنا الذي فعلت وفعلت ..
فأقول لك :

وأنا أيضا ًلي حقوق، فلماذا تطالبني بحقوقك عليّ وتنسى حقوقي عليك.
إن الحقوق الزوجية من الضروريات التي يجب على الطرفين مراعاتها….
فلماذا لا يحاول كل واحدٍ منا أن يتعرف على ما يريده الآخر فيقوم بما يستطيع.

زوجي

هذه ورقة وقلم ……..
اكتب فيها كل ما تحب أن أعمله من أجل رضاك علي ..
نعم أنا أريد رضاك فاكتب في هذه الورقة ما تحب
وسوف أبذل ما بوسعي لكي أقوم بذلك ..

عفواً يازوجي وسوف آخذ القلم لكي أكتب ما أريده منك وأرجو منك
أن تؤدي ما أحبه منك

الرســالة الثالثـة:

زوجي/

إننا ننظر إلى أفعالك وتصرفاتك ونتأثر بها….
فأتمنى أن نرى فيك القدوة الحسنة…….
زوجي : هل تظن أن بقائك في البيت والناس قد تسابقوا إلى المسجد
لكي يفوزوا برحمة الله ؟
هل تظن أن بقائك لا يدعو الأبناء إلى التأخر عن الصلاة ؟
بلى والله …….

إنك تستطيع أن تغير البيت إلى أفضل مستوى دينياً، وتربوياً ,
بحسن عملك وكونك قدوة حسنة لنا ,
إنك عندما تأخذ المصحف لتقرأ فيه….
إنك بعملك هذا تجعلني أعود لنفسي وأقول لها : لماذا لا أقرأ أنا
وأكسب من الأجر مثله.

إنك لم تتكلم بكلمة
ولكن عملك الصالح هو أعظم دعوة لنا
وما أحسن تلك اللحظة التي رأيتُك فيها وقد هجرت النوم
وقمت في أخر الليل لكي تُناجي ربك .
لقد تأثرت بك كثيراً ..

ويعلم الله أنك بعملك هذا تزرع الإيمان في قلبي
فأوصيك بأن تكون قدوة حسنة لي ولأبنائك…
فمن سوف يؤثر فينا إن نحن فقدنا التأثير منك ؟

الرســالة الرابعــة :
زوجي العزيز
أتمنى أن أرى فيك الحرص الشديد على ديني ….. فلماذا لا أراك تنصحني ؟
ولماذا لا تجلس معي لحظات إيمانية ..
أشعر فيها بأننا في مجلس ذكر لله تحفنا الملائكة ويذكرنا الله فيمن عنده؟
إنني في شوق كبير أن أراك وقد دخلت علينا بابتسامةٍ صادقة ….
ثم أعقبتها بجلسةٍ معي أنا وأبنائي فأخبرتنا بقصة من قصص سيد البشر عليه الصلاة
والسلام … أو ذكرت لنا حكاية فيها العبرة والفائدة
أو أخبرتنا ببعض الأحكام الشرعية ...
قد تقول لي : ليس لدي ذلك العلم الذي يجعلني أعمل ذلك .
فأقول : يكفي أن تجلس معنا وتأمر أحد أبنائك بقراءة شيء من القرآن
أو بعض ما قاله علماء الإسلام.
إن رؤيتنا لك ليست بالأمر الهين ، فأنت سر سعادتنا يا أعز مخلوق

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

هذه ظˆط³ط§ط¦ظ„ هامة نفذتها زوجة مع زوجها فكسبته فحاولي أنتِ أن تكوني مثلها ، وتذكري أن أعظم وسيلة تقوى الله تعالى

تقول:

1- أتصل به عند تأخره في العمل وأسأل عنه

2- أمدح الأشياء التي اشتراها

3- أعمل الوجبة التي يحبها

4- أغير مكان الأثاث في المنزل بين فترة وأخرى

5- أعمل مسابقة بيننا للقيام لصلاة الفجر وأكون مرحة في كل تصرفاتي

6- أذكره بأعماله في الصباح

7- أشركه في همومي وأخذ رأيه

8- أطيبه وأبخره بين حين وآخر وخاصة يوم الجمعة

9- أكون منطقية في طلباتي وأتذكر دائما المثل الذي يقول :

( إن المرأة لا تريد إلا الزوج فإذا حصلت عليه أرادت كل شيء )

10- أحرص أن أتعلم كل جديد من طبخ وهواية وفن حتى يرى مني كل يوم جديدا

11- إحياء مفهوم ( نحن لا نختلف على الدنيا ) فلا نختلف على تسمية مولود أو قطعة أثاث أو نوع طعام ………

12- التغيير الشكلي أمامه بين حين وآخر كقص الشعر ووضع المكياج وغيرها ( إن هو يحب ذلك)

وأخيرا عزيزتي برأيك هل هذه أمور صعبة عليك؟كلا والله لكن لكي تكسبي زوجك بها يجب أن تقومي بها عن نفس راضية محبة تسبقك ابتسامتك في كل عمل مبتغية بذلك الأجر في إرضاء رفيق الدرب وتخيلي أن زوجك كنز بين يديك لا تفرطين فيه وتأكدي أن من فعلت كل ماسبق مع الدعاء بالتوفيق ستتحقق لها السعادة الزوجية الهانئة المستقرة بإذن الله

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

هل طھط¤ط«ط± ط§ظ„ط¹ط§ط¯ط© ط§ظ„ط³ط±ظٹط© على ط؛ط´ط§ط، ط§ظ„ط¨ظƒط§ط±ط© ، هل تؤثر العادة السرية على غشاء البكارة ، هل تؤثر العادة السرية على غشاء البكارة ، هل تؤثر العادة السرية على غشاء البكارة ، هل تؤثر العادة السرية على غشاء البكارة ، هل تؤثر العادة السرية على غشاء البكارة ، هل تؤثر العادة السرية على غشاء البكارة ، هل تؤثر العادة السرية على غشاء البكارة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

زوجي لا ظٹط¯ط§ط¹ط¨ظ†ظٹ ظƒط«ظٹط±ط§ كيف ط§ط¬ط¹ظ„ ط²ظˆط¬ظٹ يداعبني في ط§ظ„ط¨ظٹطھ و في ط؛ط±ظپط© النومو على السرير و قبل ط§ظ„ظ†ظˆظ… ، زوجي لا يداعبني كثيرا كيف اجعل زوجي يداعبني في البيت و في غرفة النوم ، زوجي لا يداعبني كثيرا كيف اجعل زوجي يداعبني في البيت و في غرفة النوم

المداعبات الزوجية في الشريعة والطب

المتدبر للقرآن والسنة يجد الاهتمام بالعلاقات الأسرية واضحاً، بما فيها العلاقات الزوجية على الفراش .من ذلك قوله تعالى " ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم "وفي هذه الآية وجوب أن يمتع الرجل زوجته كما استمتع هو أيضا ويوصلها للنشوة كما يريد ان يصل هو، ولا يكون انانيا همه نفسه فقط

ومن الآيات المتعلقة بهذا الأمر قوله تعالى " هن لباس لكم وأنتم لباس لهن " . يلاحظ أنه بدأ بهن فقال " هن لباس ..".

وكثير من الأطباء المتخصصين يعلمون أهمية أن يعكس الزوجين وضعيتهما بحيث يكون الزوج مستلقيا على ظهره والزوجة فوقه أثناء الجماع حتى تقضي وطرها فهذه الطريقة تؤخر النشوة عند الرجل بينما تسرعها عند المرأة. فإذا قضت وطرها يعكسان الوضعية بحيث تصير الزوجة مستلقية على ظهرها والزوج فوقها .

بعض مفاتيح الجماع الطيب

أولا : أهم وصفة للسعادة الزوجية الحقيقية هي تقوى الله على علم من قبل كلا الزوجين : " إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ " . " الإخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين " .

ثانيا : القيلولة مهمة جدا في هذا الجانب فقد وردت آثار في الحث عليها وهي من أحسن الأمور المعينة على كمال الاستمتاع والانسجام والنشاط والصفاء الذهني في هذا الأمر خاصة لمن يريدون أن يقوموا بهذا الأمر بعد صلاة العشاء . على أنه لم يسمح للحليلة أن تتمنع ولو قليلا في أي وقت من نهار أو ليل [ في غير الصوم الواجب ] عن دعوة حليلها لها إلى الفراش حتى ولو كانت مشغولة في إنضاج الطعام يدل على هذا ما ورد في الحديث الصحيح " وإن كانت على رأس تنور ".

ثالثا : أن تكون وجبة العشاء خفيفة وقبل أذان العشاء . تقوم الأم بإنامة أطفالها قبل صلاة العشاء يومياً فذلك مهم جدا لنفسية الرجل ونفسيتها هي .

رابعا : أن يبدأ في وقت مبكر فإن كان الرجل يريد ذلك بعد صلاة العشاء بدأ بعد الصلاة مباشرة وسيعلما ميزة البدء المبكر إذا جرباه .

خامساً :" وقدموا لأنفسكم " قال ابن عباس وغيره من المفسرين بأن من التقديم للنفس ( التسمية قبل الجماع )

سادساً : يستحسن أن لا يكون النور مطفئاً لأن ذلك يسبب النعاس وبالتالي قلة النشاط والاستمتاع .

سابعا : من حق الحليلة أن لا يعجلها زوجها ولكن يداعبها بالكلام الجميل الصادق و… و…، ويستحسن أن يشمل ذلك كل موضع من … بلا استثناء لمدة ساعة أو أكثر حتى تصل إلى ما وصل إليه هو أو أكثر منه وإن إستطاع أن يوصلها للذروة عدة مرات بالمداعبة فذلك أحسن وأحفظ للمرأة وأعف لبصرها وأدوم للمودة والألفة والمحبة وأعظم أجرا له إن شاء الله .

أورد ابن قدامة في المغني عن النبي أنه قال " لا تواقعها إلا وقد أتاها من الشهوة مثل ما أتاك لكي لا تسبقها بالفراغ" قلت وذلك إلي قال" نعم إنك تقبلها وتغمزها وتلمزها فإذا رأيت أنه قد جاءها مثل ما جاءك واقعتها " .

فإن قضى بعض حاجته قبلها لم يجز له أن يتولى عنها ولكن يداعبها حتى تقضي حاجتها . فعن النبي " إذا جامع الرجل أهله فليصدقها ثم إذا قضى حاجته فلا يعجلها حتى تقضى حاجتها " . وعند الجماع ( أثناء الإيلاج ) يستحسن عدم كثرة الكلام لما ورد عن النبي في النهي عن الإكثار .

وإن أراد أن يجامعها أكثر من مرة فعليه أن يوضئ فرجه بين كل جماعين لما ورد أن أن النبي أمر بذلك .
أما إن كان عنده أكثر من حليلة وأراد أن يأتي الأخرى في نفس الليلة اغتسل قبل ان اتيانها لما ورد عن النبي في ذلك .

تنبيه : لا يجوز للزوجين أن يظهرا صوتيهما بما يجعل غيرهما يسمع " والحياء شعبة من الإيمان " .

ولا يجوز ان يتحدثا بما كان بينهما فقد ورد ان النبي شبه من يفعل وتفعل ذلك بالشيطان يأتي الشطانة في الطريق . بالأضافة إلى ما ورد عن أن النبي قال " الشياع حرام "

الشياع : هو الافتخار بالجماع .

عن قيس بن طلق عن أبيه قال سأل رجل النبي قال أرأيت الرجل يكون له في امرأته حاجة قال " ليس لها منعة وإن كانت على رأس تنور " .

وعن قيس بن طلق عن أبيه أن النبي قال إذا جامع أحدكم أهله فلا يعجلها حتى تقضي حاجتها كما يجب أن يقضي حاجته .

وعوداً إلى كلام الدكتور الفار عن مفاتيح النشوة مع أنه ذكر أن جسد المرأة بلا استثناء يتحقق فيه هذا الأمر إلا أنه ذكر أن المواضع التالي ذكرها من أشد المواضع بهذا الخصوص : منطقة البطن – خلف الرقبة – اليدين – الشفتين . .

ومن هنا، عليك ايها الرجل ان تستمتع بزوجتك في كل جسمها ما عدا الدبر اما الزوجة فلها ان تستمتع بجسد زوجها في كل مواضعه وان يفعلا اي شي يثير شهوتها فكل الجسم حلال الا الايلاج في الدبر

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

زوجي ظٹط¬ط§ظ…ط¹ظ†ظٹ ط§ظ…ط§ظ… ط§ظˆظ„ط§ط¯ظٹ ط§ط·ظپط§ظ„ظٹ اولادنا اطفالنا

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

1- كشفت الإختبارات العلمية إنه عندما تمارس المرأة ط§ظ„ط¬ظ†ط³ ينتج جسمهن كمية مضاعفة من هرمون الأستروجين و الذي يجعل شعرهن لماع براق و جلدهن ناعم.
2- ظ…ظ…ط§ط±ط³ط© الجنس بطريقة هادئة مسترخية يقلل من نسبة التعرض إلى الأمراض الجلدية عموماً و الإلتهابات الجلدية و النمش خاصة. العرق المنتج في عملية الجنس ينظف فتحات الغدد العرقية و يجعل الجلد لماعاً.

3- عملية الجنس تحرق السعيرات الحرارية التي تجمعت من جراء تناول عشاء رومانسي على ضوء الشموع.
4- الجنس هو اسلم رياضة من الممكن ممارستها. هذه الرياضة تمدد و تضبط عمل كل عضلة في الجسم تقريباً. إن ممارستها أكثر إمتاعاً من ممارسة سباحة 20 شوطاً جيئة و ذهاباً في البركة بالإضافة إلى ذلك فأنت لا تحتاج الى حذاء خاص بهذه الرياضة كسائر بقية التمارين.
5- الجنس علاح ناجع و فوري لحالات الإحباط البسيطة. تساعد عملية الجنس على إفراز الإندروفين في مجرى الدم و الذي يعمل على تغيير مزاج الشخص إلى حالة الشعور بالنشاط والخفة و يترك الشخص بإحساس الرضاء و السعادة.
6- كلما أكثرت من الجنس كلما قدم لك الجنس أكثر. الجنس المثار جنسياً يفرظ كميات أكبر من الكيمياويات الخاصة و التي تدعى فيرمونز أو (الفيرمونات). هذه الروائح و العطور الطبيعية تفعل فعلها بالجنس الآخر و تبقيه شبقاً مشتاقاً دائماً و أبداً .
7- الجنس هو من اسلم انواع المخدرات في العالم فهو يتميز بفعالية تفوق الفوليم (دواء منوم) بعشرة أضعاف.
8- التقبيل كل يوم يبقيك بعيداً عن مثقب دكتور الأسنان فالتقبيب يساعد على إسالة اللعاب ليقوم هذا بدوره بتنظيف بقايا الطعام من بين الإسنان و يقلل من نسبة الأحماض في الفم و التي تسبب السوسة و تراكم طبقة الجير على الأسنان.
9- و الجنس في الحقيقة يعالج آلام الرأس المبرحة. فجلسة و احدة من ممارسة الحب يقلل من التوتر و الجهد و الذي يضيق شرايين الدم في المخ و تحدث آلام الرأس.
10- الإكثار من ممارسة الجنس يساعد على فتح مجاري التنفس و خصوصاً الأنف المزكم. الجنس هو الدواء الوطني المضاد للرشح و الحساسة و يساعد على محاربة ضيق التنفس و حمى القش.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

كيف ط§ط¬ط¹ظ„ و ط§ط®ظ„ظٹ ط²ظˆط¬ظٹ ظٹط³طھظ…طھط¹ ط¨ط§ظ„ط¬ظ…ط§ط¹ في ط§ظ„ظپط±ط§ط´ و على ط§ظ„ط³ط±ظٹط± ، كيف اجعل و اخلي زوجي يستمتع بالجماع في الفراش و على السرير ، كيف اجعل و اخلي زوجي يستمتع بالجماع في الفراش و على السرير

مساكمصباحكم خير و حب
…

حكمل اليوم الحديث عن الاتيكت بين الزوجين في حالة الجماع… حتى هذا الموضوع يجب أن يكون فيه من الادب و الرقة القدر الوفير فهو من الامور الحساسة بين الزوجين…هذا رأي

لن اطيل عليكم و سأدخل في الموضوع…[IMG]http://forum.sedty.com/images/smilies/ver***%5B1%5D.gif[/IMG]

الجماع بين الزوجين له قواعد في (الإتيكيت)،

إلا أن قواعد الإتيكيت التي تناولت موضوع الجماع بين الزوجين وكتبها مختصون في تلك القواعد؛ لم تأت بأكثر مما أتت به سنة الرسول صلى الله عليه وسلم.

ونقلا عن كتابات بعض رجال الدين, فإن من أبرز قواعد الجماع في السنة هو التالي:

*أن يقدِّم الزوج بين يدي الجماع الملاطفة والمداعبة والملاعبة والتقبيل، كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم.

*إذا جامع الرجل زوجه ثم أراد أن يعود إليها فليتوضأ، وهو غير واجب, لكنه مستحب, وإن تمكن الرجل من الغسل بين الجماعين فهو أفضل.

*يجوز لمن وجب عليه الغسل أن ينام ويؤخر الغسل إلى قبل وقت الصلاة، لكن يستحب له أن يتوضأ قبل نومه استحبابا, لحديث عمر رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أينام أحدنا وهو جنب؟ فقال عليه الصلاة والسلام: (نعم، ويتوضأ إن شاء).

*يجوز للزوج أن يعزل في جماعه امرأته، إذا لم يرد الإنجاب, وهذا يجيز له استخدام الواقي الذكري لكن بشرط أن تأذن له الزوجة, لأنّ لها حقّا في الاستمتاع وفي الولد.

*زيادة على ذلك الأحاديث النبوية حثت الأزواج على ذكر الأدعية قبل الجماع، ودعت إلى آداب أخرى قد لا يتسع المجال لذكرها في هذه الزاوية المتواضعة، علما بأنها متاحة في المكتبات المحلية. [IMG]http://forum.sedty.com/images/smilies/ver***%5B1%5D.gif[/IMG].

اعلم ان هذه المعلومات قد تكون مكررة و لكني احببت ان اذكرها لانها مختصرة و مفيدة من غير اطالة…

اتمنى لكم حياة زوجية سعيدة….
لا تنسوني من ردودكم الحلوة…

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده

أخواتي في الله
السلام عليكم
إن ط§ظ„ط²ظٹط§ط±ط© بين ط§ظ„ظ†ط³ط§ط، إما أن تكون أوقاتاً تنفق في العبث واللهو واللغو، أو تنفق في قربات إلى الله عز وجل من طاعة أو عبادة أو دعوة. والمرأة الصالحة هي التي تستطيع أن تستفيد من وقتها كله؛ لا سيما وقت الزيارة.
أليس الوقت هذا هو عمر الإنسان الذي يسأل عنه؟
واعلمي أنه لا يصلح للصحبة كل إنسان. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل" [مشكاة المصابيح 4946].
فعليك أختي في الله أن تختاري من تزيدك في دينك وتعينك على الطاعة؛ لا من تؤخرك وتبعدك عن دينك.
فمن أضر الأشياء على قلوب المؤمنين مخالطة أهل المعاصي والشهوات، فإنها توجب تشتت القلب وهمه وغمه وضعفه.
وهل كان أضر على عم النبي صلى الله عليه وسلم عند وفاته من قرناء السوء؟ لم يزالوا به حتى حالوا بينه وبين كلمة لو قالها لأوجبت له السعادة الأبدية.

والضابط النافع في أمر المخالطة أن يخالط الناس في الطاعات وأن يخالفهم في المعاصي وفضول المباحات .وإن دعت الحاجة إلى المخالطة في فضول المباحات فليستعن بالله عز وجل ويؤثر فيهم من الخير ما أمكنه فإن أعجزته المقادير عن ذلك فليسل قلبه من بينهم كسل الشعرة من العجين وليكن فيهم حاضراً غائباً قريباً بعيداً نائماً يقظاناً ينظر إليهم ولا يبصرهم يسمع كلامهم ولا يعيه لأنه قد أخذ قلبه من بينهم ورقى به إلى الملا الأعلى يسبح حول العرش مع الأرواح العلوية الزكية، وما أصعب هذا وأشقه على النفوس وإنه ليسير على من يسره الله عليه.
وكل مخالطة ومحبة وخلة في غير طاعة الله عز وجل ومحبته تنقلب يوم القيامة إلى عداوة قال تعالى "الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ" (الزخرف:67)
وأما المحبة في الله ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله " فذكر منهم " ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه"

واعلمي أن من يحب في الله يبغض في الله؛ فإنك إذا أحببت إنساناً لكونه مطيعاً فإذا عصى الله أبغضته في الله لأن من أحب إنسان لسبب أبغض لوجود ضده. مع مراعاة عدم تركه دون نصحه ودعوته.
ومن اجتمعت فيها خصال محمودة ومكروهة فإنك تحبينها من وجه وتبغضينها من وجه؛ فينبغي أن تحبي المسلمة لإسلامها، وتبغضي فيها معصيتها، فتكوني معها على حالة متوسطة بين الانقباض والاسترسال. فأما ما يجري منها مجرى الهفوة التي يعلم أنها نادمة عليها فالأولى حينئذ الإغماض والستر، فإذا أصرت على المعصية فلابد من إظهار أثر البغض، وبالطبع مناصحتها.
واعلمي أنه لا يصلح للصحبة كل أحد، ولابد أن يتميز المصحوب بصفات وخصال يُرغب بسببها في صحبته.
وفي الجملة فينبغي أن يكون فيمن تؤثر صحبته بعض الخصال منها:
أن يكون عاقلاً، حسن الخلق، غير فاسق ولا مبتدع ولا حريص على الدنيا.
واعلمي أنك إن طلبت منزهة عن كل عيب لم تجديها، ومن غلبت محاسنه على مساوئه فهو الغاية. قال ابن المبارك: "المؤمن يطلب المعاذير والمنافق يطلب الزلات"
فينبغي أن تتركي إساءة الظن بأختك وأن تحملي فعلها على الحسن مهما أمكن، وقد قال النبي صلى الله عليه و سلم " إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث" [صحيح البخاري]

فينبغي أن تكون الزيارة بين النساء لها هدف ونية شرعية، ومن هذه الأهداف على سبيل المثال:
– الدلالة على الخير، والنصيحة الصادقة الخالصة لوجه الله، سواء في الأمور الدينية أو الدنيوية. فإن كانت جاهلة بفنون المنزل نصحتيها بما فيه الخير وعلمتيها ما تجهل.
– التناصح بما فيه مصلحة الأبناء.
– إن كانت مريضة فعليك بمساعدتها فيما لا تستطيع عمله بسبب المرض، بدلاً من أن تكون الزيارة للكلام والتسلية فقط.
فلك أختي المسلمة في معاونتك لأختك المسلمة -أيا كانت تلك المعاونة- الثواب الكثير فعملك من أفضل القربات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته" [صحيح الترغيب 2614] وقال أيضاً "أحب الناس إلى الله أنفعهم، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً، ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهراً" [صحيح الجامع 176]

وعلى الأخت الزائرة أيضاً ألا تنسى آداب الاستئذان عند زيارتها لأختها المسلمة، وهي:
1- الاستئذان ثلاث مرات
2- تراعي ألا يكون الاستئذان ثلاث مرات متوالية بل يكون بين كل استئذان وآخر وقت
3- لا تقف عند الاستئذان في مواجهة الباب بل تقف على يمين الباب أو على يساره
4- أن تذكر اسمها أو كنيتها عندما يسأل من في البيت عن الطارق و لا تقول (..أنا ..) كما يفعل الكثيرون

وأخيراً أختي الحبيبة أقترح عليك أن تضعي في حقيبتك دائماً كتيب صغير أو أكثر من واحد فاذإ ذهبت إلى زيارة قرأتيه مع أخواتك فتفيدي غيرك، وتحصلي على الأجر من الله عز وجل. وإن كان لك أخوات في الله يكثر لقائك بهن فلماذا لا تتفقن على كتاب معين تدرسوه مع بعضكن؟

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا
سبحان الله و بحمده