جدول ط§ظ„ط¶ط±ط¨ ظƒط§ظ…ظ„ ظ…ظƒطھظˆط¨ ظˆظˆط±ط¯ word ط¬ط§ظ‡ط² ظ„ظ„ط·ط¨ط§ط¹ط© و ظ„ظ„طظپط¸ ط¨ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹ ورد
الجدول في المرفقات
جدول ضرب جديد.doc (56.5 كيلوبايت, المشاهدات 34005) |
جدول ط§ظ„ط¶ط±ط¨ ظƒط§ظ…ظ„ ظ…ظƒطھظˆط¨ ظˆظˆط±ط¯ word ط¬ط§ظ‡ط² ظ„ظ„ط·ط¨ط§ط¹ط© و ظ„ظ„طظپط¸ ط¨ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹ ورد
الجدول في المرفقات
جدول ضرب جديد.doc (56.5 كيلوبايت, المشاهدات 34005) |
اذاعة ظ…ط¯ط±ط³ظٹط© ظ†ط¸ط§ظ… ط³ط§ظ‡ط± مميز ، ط§ط°ط§ط¹ط© مدرسية نظام ساهر جاهز
نظام ساهر هو نظام آلي لضبط وإدارة حركة المرور آلياً باستخدام نظم إلكترونية تغطي المدن الرئيسية في المملكة .ويستخدم النظام تقنية شبكة الكاميرات الرقمية المتصلة بمركز المعلومات الوطني التابع لوزارة الداخلية.
مميزاته:
الالتزام بتحقيق أفضل معايير السلامة المرورية على الطرق من خلال استخدام أحدث التقنيات المتقدمة ، وتمكين العاملين من أداء أعمالهم ، ورفع مستوى أدائهم في مجال العمل المروري من خلال انظمة ساهر المتكاملة التى تقدم:
مراقبة حية للحركة المرورية.
إدارة حركة المرور.
سرعة معالجة الحالات المرورية.
رصد حي للحالات والحوادث المرورية .
ضبط المخالفات وإشعار المخالف بالمخالفات في أسرع وأقصر وقت ممكن
حل طھظ…ط§ط±ظٹظ† ظƒطھط§ط¨ ط§ظ„ظƒظٹظ…ظٹط§ط، ط«ط§ظ†ظٹ ط«ط§ظ†ظˆظٹ ط§ظ„ظپطµظ„ ط§ظ„ط¯ط±ط§ط³ظٹ ط§ظ„ط§ظˆظ„ 1437 – 1443
السلام عليكم ورحمة الله
حل تمارين كتاب الكيمياء ثاني ثانوي الفصل الدراسي الاول
كتاب الكيمياء للصف الثاني الثانوي ف1 ويشمل مايلي :
شرح لجميع الدروس
حل أسئلة التدريبات والتفكير
حل أسئلة وتمارين الكتاب
التحميل من هنا
مركز تحميل طق طق chem2.zip
كيف ط§ظپط±ظ‚ بين ط§ظ„ط§ط³ظ… ظˆط§ظ„ظپط¹ظ„ ، كيف افرق بين الاسم والفعل ، كيف افرق بين الاسم والفعل
فالكلمة تقسم الى ثلاث أقسام وهي :
الاسم – والفعل – والحرف
والاسم : هو ما دل على معنى في نفسه غير مقترن بزمان
ويستدل على الاسم باحدى العلامات التالية :
1- يقبل أل التعريف
مثل : الصلاة – الوطن – المحبة – الصبر
2- يقبل التنوين بأنواعه الثلاث ( الضم والفتح والكسر )
مثل :
كتابٌ _ سلة ً – شارع ٍ – صبراً –
3- يقبل الجر بالحرف
مثل : ذهبت الى المدرسة ِ
سلمت على محمد ٍ
4- لا يقبل الاضافة
مثل :
قابلتً قائدَ السفينة ِ
قرأت كتاب َ النحو ِ
5- الاسم يقبل النداء مثل
يا أسامة .. يا ابراهيم .. يا أيها الصابر
6- يقبل التصغير
مثل : كتيــّب – شويعر ….
وبهذه الاشارات أو الاستدلالات نستطيع أن نميز الاسم عن الفعل
فالفعل مرتبط بزمن مثل :
صبر – يصبر – إصبر
أما الاسم ( الصبر ) فهو غير مرتبط بزمن
والفعل لا يقبل أل التعريف
كذلك الفعل لا ينون ( أي يقبل تنوين الضم أو الفتح أوالكسر )
والفعل لا يقبل الجر بحروف الجر أو غيرها أو الاضافة
كذلك الفعل لا يـُصغـَر ولا يقبل النداء
افضل ط·ط±ظٹظ‚ط© ظ„ظ„ط§ط³طھط±ط®ط§ط، بعد ط§ظ„ظ…ط°ط§ظƒط±ط© او ط§ظ„ط§ط®طھط¨ط§ط±ط§طھ ظ„ظ„ط¨ظ†ط§طھ للطالبات
مشكلة الفتيات في هذا الأيام أنهن متوترات دائماً وعليهن تعلم الاسترخاء، لأنه كلما كبرنا ستزيد المسؤوليات وبالتالي سيزيد التوتر، وفي ذلك الوقت سيكون لديكِ فعلا ما تقلقين بشأنه.
تعلمي الاسترخاء بأكثر من طريقة، قومي بنزهات طويلة مهما كان الوقت متأخراً ومهما كنت مرهقة، لأن المشي عامل حقيقي وفعال ضد التوتر. كما أنّه يساعد في النوم بشكل أفضل.
تمرني تمرينات مثل الإيروبيكس أو مارسي الرقص أو اليوغا. أقلعي عن تناول الشوكولاتة لأنها تحتوي الكافايين.
وتذكري أن التوتر سيؤثر على صحتك. وأفضل لحظات الراحة للجسم هي النوم فحاولي الحصول على ساعات نومك كافية من البرونزية المصدر انا زهرة للمرأة العربية
متى آخر ظ…ظˆط¹ط¯ للتسجيل ط§ظ„طھط³ط¬ظٹظ„ ط§ظ„ظ…ط¨ظƒط± ظ„ط§ط®طھط¨ط§ط± ظƒظپط§ظٹط§طھ ط§ظ„ظ…ط¹ظ„ظ…ظٹظ† و ط§ظ„ظ‚ط¯ط±ط§طھ ط§ظ„ط¹ط§ظ…ط© للجامعيين
أكد المركز الوطني للقياس والتقويم في التعليم العالي استمرار التسجيل المبكر لاختبار كفايات المعلمين، والقدرات العامة للجامعيين، وكفايات اللغة الإنجليزية حتى يوم الجمعة 04/ 02/ 1443هـ، حيث يتاح التسجيل بعد ذلك حتى أيام عقد الاختبارات حسب الأماكن الشاغرة.
وحث مدير إدارة الاتصال والعلاقات والإعلام، المتقدمين والمستفيدين على سرعة التسجيل والدخول لموقع المركز الإلكتروني www.qiyas.org. وأوضح أن اختبار المعلمين سيعقد يومي الثلاثاء والأربعاء 22-23/ 03/ 1443هـ في 23 مدينة على مستوى المملكة، فيما يعقد يوم السبت 26/ 03/ 1443هـ اختبار كفايات اللغة الإنجليزية، ويعقد يوم الاثنين 21/ 03/ 1443هـ اختبار القدرات العامة للجامعيين.
ونوه على جميع المسجلين الاطلاع على التسجيل قبل التوجهإلى المقرات للتأكد من وقت الاختبار، والحضور في الوقت المناسب. الجدير بالذكر أن اختبار كفايات المعلمين يعقد لصالح وزارة التربية والتعليم للمتقدمين للوظائف التعليمية، واختبار كفايات اللغة الإنجليزية يشمل المتقدمين للدراسات العليا وطلاب وطالبات المرحلة الثانوية المتقدمين على بعض الجامعات السعودية، والمتقدمين على شركة الكهرباء والتأمينات الاجتماعية، واختبار القدرات العامة ظ„ظ„ط¬ط§ظ…ط¹ظٹظٹظ† يشمل المتقدمين للدراسات العليا لبعض الجامعات السعودية وكلية الملك فهد الأمنية وبرامج ما بعد البكالوريوس لوزارة الدفاع والطيران.
ملخص ظ…ط¨ط§ط¯ط¦ ط§ظ„ظ‚ط§ظ†ظˆظ† ط¬ط§ظ…ط¹ط© ط§ظ„ظ…ظ„ظƒ ظپظٹطµظ„ و الملك ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ط¹ط²ظٹط² 101 321 على الزهراني
مقدمة ط§ط°ط§ط¹ط© ظ…ط¯ط±ط³ظٹط© عن ط§ظ„طط¬ط§ط¨ و ط§ظ„ط¹ط¨ط§ظٹط§طھ و ط¹ط¨ط§ظٹط© ط§ظ„ظƒطھظپ و ط§ظ„ط±ط§ط³ عباءة
واليكم الاذاعـة
الطالبة الاولى
القران الكريم من سورة النور أية 31
قال تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) ( النور:31)
مقتطفات
الطالبة الثانية
يا فتاة الإسلام:
إن الحجاب أعظم معين للمرأة للمحافظة على عفَّتها وحيائها، وهو يصونها عن أعين السوء ونظرات الفحشاء، وقد أقرَّ بذلك الذين ذاقوا مرارة التبرج والانحلال واكتووا بنار الفجور والاختلاط، والحقُّ ما شهدت به الأعداء!! تقول الصحفية الأمريكية (هيلسيان ستاسنبري) بعد أن أمضت في إحدى العواصم العربية عدة أسابيع ثم عادت إلى بلادها: ( إن المجتمع العربي كامل وسليم، ومن الخليق بهذا المجتمع أن يتمسك بتقاليده التي تقيّد الفتاة والشاب في حدود المعقول. وهذا المجتمع يختلف عن المجتمع الأوربي والأمريكي، فعندكم أخلاق موروثة تحتِّم تقييدَ المرأة، وتحتم احترام الأب والأم، وتحتم أكثر من ذلك عدم ال*****ة الغربية، التي تهدم اليوم المجتمع والأسرة في أوربا وأمريكا.. امنعوا الاختلاط، وقيّدوا حرية الفتاة، بل ارجعوا إلى عصر الحجاب، فهذا خير لكم من *****ة وانطلاق ومجون أوربا وأمريكا ) [من: رسالة المرأة وكيد الأعداء].
________________________
الطالبة الثالثة
فيا فتاة الإسلام:
هذه امرأة أمريكية تدعو إلى الحجاب بعد أن رأت التمزق الأسري والانحلال الخلقي يعصف بمجتمعها.
أمريكية توصينا بالتمسك بأخلاقنا الإسلامية الجميلة، وعاداتنا الحسنة.
أمريكية تحذرنا من مغبَّة الاختلاط وال*****ة التي أدت إلى فساد المجتمعات في أوربا وأمريكا.
فأبشري يا فتاة الإسلام.. وقَرّي بحجابك عيناً.. واعلمي أن المستقبل لهذا الدين.. وأن العاقبة للمتقين ولو كره الكارهون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الطالبة الرابعة
فإن الناظر إلى حجاب فتياتنا – في هذا الزمن المكتض بالفتن – ليتفطر قلبه ألماً .. وتذرف عينه دماً .. ويهتز كيانه دهشةً وحزناً !!
فما عاد الحجاب حجاباً .. ولا عاد الغطاء ستراً .. ولا الخمار حَـصَاناً ..!
تألمت لحال فتيات الإسلام وفكرت في مآلهن – إن بقين على ما هن عليه الآن – فحزن قلبي أشد الحزن .. وبكت عيني ، وتفطّر فؤادي بهذه الكلمات …
خرجت لتُخرِج معها – بإذن الله – من ضَلَلَن الطريق ، و أضعن الحقوق ، وانبهرن بزينة الدنيا .. ونسين – أو أنساهن الشيطان – ما للمؤمنات القانتات في أعالي الجنات !!
أسأل الله الكريم الرحيم أن يرد بهذه الكلمات من أعرضت عن ذكره إلى الصراط المستقيم ، ويهدي بها من جهلت الحق المبين ، ويلين بها قلوب العاصيات الزائغات عن هدي رب العالمين.
آمــين
_______________________________________________
الطالبة الاولى مرة اخرى .. اللهم آآمين
فأقول لكِ أختي الحبيبة …
تذكري أن عدونا – نحن المسلمين – هو الكافر وأعوانه وأولياؤه وأصحابه ، لم يستطيعوا مواجهتنا بال**** الحسيّ ( السيف والرصاص ) فهم أعرف بمدى قوتنا وشجاعتنا ، وتاريخهم يذكرهم بجند الله الذين يقاتلون معنا فلا نراهم ولكن يرونهم هم فتطير عقولهم فزعاً .. وتنخلع قلوبهم خوفاً من كثرة الجند وقوتهم !!
عجزوا عن مواجهتنا بهذا النوع من ال**** ، فبدأوا بغزوهم الفكري ، وقد نجحوا وأسقطوا عدداً من القتلى .. فوا أسفي على بني قومي ويا حزني على كرامتهم ..!
وإن أعظم وأقوى **** استخدموه في حربهم هذه هو ( المرأة العربية المسلمة ) فدعوها إلى السفور والتبرج ليفتنوا بها شباب الإسلام ويصرفوا قلوبهم عن إليها لتخلوا من الإيمان وحب الرحمن ، إلى حب شهوات الدنيا الفانية والتعلّق بجمالها الزائف ، وبذلك تخور العزائم .. وتضعف الهمم .. ويجبن الشجعان !!
بدأوك بالموضة والأزياء وكل جديد جذاب ، وتدرّجوا معكِ شيئاً فشيئاً وأنتِ تنفذين ما يمليه عليكِ أعداؤكِ دون أن تشعرين ..! وهذا معنى قولي لكِ : ( لم أتوقّع أن تجري خلف العدو ليقتلكِ ، ولم أتصوّر أن تحدّي شفرته ليسيل على يده دمك ) !
يؤسفني – أختي الكريمة – أن أُعلِمكِ عن أناس من بني جلدتنا ، ويأكلون معنا ، ويمشون في أسواقنا ، وينتسبون لديننا .. ولكن قلوبهم لعدونا وعدوهم موالية .. وأقلامهم وكلمتهم تعشق الغربي الكافر ، وأجسامهم و مظاهرهم تحاكي مظهر الكافر الشقي الذي لم يسعد في دنياه ولن يفرح في أخراه .. والعياذ بالله أن نكون كهؤلاء .
**************************
الطالبة الثانية مرة اخرى
أختي الحبيبة …
إن الناظر إلى حال نساء زماننا يتفطّر قلبه ألماً وحسرة .. وتدمع عينه حزناً وقهراً .. فقد أصبح حجابهن زينة ، وسترهن تفسّخ وعريّ ، متّبعات في ذلك الخريطة التي رسمها أعداؤنا من الشرق والغرب ..!
فهل عرفنا في الإسلام عباءةً مطرّزة ..؟.. وهل سمعنا بطرحةِ مزركشة ..؟.. أم هل رأينا في تاريخ الإسلام غطاء وجهٍ شفاف ؟!!
إنه والله أمرٌ يتقطّع له نياط القلب ويندى من هوله الجبين ..
فالإسلام فرض الحجاب لحكمةِ عظيمة .. وفوائد جسيمة ..
الحجاب عبادة فيها السعادة .. وجمال يفوق كل جمال .. وراحة تنسي كل راحة !!
فرض الله الحجاب ليستر المرأة عن الأجانب ، بل عن أعدائها من ال*** الآخر ، ليحميها من ذئاب البشر .. وأعداء العفاف والطهر ، ليحفظها من أعين الماكرين الخائنين .. ويرفعها عن مستنقعات العار وأوحال الرذيلة !
حجب الإسلام المرأة عن الرجال كي تبقى درةً غالية ، وجوهرة مصونة ، لا تعبث بها أيدي السارق ، ولا تطولها عين الغادر …
حجب الإسلام المرأة لتبقى عزيزةً نظيفة ، عفيفةً شريفة ، ويتمناها التقي ، ويخشاها الشقي !
فقد قال بعض أهل الفساد عندما سئلوا عن نظرتهم للفتاة المتحجبة : نحن نخشى الاقتراب من الفتاة المحجبة ، ونستحي من النظر إليها مع كونها محجبة حجاباً كاملاً ولا يظهر منها ظفر ! فنبتعد عن طريقها ، و نغار عليها من نظرات الرجال وكأنها أخت لنا أو أم أو قريبة !
سبحان الله !! هذا كلام ذئاب البشر عن الفتاة المحجبة .. فما بالكِ أختي الحبيبة بكلام الأتقياء الأنقياء الشرفاء ..؟
إنهم يدعون لكل فتاة محجبة بأن يحفظها الله من كل سوء ، وأن يثبتها على صراطه المستقيم .. وأن ييسر لها الخير حيث يكون ، ويصرف عنها الشر مهما يكون ..
بل إن بعضهم ليفتخر بها ويعتز بحجابها ويتمنى أن تكون زوجته أو أبنته أو أخته !
فالحجاب عزة وفخر للمرأة والرجل معاً .. ولم يكن الحجاب يوماً منقصةً أو مذلةً أو ظلماً .
بل إن الإسلام أعزّ المرأة بالحجاب وصانها بالخمار وحفظها بالغطاء ..
المرأة المسلمة المحجبة كالملكة في بيتها،وكالسيدة في قومها..لا تمشي إلا بمعية حارسها الشخصي !! يرافقها في السوق والمستشفى والشارع،ويوصلها إلى عملها – إن كانت عاملة – ويحميها و يحرسها من الكلمات والنظرات المؤذية .
*********************
الطالبة الثالثة مرة اخرى
يمشي معها بعزةٍ وفخر … وتمشي معه بطمأنينةٍ وأمان ..!
فهي لا تخشى على نفسها من كيد الأعداء لأنها محجبة – والحجاب شعار العفاف والطهر- وبوجود حارسها يحميها ويحفظها بحفظ الله …
يحرسها أبوها أو أخوها أو زوجها أو ابنها أو أحد محارمها الذين سرَتْ نار الغيرة في عروقهم .. وتمشّت بين شرايينهم ودمائهم .
فلن يسمحوا لأحد بالاقتراب منها أو الحديث معها ،، فأي سعادة وراحة وحرية أكثر من هذه ؟!
*****************
الطالبة الرابعة مرة اخرى
وتذكري أختي الحبيبة …
أن من تركت الحجاب فقد عصَت رب الأرباب ، وتنازلت عن الشرف والعفاف ، وعرضَت نفسها لأشرار الذئاب – ظانَّةً – أنها أجمل امرأة في أعينهم ، وما علمَت أنها كالحلوى المكشوفة لا يأخذها إلا الحشرات والهوام !! أما الإنسان العزيز النظيف لا يرضى بأن يأخذ هذه الحلوى لأنه يعلم أنها لم تبقَ مكشوفةً إلا لقذارتها وفسادها ومرور الدواب عليها ..!
فالمرأة كتلك الحلوى .. إن بقيت محجبة مصونة رغبها كل من رآها ، و إن كانت متبرجة متفسخة عافها الكل ولم يأتها إلا حشرات البشر ليأخذوا منها أنظف ما فيها وأعز ما تحمله ثم يتركونها ملقاةً على الأرض تدوسها الأقدام .. ويتأفف منها الكرام !
فهل ترضين هذا لنفسكِ أختي الحبيبة ؟.. هل ترضين المذلة والسقوط؟
أم الرفعة والعزة والكرامة ؟
أمامك طريقان فاختاري أحدهما .. فإما نجاة وإما عذاب في الدنيا والآخرة !!
حل ط§ط³ط¦ظ„ط© ط§ظ„ط§ط®طھط¨ط§ط±طھ ط§ظ„ظ†ظ‡ط§ط¦ظٹط© ط«ط§ظ„ط« ط«ط§ظ†ظˆظٹ ط§ظ„ظپطµظ„ ط§ظ„ط¯ط±ط§ط³ظٹ ط§ظ„ط£ظˆظ„ ظ„ظ„ط·ط§ظ„ط¨ط§طھ و للطلاب
التحميل من هنا
اسئلة الاختبارت النهائية 3ث الفصل الدراسي الأول | رفوف لـ رفع و تحميل الصور و الملفات
مقدمة ط§ط°ط§ط¹ط© عن ط§ظ„ط§ظ…ط§ظ†ط© ظ…ظ‚ط¯ظ…ط© اذاعة ظ…ط¯ط±ط³ظٹط© عن الامانة ، مقدمة اذاعة عن الامانة مقدمة اذاعة مدرسية عن الامانة
معنى الأمانة وأنواعها :
وهي ضد الخيانة ، والأمانة كلمة واسعة المفهوم ، يدخل فيها أنواع كثيرة ، منها :
1- الأمانة العظمى ، وهي الدين والتمسك به ، قال تعالى : ( إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أبين حملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولا )( ). قال القرطبي في تفسير هذه الآية : الأمانة تعم جميع وظائف الدين ا هـ( ) .
وتبليغ هذا الدين أمانة أيضاً ، فالرسل أمناء الله على وحيه ، قال صلى الله عليه وسلم : " ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء ، يأتيني خبر السماء صباحاً ومساء )( ). وكذلك كل من جاء بعدهم من العلماء والدعاة، فهم أمناء في تبليغ هذا الدين . وكل ما يأتي من أنواع يمكن دخولها في هذا النوع .
2- كل ما أعطاك الله من نعمة فهي أمانة لديك يجب حفظها واستعمالها وفق ما أراد منك المؤتمن ، وهو الله جل وعلا ، فالبصر أمانة ، والسمع أمانة، واليد أمانة ، والرجل أمانة ، واللسان أمانة ، والمال أمانة أيضاً ، فلا ينفق إلا فيما يرضي الله .
3- العرض أمانة ، فيجب عليك أن تحفظ عرضك ولا تضيعه ، فتحفظ نفسك من الفاحشة ، وكذلك كل من تحت يدك ، وتحفظهم عن الوقوع فيها ، قال أبي كعب رضي الله عنه : من الأمانة أن المرأة أؤتمنت على حفظ فرجها
4- الولد أمانة ، فحفظه أمانة ، ورعايته أمانة ، وتربيته أمانة .
5- العمل الذي توكل به أمانة ، وتضييعه خيانة ، فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة " ، قال : كيف إضاعتها يا رسول الله ؟ قال : " إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة )( ) وقال صلى الله عليه وسلم لأبي ذر لما سأله أن يوليه قال : ( ………. وإنها أمانة ……… )( )
6- السر أمانة ، وإفشاؤه خيانة ، ولو حصل بينك وبين صاحبك خصام فهذا لا يدفعك لإفشاء سره ، فإنه من لؤم الطباع ، ودناءة النفوس ، قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا حدث الرجل بحديث ثم التفت فهي أمانة )( ) ومن أشد ذلك إفشاء السر بين الزوجين ، فعن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة : الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ، ثم ينشر سرها )( ).
7- الأمانة ، بمعنى الوديعة ، وهذه يجب المحافظة عليها ، ثم أداؤها كما كانت .
الأمر بحفظ الأمانة :
قد أمر الشارع بحفظ الأمانة وأدائها ، وذم الخيانة ، وحذر منها في نصوص كثيرة منها :
أ- قال تعالى ( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها )( ) . ذكر ابن كثير( ) ـ رحمه الله ـ أنها عامة في جميع الأمانات الواجبة على الإنسان، وهي نوعان :
1- حقوق الله تعالى من صلاة وصيام وغيرهما .
2- حقوق العباد كالودائع وغيرها .
ب- وقال تعالى في صفات المؤمنين ( والذين هو لأماناتهم وعهدهم راعون)( ).
ج- وقال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون )( )
قال ابن كثير( ): والخيانة تعم الذنوب تعم الذنوب الصغار والكبار ، وعن ابن عباس في الأمانة قال : الأعمال التي أؤتمن عليها العباد .
د- وقال صلى الله عليه وسلم في الأمر بردها : " أد الأمانة إلى من ائتمنك ، ولا تخن من خانك "( ).
ه- وقال صلى الله عليه وسلم في ذم الخيانة : ( آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف ، وإذا أؤتمن خان )( ).
مما ورد في فضل الأمانة
قال صلى الله عليه وسلم : الخازن الأمين الذي ينفذ ـ وربما قال : يعطي ـ ما أمر به كاملاً موفراً طيباً به نفسه ، فيدفعه إلى الذي أمر له به ، أحد المتصدقين )( ).
الخيانة من الكبائر :
الخيانة من كبائر الذنوب ، قال الإمام الذهبي في كتاب الكبائر( ) : والخيانة في كل شيء قبيحة ، وبعضها شر من بعض ، وليس من خانك في فلس كمن خانك في أهلك ومالك ، وارتكب العظائم . اهـ وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا إيمان لمن لا أمانة له ، ولا دين لمن لا عهد له )( ) .
من صور الأمانة :
1- قال صلى الله عليه وسلم وهو يحكي لأصحابه رضي الله عنهم : " اشترى رجل من رجل عقاراً له ، فوجد الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب ، فقال له الذي اشترى العقار : خذ ذهبك مني ، إنما اشتريت منك الأرض ، ولم ابتع منك الذهب ، فقال الذي شرى الأرض ( أي : الذي باعها ) : إنما بعتك الأرض وما فيها ، قال : فتحاكما إلى رجل ، فقال الذي تحاكما إليه : ألكما ولد ؟ فقال أحدهما : لي غلام ، وقال الآخر : لي جارية ، قال : أنكحوا الغلام بالجارية ، وأنفقوا على أنفسكما منه ، وتصدقا "( )
2- ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل من بني إسرائيل أنه سأل رجلاً من بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار ، فقال : ائتني بالشهداء أشهدهم ، فقال : كفى بالله شهيدا ، قال : فائتني بالكفيل ، قال : كفى بالله كفيلا ، قال : صدقت ، فدفعها إليه على أجل مسمى ، فخرج في البحر ، فقضى حاجته ، ثم التمس مركباً يركبها ، يقدم عليه للأجل الذي أجله ، فلم يجد مركباً ، فأخذ خشبة ونقرها ، فأدخل فيها ألف دينار ، وصحيفة منه إلى صحابه ، ثم زجج موضعها ، ثم أتى بها البحر ، فقال : اللهم إنك تعلم أني كنت تسلفت فلاناً ألف دينار فسألني كفيلا ، فقلت : كفى بالله كفيلا ، فرضي بك ، وسألني شهيداً فقلت : كفى بالله شهيداً ، فرضي بذلك ، وإني جهدت أن أجد مركباً أبعث إليه الذي له فلم أقدر ، وإني استودعكها ، فرمى بها في البحر حتى ولجت فيه ، ثم انصرف ، وهو في ذلك يلتمس مركباً يخرج إلى بلده. .
فخرج الرجل الذي كان أسلفه ، ينظر لعل مركباً قد جاء بماله ، فإذا بالخشية التي فيها المال ، فأخذها لأهله حطباً ، فلما نشرها وجد المال والصحيفة . ثم أقدم الذي كان أسلفه فأتى بالألف دينار ، فقال : والله ما زلت جاهداً في طلب مركبة لآتيك بمالك ، فما وجدت مركباً قبل الذي أتيت فيه ، قال : هل كنت بعثت إلي شيء ؟ قال : أخبرك أني لم أجد مركباً قبل الذي جئت فيه . قال : فإن الله قد أدى عنك الذي بعثت في الخشية ، فانصرف بالألف دينار راشداً ( )